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“两袖清风，一轮明月”成了有识之士洁身自好、完善名节的慰藉。在浊流横溢、风雨如晦之中，不乏有人能保持“清风两袖朝天去”这样一种超然的境界，以捍卫人格道德的防线。而如今，“以不贪为宝”，堂堂正正当官，清清白白做人，老老实实办事，廉洁奉公，不索不占，“捧着一颗心来，不带半根草去”，更是为官用权的好品德，社会倡导的好风气。事实上，我们不少干部靠着“两袖清风”，在五光十色的诱惑面前，“我自横刀立马”，受到人民群众的赞誉。从这个意义上说，没有思想上的清白，也就不可能有作风上的廉洁；丧失了作风上的廉洁，也就导致了道德上的堕落。因此，为官需要“两袖清风”，从政需要一身廉洁。
人贵自重，然而，“两袖清风”毕竟是一种风范，而决非是一种政绩。如今，保持清白廉洁，不被别人打垮，这是必要的。但作为党的干部，不能将“不叫清波付浊流”作为惟一的追求，局限于“两袖清风”，最终却是“一事无成”。无功便是过。党的工作作风要求党员干部既要廉洁，又要高效，那种既不出问题也不出水平的官是要不得的。有位哲人说过：世界上最清清白白、最立得直的是石头雕成的人，但它永远不会做事情。沙漠一望无垠、一毛不存，但出不来清流碧泉，长不出鲜花甜果。因而，“干净”是必要的，“干事”是重要的，只有做到既干净又干事，既廉洁又勤政，才是为人民群众所欢迎的、真正合格的好干部。
两袖清风是干部自律的准则，有所作为追求有功于党和人民是干部的职责和义务。现实生活中，总有人失之偏颇，局限于“但求无过”的最起码的要求。有的人做起事风风火火卓有成效，但也“顺便”捞了不少好处，觉得这些好处是“应得的报酬”，在做成了大事的同时也犯了大错误，顾此失彼，令人扼腕；有的人一心只想如何不犯错误如何远离腐败如何洁身自好，却“忘了”自己该做的事情，虽然廉洁自律，然而却碌碌无为，殊不知“在其位而不谋其政”就是最大的失职。
在中国出过不少“清官”。如明代的“蔬菜知县”胡寿安、“豆腐御使”丁俊、“埋羹太守”王进，他们之所以为老百姓所爱戴，清廉如水是一方面，更重要的是他们为老百姓办了实事，做了好事，解了难事，不令无过更有功，因此才广为后人传颂。如果仅仅是独善其身，其形象和魅力就要打些折扣了。有句老话说：当官不为民做主，不如回家种红薯。为官只有真正把心思放在老百姓身上，“一枝一叶总关情”，聆听老百生的呼声，体会老百姓的疾苦，“常思奋不顾身，而殉国家之急”，以孺子牛的精神，以千里马的姿态，扎扎实实地为民办实事，做一件，像一件，干一桩，成一桩，这才是真正意义上的“高风亮节”，这样既干净又干事的干部，人民群众才会“拥护又欢迎”！
口碑如镜可鉴人
民间俗语闪耀思想的光芒，老百姓的话有哲学思维。能活学活用群众的话就是一个明智的人。最近一位领导同志就借用民间常说的一句话，表明群众口碑的重要。他说道：检验党的作风建设成效大小，最重要的标准是群众的满意程度，要树立“这奖那奖，不如百姓的夸奖；金杯银杯，不如群众的口碑”的正确导向，这样，我们党的作风建设就一定会收到党风正、民心顺、国运兴的效果。此话震聋发聩，促人深省长思。
我们常说天地悠悠有杆秤，群众眼睛最雪亮。对于一些贪官、赃官的行径，尽管贪赃枉法者瞒天过海，自以为天衣无缝，但其劣迹恶行总要被群众看在眼里、记在心中。以最近沈阳市的大案为例，十多名贪官，其实在当地口碑已是很不佳，只是有关部门没有洞察秋毫知民情，深入基层解民意，让被群众嗤之以鼻的“劣迹者”好官我自为之，最终身败名裂。
从不少已经披露的腐败丑闻来看，一些人原本就口碑不佳，干的蝇营狗苟、虎毒狼贪之事，必然遭到老百姓的非议。这样的一些口碑并非空穴来风，恰恰正是某些人搞腐败的真实写照。如果对这类口碑稍加留意，不难找出问题的症结所在。然而，有的领导不重视口碑，甚至还误以为是民间“戏说”，是茶余饭后随便说说。正是这种高高在上、脱离群众的不良之风，使其听不到群众的议论；有的不是用好的作风选作风好的人，而是偏听偏信，使贪使愚，为人择官，自然对口碑弃耳不闻；更有甚者，明知下属口碑不佳，却是“情人眼里出西施”，又因着“一荣俱荣，一损俱损”的关系，对其百般庇护、提拔重用，让其“边腐边升”。
因此，在选择和任用干部的问题上，我们更应该密切联系群众，细心倾听群众呼声。重视口碑，对于帮助我们全面地了解一个人，大有好处。一些腐败分子常常自以为聪明，自以为是得计，但是无论他们怎样贪贿于密室，藏娇于金屋，都难逃众人耳目，总要留下蛛丝马迹，也就难免引起群众的议论和评价。一个干部作风的好坏，是勤政为民、两袖清风还是怠政负民、徇私腐败，群众心里有准绳。群众对干部的口碑褒贬，不就是一面很明亮的镜子吗？
行文至此，我想起了历史上著名的“横竖评中丞”故事。
宋代的魏泰在《东轩笔录》中有这样一段记载：御史台一门吏当差四十多年，先后服侍二十多位中丞，他广收民情民意，以民间口碑来准确地评论中丞们的长短，并以手中不同的持棍方式，表达对中丞的看法。中丞贤能，棍棒就横着；反之，棍棒就竖起来。这种说法流传于达官贵人中，凡是出任御史中丞的人，都害怕他的棍棒竖起来。凡此种种，无不说明口碑的好坏，反映的是民心民意，饱含的是民声民情。重视口碑，并进而察一察口碑背后的问题，实际上也是实施群众监督的一个重要方式。为了防止用人失误，我们不妨多听听街谈巷议声，用民间口碑这面镜子照一照。
哲人有言：你的档案在别人心中。口碑者，便是钢铸铁浇而成的“档案”。口碑恍然如明镜，口碑确实重千钧，不怕风吹雨打，甚至千年万载尚存的石碑、玉碑，也不能与其相比。常说的“千夫所指，无病而死”，其实也是口碑。欲求口碑，只有沧桑大道一条。古人曰：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。”要有好口碑有美誉，唯有勤勤恳恳做好人，建功建业做好事，毫不利己干实事。如若反其道而行之，老百姓只会指着脊梁，说一声此人真不是东西！这，便是一些人做官行事、为人处世准确的口碑了！
知名度与知民度
知名度这话时下颇热，不少人对此也情有独钟。在现实生活中，知名度的“名”有美名与恶名、实名与虚名之分。有的为官者知名度之高，实出自群众内心的褒扬。正是爱民之举、知民之行和解民之难。才使得为官者有上好的口碑，有极高的知名度，因为这是百姓心头那杆秤称出的不折不扣的重量。
爱民，才会被民爱。大凡读过文史的人都知道，历史上的屈原是个名播千古的人。其实，老百姓中对屈原的实际政绩知之并不多，熟读过他的作品的人也有限。他之所以能在百姓心中的位置，说到底，还是他的那两句诗重要：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”！换言之，他心中有民。若是屈原专会写浪漫诗，神游于神女仙姬之间，陶醉于美人香草之侧，我看他即使再写一百首浪漫诗，专为楚怀王一家的个人不幸跳过一百次江，历史上也不会为他留下几句美言；老百姓也绝不会把吃粽子、赛龙舟那样的生动传闻发挥到他的头上。
爱民无疑是美德，但这里头也有真有假。真正的爱民是知民，即识民生，懂民意，问民苦，解民难。对于党员干部来说，要想真正做到知民，最简易的办法之一就是时时地、悄悄地串街走巷，或是坐在低档小酒馆里听百姓们信口之言。
若是一天到晚只坐在办公室里或小轿车上，隔着玻璃看，围着轮子转；即使下乡走村，也是西装革履，派头十足，脚不沾泥，手不带草，说白了，无非是做做样子，为的是上镜头。这样的干部谁看得惯，岂有“知民度”可言？不仅听不到多少民声民意，也不会在百姓心中留下多少好名声。
“官德只在民心里，名声自在百姓中”。常说的“微服私访”，主要是指不搞仪仗队，不搞前后簇拥，不搞�