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我带他爬到四千二百公尺的高处，过了四千二百公尺后，他抱怨说：“我呼吸有点不畅。”
我告诉他：“我没有任何的困难。”
他说：“你是年青人，你当然不会受影响。”
我对他说：“不要承认失败。”
每天他都教我哲学，而我则讲些有关山川之趣事来娱乐他。我会对他说：“置身于大自然中是多么美妙的事啊！”
在山上走了四天后，开始飘起雪来。我们用仅有的一顶小营帐（四尺宽，五尺长），在一万五千尺处扎营。雪下到二尺深时，我说：“你知道吗？雪会继续下到7、8尺深呢？到时候帐篷就会被雪所覆盖，我们也会被埋在帐篷里。”
他大叫道：“不要说这些不吉利的话。”
“我们能走回去吗？”
“老兄，我们已是无路可走了。”
“那该怎么辩呢？”
我回答说：“我要向上苍祷告。”
他说：“我相信事实，我不所说的那些蠢事。”
我说：“由于上苍的慈悲，雪将会停止。如果你想用你的哲学和聪明来让雪停下，欢迎你来试一下。”
他说：“我怎么知道你的祈祷是否有效？假设你祈祷后雪真停了，即使是这样我也不会相信上帝。因为不管怎么说雪总是会停的。”
雪很快的就在帐篷的四周下了四尺深，他开始觉得呼吸困难。我就在雪上挖了个洞，使我们能够呼吸。但是所挖的小洞一下子又被封住了。我知道一定会事情发生。或许我们会死掉，或者他会相信上帝。”
事情终于来了。他说：“让我们采取行动吧！你的师父是一个伟大的人，我侮辱过他许多次。或许这就是我今天遭此折磨和危险的原因吧！“他开始害怕起来。
我说：“如果你向上苍祈祷，在五分钟内雪就会停止，太阳也会出来。如果你不这么做，你将会死掉，你也会把我同样的杀了。上帝刚悄悄的这么对我说。”
他问我：“真的吗？你怎么听到这些话的？”
我说：“他对我说的。”
他开始相信我。他说：“如果太阳没有出来，我会杀掉你，因为我打破了我的誓言。我只有一个基本无条件的誓言，那就是不相信上帝的存在。”
在恐惧死亡的压力下，他改变了自己，并且很快的充满了虔敬之心，他眼中噙着泪水开始祈祷。而我在想：“如果五分钟内雪不停止，那么他的心会比以前更加顽强。所以我也祈求上苍的慈悲。”
感谢上苍的恩赐，五分钟一到，雪就停下了，太阳也露出了光芒。他感到万分惊讶，我也一样。
他问我：“我们死不了了吧！”
我说：“是啊，上帝要我们活下去。”
他说：“现在我知道有些事我是真的不了解了。”
从这次事件以后，他誓言在他的余生里，不再说话。他活了三十一年多，没有对任何人说过一句话。如果有任何人谈到有关上帝之事，他就会兴奋的泪流满面。这段期间他写了很多本书，其中一本是上帝赞美诗（Mahimnastatra）的注释。
当我们经历过智力上的历练后，我们会发现有些东西是超越智性的范畴的。等到智性力量再无法引导我们时，只有直觉能指引我们应走的方向。
智力上的检查、筹划、决策、承认、拒绝等情事皆属心灵的范畴，而直觉是从内在自性的源头发生来的永恒流泉。只有当心灵的状态达到宁静。一旦你理解到生命是一个整体，无知就被驱除了。经过一连串的经验，直接的体验变成了一种指引，一个人也很自然开启了智慧的本源。
突然一个念头自我心中闪过。我记起了一位伟大的圣者屠西达萨（Tulsidasa）的名言：“对神若无敬畏感，那么要热爱神是不可能的；不敬爱神，开悟也是不可能的。对上苍敬畏，使人了解到至上意识；而对世俗的惧怕则会制造出恐慌和危险。”这位认为上帝是无稽之谈的出家人，当他体验到至上意识时，他变得敬畏上帝。心智上的锻炼只是一种运动而已，它会制造恐惧，但是上帝的爱，则会使人免于所有的恐惧。
九、至上的庇护 死亡的约会
死亡的约会
这个故事的第一部份发生在我七岁那年，它的结尾则是在我二十八岁的时候。
我七岁时，家中的一个亲戚邀请了班那用斯（Benares），当地许多有名的学者和占星学家来帮我算命。我正好站在门外无意中听到他们所说的话。他们一致认为：“这他孩子会在廿八岁那年死掉。”他们甚至说出了确切的日期。
我心中烦乱极了，就开始啜泣起来。我想：“我的寿命这么短，我将一事无成死去。我怎么可能去完成生命中的使命呢？”
我的师父走近来问我：“发生了什么事吗？”
我告诉他，我将不久于人世。
他轻声问：“是谁告诉你这些话的。”
我说：“就是这些人！”——并且指着聚在屋内的那些占星学家们。
他牵着我的手说：“过来。”他带我到屋内面对这些占星学家们。他问道：“你们真的认为这位小兄弟在二十八岁那年会死掉吗？”
全场一致回答说：“是的。”
“你们能确定吗？”
“是的，到那个时候他就会死掉，并且没有人有力量可以阻止它的发生。”
我的师父转过头来对我说：“你知道吗？这些占星学家都会在你二十八岁以前死掉，而你会活得很长命，因为我将把我部份的寿命给你。”
他们说：“这种事怎么可能？”
我的师父回答：“你们的预言错了。有些事不是占星术所能知道的。”然后他转向我说出：“不要担忧，不过在他们预言来临的那一天，你将会体验到与死神相遇的滋味。”过了许多年后我根本就忘了有关预言的那件事。
在我二十八岁那年，我的师父要我到离丽诗克诗大约九十五公里远的一座三千公尺高峰处，在那里做九天对至上之母（DivineMother）的修练。我穿了一双木拖鞋，腰部围上一块布和一件披肩，并取了一壶水带着；除此之外别无他物。我习惯于在山中无拘无束的来去以及歌咏大地之神。山就是我的家。有一次我曾爬到六千公尺的高峰，并且我有信心可以不带特殊的装备而攀登任何的高山。有一天我独自一人沿着陡峭的山壁边走边唱，那种感受颇有天地悠悠，唯我独尊的味道。我的目的是山顶，那儿有一间小庙，我要在那儿做对天上之母的礼拜。沿途四周长满了松树。好像突然被松针刺—下，一不留神失足便往山下滚落。我想我的命运报销了。但是当我落下五百呎左右时，恰巧被一堆长着刺的矮树给挡住了。一枝很尖锐的树枝刺进我的腹部，这才没有让我继续往下掉。我的下方就是悬崖峭壁，而小树也因为我的体重而摇摆起来。我开始意识到目前的处境。首先是高山映入眼帘，接着我又看到在我下方很远的恒河。我闭上眼睛。再度张开时，我发现被树枝划进腹部的地方流着鲜血。但是这和所面临的死亡比起来就不算是一回事了。我对痛苦根本毫不在意，因为我正关心目前所面临的生死关头。
我念颂着我所知道的一切咒子（Mantra）。我甚至念颂着基督教和佛的咒子。我曾到过许多修道院以诚正之心学过各种的咒子。仍是没有一个咒子有用。我想起了许多的神。我说：“啊！某某光明的神祇啊，请你救救我吧！”但是救援并没有来临。只有一件事是我没有试过的——我的勇气，当我开始试验我的勇气时，我突然想起：“人是不会死的，因为人的灵魂永不死亡。人肉体总归是要死的，但这并不重要。灵魂是永恒的。我为何要害怕呢？我刚刚把我和我的肉体认为是一体的——刚才我怎么这么傻。”
我在小树上悬挂了大约二十分钟左右。我记起我的师父跟我说过的一些语。他说：“不要养出这种习惯，但是不论何时，假使你真的需要我时就想到我吧！我会以某种方式出现在你面前的。”我想：“我已试过我的勇气，现在也该考验一下我的师父了。”（对一弟子而言这是很自然的。任何时刻他都想要考验他的师父。他总是避免面对自己的缺点，而想去找出是师父的不对。）
因为流血过多，我开始觉得头昏眼花。每样东西都变得模糊不清。我的知觉力渐渐消失。而后我�