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[文学]冷雨敲窗 朱国良著-第章

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少种剌,留得人情好办事”。那么,我很喜欢这样一句话:“人情留一线,日后好相见。”这相见之下,就不会难为情,就没有内疚感,甚至负罪感,有的只是尊重、敬重和情义重。 
  人际关系中,留一点给别人的观念十分重要。这个时代,应该重提报恩。不要小看留一点的力量,往往就是得到他人回报的核心关键。漂母留一点饭团给韩信,王宝钗送一件寒衣给薛仁贵,这都是中华传统美德放射的光华。如今,或许您不在乎留一点,甚至全然不留,但是你敢保证你需要别人留一点给你的时候,别人会留一点给你吗?对于那些大象也收,小鼠也要;西瓜要抱,芝麻不舍的人,自己获取的虽是金钱和利益,可失去的却是道义、信用、名节、信任种种,这值得么?   
  “记住低头” 
  “人不能低下高贵的头”。作为一种骨气和气节,人在许多时候,不仅不能向沮丧低头,向生活低头,向困难低头,向疫病低头,在展示人格和气度中,更不能低下高贵的头颅,得有一点“冻死迎风站,饿死不弯腰”的硬气和志气,当学文天祥“时穷节乃见,一一垂丹青”的凛然正气,当效苏武“红缨节仗不改志,白地冰天见丹心”的冲天豪气。但在一些特定的环境中,在不少生活的境遇中,人应该“低头”,这种“低头”就是看“小”自己,看低自己,这不仅不是自鄙自卑,不失面子不坍台,更无屈辱可言,而是一种自知之明。 
  被称为美国之父的富兰克林,年轻时曾去拜访一位前辈。年轻气盛的他,挺胸昂首迈着大步,进门撞在门框上,迎接他的前辈见此情景,笑笑说:“很疼吧?可这将是你今天来访的最大收获。一个人活在世上,就必须时刻记住低头。”无独有偶,记得也有人问苏格拉底:“你是天下最有学问的人,那么你说天与地之间的高度是多少?”苏格拉底毫不迟疑地说“三尺!”那人不以为然:“我们每个人都有五尺高,天与地之间只有三尺,那不要戳破窟窿。”苏格拉底笑着说:“所以,凡是高度超过三尺的人,要长立于天地之间,就要懂得低头呀。”大师说的“记住低头”和“懂得低头”之说,就是要记住不论你的资历、能力如何,在浩瀚的社会里,你只是一个小分子,无疑是渺小的,要在人生舞台上唱低调,在生活中保持低姿态,把自己看轻些,把别人看重些,把奋斗的目标看高些。富兰克林就从中领悟到了深刻的道理,并把它列入一生的生活准则之中,促使他后来完成一番伟业。 
  在通往阿尔卑斯山的神庙一角,上面写着一行字:认识你自己。有时候认识别人容易,看清自己难,所谓“睫在眼前常不见”、“灯前反而最黑暗”,就是这个意思。而看低自己,学会低头则更难。面对这个世界,每个人或多或少都有些自诩的地方,然而也少不了一些无奈,如果“风逐柳絮去”般肆意轻狂,得到的将是一事无成。而看轻自己才是一种智慧,它并不是自卑,也不是怯懦,它是清醒中的一种苦心经营。 
  有些人之所以成功,就是因为心如明镜,能看清自己身上的缺点和不足,不断完善自我。因为他们心中明白这样的道理:人最怕失落中找不准前行的方向,也最怕出名后找不到自己的位置。如泰戈尔所说:鸟儿戴着金项链,岂能飞得高。因而,即使顶着成功的花环,他们也决计不会作秀,而认真做事,不断进取,使自己的人生得以升华。 
  “记住低头”,是一种态度和哲学,是一种智慧和境界,也是一种晓得天高地厚、识得海阔天空的明白,也是一种力量的寻找。一个自高自大的人,往往看不到别人的优秀;一个沉湎于愤世嫉俗的人,自然领悟不到世界的精彩。只有把自己看轻些,才会为别人的成功而高兴,为常常否定自己而自得;才不会因一时之得意而自得其志,也不会因一时之失意而自堕其志。 
  “记住低头”的人,往往不会自我感觉总是良好,他可能认为地球少了他一个人,不仅照样转,还因为减少了一个人的分量而转得更快。因此他感到,生活并不总是昂首挺胸的阳关道,总是可以让人趾高气扬的大门槛,总有不少要让人低头才能过去的低屋和小门。清醒如此,才不会张扬张狂,不知“今宵酒醒何处”,才不会自傲和专横。即使身居高位,也会俯下身来与人握手,自知“我自民间来,权为百姓用”。 
  一般的常人即便给残疾的乞丐施舍硬币,也会低下头、俯下身,把钱轻轻放于他的铁盒。总之,人生如爬山,有的人在山脚刚刚起步,有的正向山腰跋涉,有的人已信步顶峰,此时不管你在什么位置,请你记住:都要把自己放在山的最低处,时时警醒自己。即使“会当凌绝顶”,也要低头望望走过的路品味人生对于人生,各人有各人的感受,各位有各位的况味。音乐大师肖伯纳说:人生是一支由我们暂时拿着的火炬,我们一定要把它燃得十分光明灿烂,然后交给下一代的人们。一代才俊巴斯卡说:人生是芦苇,是自然界中最脆弱的,却是一枝会思考的芦苇。文学才女张爱玲说:人生是一袭美丽的长袍,上面爬满了虱子。作为市井百姓则说:人生如同抹桌布,甜酸苦辣都沾过。人生是什么?体味深深,答案多多。正因为如此,才形成了多姿多彩多样多味的人生。 
  有人说生命是一趟单行列车,没有回程车票,比得形象;有人把人生比作天地之间的匆匆过客,比得精炼;有人把人生比作几颗夜晚洒下的露珠,比作经历一春一秋的草木,比得苍凉;有人把人生看作是孩子偶尔溜出来的一次玩乐“做人来嬉嬉,马上要回去”,比得调侃。有人说人生苦短,好比白驹过隙,稍纵即逝;有人把人生比作蜉蝣,朝生夕灭。所有这些比喻,似乎有点消极悲观,不太激励人心,但也实实在在,不虚饰,不做作。而事实上,人生不在于比,而在于做,看破看淡一些也未必不好,尤其是一介功利,一点声名! 
  权且也把人生来作一实在的比喻吧。那也是一道减法算术。都说生命有限,但不算不知道。人们一生拥有2万至3万个鲜活的日子,而且还日半世,夜半世,活一天就会少一天,功名和财富都随时间推移做着减法,于是在有一天上,当这两条曲线交叉时,生命的显示屏就出现了零,零乘以任何数都等于零,这就是生命的算术方式,残酷而真实。 
  正因如此,有人感叹:生命是一笔未知的存款,到人死后,别人才知具体数额;而昨天是作废的支票,明天是未发行的债券,只有今天才是现金。于是让人感到,重要的是活着,过程主义并非是消极,而是科学的活法。而人世间,积极而进取地生活者毕竟居多,因而我们可以说,人生更像一条河,河流的源头可视为人的幼年时期。在那里,水流显得十分迟缓和温柔。人渐渐长大了,犹如河中之水,汇集得越多,速度也越来越急促。这时,前面有山石阻挡,水流下冲时便溅起了水花和漩涡,形成了急流、弯道、险滩。这就好比成年青年,踏进社会,就必须拚搏、奋斗。因此也必然会碰上许许多多的困难、挫折、痛苦。河水咆哮着穿过险境后,河床越来越宽阔,水流也逐渐平缓舒坦起来。这好比人到中年,事业有成,生活也比较稳定,可以边奋斗边享受人生了。河水再往下流,已经疲惫了,最后它注入大海。在无边的生命之海里回归于本源。 
  识得人生如此,其实有好处。大凡有进取心的人往往在“看破红尘”中感到光阴似箭,岁月相催,于是就深深感到做人就是做事,要有不待扬鞭自奋蹄的精神才好。这样就能把“减法”做得好一点,将“现金”用得活一点,使“河流”奔腾得激越一点。如此,我们虽不能左右生命的长度,却能为拓宽了生命的宽度而自慰自豪!   
  男儿有歌 
  古人造字,极具意思。男人,力与田的组合,象形与会意构造起来的汉字,有一点点抽象,也有一些些具象。 
  男人的力,不是与生俱来的力气和勤勉,而是千锤百炼的毅力和智慧。男人头上的田,不只是自己个人的天地,不只是家庭的自留地,相反顶起的是事业的大世界。怎样才算是男人?无疑他是女人心底的伟岸,孩子心中的靠山,也是社会的中坚,时代的栋梁。 
  男人的力度和气度不在健硕威猛。 
  晏子其貌不扬,蔺相如个子不高,却气概如山,气象似海,建功
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