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印度文明的奇葩，20世纪最卓越的心灵导师——克里希那穆提
普普尔·贾亚卡尔 著 胡因梦 译
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克里希那穆提传
＇《克里希那穆提传》第一部分＇
。前言
。第1章 孕育于空，在空中诞生（1）
。第1章 孕育于空，在空中诞生（2）
。第2章 通神学会和它的玄学体系（1）
。第2章 通神学会和它的玄学体系（2）
。第3章 我的尊者，真的是你吗？（1）
。第3章 我的尊者，真的是你吗？（2）
。第3章 我的尊者，真的是你吗？（3）
。第3章 我的尊者，真的是你吗？（4）
。第4章 母亲！请你摸摸我的脸（1）
。第4章 母亲！请你摸摸我的脸（2）
。第4章 母亲！请你摸摸我的脸（3）
。第5章 这里的生活充满强烈的内心活动
。第6章 我和我的弟弟已经融为一体（1）
。第6章 我和我的弟弟已经融为一体（2）
。第7章 克里希那穆提的自我已被火焰吞没（1）
。第7章 克里希那穆提的自我已被火焰吞没（2）
。第7章 克里希那穆提的自我已被火焰吞没（3）
。第8章 被人遗忘的岁月（1）
。第8章 被人遗忘的岁月（2）
。第8章 被人遗忘的岁月（3）
＇《克里希那穆提传》第二部分＇
。第9章 有朋自远方来（1）
。第9章 有朋自远方来（2）
。第9章 有朋自远方来（3）
。第10章 你就是这个宇宙（1）
。第10章 你就是这个宇宙（2）
。第10章 你就是这个宇宙（3）
。第11章 与树为友（1）
。第11章 与树为友（2）
。第11章 与树为友（3）
。第11章 与树为友（4）
。第12章 我的身旁有一张脸（1）
。第12章 我的身旁有一张脸（2）
。第12章 我的身旁有一张脸（3）
。第13章 你为何不先清扫自家门前的马路？（1）
。第13章 你为何不先清扫自家门前的马路？（2）
。第14章 水面的颜色就像新生的花朵（1）
。第14章 水面的颜色就像新生的花朵（2）
。第14章 水面的颜色就像新生的花朵（3）
。第15章 圆融自性本无碍（1）
。第15章 圆融自性本无碍（2）
。第15章 圆融自性本无碍（3）
。第15章 圆融自性本无碍（4）
。第15章 圆融自性本无碍（5）
。第16章 宗教情怀便产生了（1）
。第16章 宗教情怀便产生了（2）
。第16章 宗教情怀便产生了（3）
。第16章 宗教情怀便产生了（4）
＇《克里希那穆提传》第三部分＇
。第17章 心似乎在无限扩张
。第18章 没有结果的行动可能产生吗？（1）
。第18章 没有结果的行动可能产生吗？（2）
。第18章 没有结果的行动可能产生吗？（3）
。第19章 以全副头脑说话（1）
。第19章 以全副头脑说话（2）
。第19章 以全副头脑说话（3）
。第19章 以全副头脑说话（4）
。第20章 透过否定才有创造力（1）
。第20章 透过否定才有创造力（2）
。第21章 深入自心犹如踏上探究的不归路（1）
。第21章 深入自心犹如踏上探究的不归路（2）
。第22章 醒来吧！（1）
。第22章 醒来吧！（2）
。第22章 醒来吧！（3）
。第23章 什么都不是的人才是快乐的（1）
。第23章 什么都不是的人才是快乐的（2）
。第23章 什么都不是的人才是快乐的（3）
。第23章 什么都不是的人才是快乐的（4）
。第23章 什么都不是的人才是快乐的（5）
。第23章 什么都不是的人才是快乐的（6）
。第24章 没有创意的人才设立僵死的制度（1）
。第24章 没有创意的人才设立僵死的制度（2）
。第24章 没有创意的人才设立僵死的制度（3）
＇《克里希那穆提传》第四部分＇
。第25章 我们必须提出没有答案的问题（1）
。第25章 我们必须提出没有答案的问题（2）
。第25章 我们必须提出没有答案的问题（3）
。第26章 爱是没有痛苦的（1）
。第26章 爱是没有痛苦的（2）
。第27章 观者就是所观之物（1）
。第27章 观者就是所观之物（2）
。第27章 观者就是所观之物（3）
。第28章 池塘中的卵石（1）
。第28章 池塘中的卵石（2）
。第28章 池塘中的卵石（3）
。第28章 池塘中的卵石（4）
。第28章 池塘中的卵石（5）
。第29章 骑虎难下（1）
。第29章 骑虎难下（2）
。第30章 她非常脆弱（1）
。第30章 她非常脆弱（2）
。第30章 她非常脆弱（3）
。第31章 你对她的怀念只会造成她的执着（1）
。第31章 你对她的怀念只会造成她的执着（2）
。第31章 你对她的怀念只会造成她的执着（3）
。第32章 你能不能从今日观察过去的（1）
。第32章 你能不能从今日观察过去的（2）
。第32章 你能不能从今日观察过去的（3）
＇《克里希那穆提传》第五部分＇
。第33章 混乱也是能量（1）
。第33章 混乱也是能量（2）
。第34章 否定与古老的心智（1）
。第34章 否定与古老的心智（2）
。第35章 我接触到了宇宙能量的源头（1）
。第35章 我接触到了宇宙能量的源头（2）
。第36章 大疑之心就是宗教的精髓（1）
。第36章 大疑之心就是宗教的精髓（2）
。第36章 大疑之心就是宗教的精髓（3）
。第37章 我突然看到了那张脸（1）
。第37章 我突然看到了那张脸（2）
。第38章 脑子可不可能保持年轻？
。第39章 上帝的本质（1）
。第39章 上帝的本质（2）
。第39章 上帝的本质（3）
。第40章 死亡的意义（1）
。第40章 死亡的意义（2）
。第40章 死亡的意义（3）
＇《克里希那穆提传》第六部分＇
。第41章 学着大死一番（1）
。第41章 学着大死一番（2）
。第42章 思想的局限（1）
。第42章 思想的局限（2）
。第42章 思想的局限（3）
。第43章 我们能旅游多远？（1）
。第43章 我们能旅游多远？（2）
。第43章 我们能旅游多远？（3）
。第44章 优秀的心智（1）
。第44章 优秀的心智（2）
。第45章 时间是什么？（1）
。第45章 时间是什么？（2）
。第45章 时间是什么？（3）
。第45章 时间是什么？（4）
。第45章 时间是什么？（5）
。第45章 时间是什么？（6）
。第45章 时间是什么？（7）
。第46章 慈悲的传承
。第47章 没有开始，也没有结束（1）
。第47章 没有开始，也没有结束（2）
。结语（1）
。结语（2）
《克里希那穆提传》第一部分
前言（1）
20世纪50年代末期，吉杜·克里希那穆提建议我写一本有关他一生的书。自从1948年和他相识以来，我记了许多笔记，均可作为写传的资料。1978年我才开始写这本书。
我要写的是克里希那穆提这个人、这位导师，以及他和那些勾勒印度全貌的男男女女的关系。这本书着眼于1947年到1985年克里希那穆提在印度的生活。有关他早年的记录，后来变成描写年少的克里希那穆提不可或缺的背景。有些新的、完全没有发表过的资料也一并收入。
读者可能很快就注意到，本书中的克里希那穆提有好几种称谓。我用“克里希那”代表年轻时的克里希那穆提；1947年后就用“克里希那吉”这个名字，因为那时的他对我而言已经是一位伟大的老师和先知了。
“吉”在北印度是对一个人的尊称，男女通用。老式的家庭里，连小孩的名字都要冠上这个字尾，因为直接称呼一个人的名字是不礼貌的。在南印度，名字后面并没有字尾，所以“吉”不为人所知。可能因为安妮·贝赞特和瓦拉纳西这个地方有特殊因缘，所以才在克里希那穆提的名字后面加个“吉”字，表示亲切和尊敬。
印度大部分的宗教上师都在自己的�