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20世纪中国文学名作导读(下册)-第章

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是生蛋。它每天或隔天生一个蛋,篱边特设一堆稻草,鹅蹲伏在稻草中了,
便是要生蛋了。家里的小孩子更兴奋,站在它旁边等候。它分娩毕,就起身,
大踏步走进屋里去,大声叫开饭。这时候孩子们把蛋热热地捡起,藏在背后
拿进屋子来,说是怕鹅看见了要生气。鹅蛋真是大,有鸡蛋的四倍呢!主母
的蛋篓子内积得多了,就拿来制盐蛋,炖一个盐鹅蛋,一家人吃不了!工友
上街买菜回来说:“今天菜市上有卖鹅蛋的,要四百元一个,我们的鹅每天
挣四百元,一个月挣一万二,比我们做工的还好呢,哈哈,哈哈。”我们也
陪他一个“哈哈,哈哈”。望望那鹅,它正吃饱了饭,昂胸凸肚地,在院子
里跨方步,看野景,似乎更加神气了。但我觉得,比吃鹅蛋更好的,还是它
的精神的贡献。因为我们这屋实在太简陋,环境实在太荒凉,生活实在太岑
寂了。赖有这一只白鹅,点缀庭院,增加生气,慰我寂寥。

且说我这屋子,真是简陋极了:篱笆之内,地皮二十方丈,屋所占的只
六方丈。这六方丈上,建着三间“抗建式”平屋,每间前后划分为二室,共
得六室,每室平均一方丈。中央一间,前室特别大些,约有一方丈半弱,算
是食堂兼客堂;后室就只有半方丈强,比公共汽车还小,作为家人的卧室。
西边一间,平均划分为二,算是厨房及工友室。东边一间,也平均划分为二,
后室也是家人的卧室,前室便是我的书房兼卧室。三年以来,我坐卧写作,
都在这一方丈内。归熙甫《项脊轩记》中说:“室仅方丈,可容一人居。”
又说:“雨泽下注,每移案,顾视无可置者。”我只有想起这些话的时候,
感觉得自己满足。我的屋虽不上漏,可是墙是竹制的,单薄得很。夏天九点
钟以后,东墙上炙手可热,室内好比开放了热水汀。这时候反教人希望警报,
可到六七丈深的地下室去凉快一下呢。

竹篱之内的院子,薄薄的泥层下面尽是岩石,只能种些番茄、蚕豆、芭
蕉之类,却不能种树木。竹篱之外,坡岩起伏,尽是荒郊。因此这小屋赤裸
裸的,孤零零的,毫无依蔽;远远望来,正像一个亭子。我长年坐守其中,
就好比一个亭长。这地点离街约有里许,小径迂回,不易寻找,来客极稀。
杜诗“幽栖地僻经过少”一句,这室可以受之无愧。风雨之日,泥泞载途,
狗也懒得走过,环境荒凉更甚。这些日子的岑寂的滋味,至今回想还觉得可
怕。

自从这小屋落成之后,我就辞绝了教职,恢复了战前的闲居生活。我对
外间绝少往来,每日只是读书作画,饮酒闲谈而已。我的时间全部是我自己
的,这是我的性格的要求,这在我是认为幸福的。然而这幸福必须两个条件;
在太平时,在都会里。如今在抗战期,在荒村里,这幸福就伴着一种苦闷—
—岑寂。为避免这苦闷,我便在读书、作画之余,在院子里种豆,种菜,养
鸽,养鹅。而鹅给我的印象最深。因为它有那么庞大的身体,那么雪白的颜


色,那么雄壮的叫声,那么轩昂的态度,那么高傲的脾气,和那么可笑的行
为。在这荒凉岑寂的环境中,这鹅竟成了一个焦点。凄风苦雨之日,手酸意
倦之时,推窗一望,死气沉沉;惟有这伟大的雪白的东西,高擎着琥珀色的
喙,在雨中昂然独步,好像一个武装的守卫,使得这小屋有了保障,这院子
有了主宰,这环境有了生气。

我的小屋易主的前几天,我把这鹅送给住在小龙坎的朋友人家。送出之
后的几天内,颇有异样的感觉。这感觉与诀别一个人的时候所发生的感觉完
全相同,不过分量较为轻微而已。原来一切众生,本是同根,凡属血气,皆
有共感。所以这禽鸟比这房屋更是牵惹人情,更能使人留恋。现在我写这篇
短文,就好比为一个永诀的朋友立传,写照。

这鹅的旧主人姓夏名宗禹,现在与我邻居着。1946 年夏于重庆。

文如其人

——《白鹅》导读

在人们心中,丰子恺的漫画比他的散文更著名。但事实上,早在30 年代,
他的散文就因信笔而至,一片天籁,似不经意于构思而被郁达夫称为“不拘
形式家常闲话似的一种”。(《中国新文学大系·散文二集导言》)

丰子恺散文的这种风格,来自他的理想人格——远避尘世的自我修养、
道德完善及对童真的赞美崇拜。丰子恺对社会现实采取超然旁观的态度,20
和30 年代,他在家乡的“缘缘堂”居所,著文作画,深思冥想。40 年代,
战争虽然使他漂泊、迁徙,使他苦闷、寂寞,但性情仍然安逸、淡泊,并多
了些自洁和高傲。丰子恺的这种人品和文品是始终如一的。写于1946 年的《白
鹅》一文就足以说明这一点。

《白鹅》是作者流寓重庆所作。文中的白鹅,是作者岑寂环境中的精神
寄托,也是作者人格的象征:那高超的头,那严肃郑重的叫声,那从容不迫
的步调,那三眼一板,丝毫不苟的吃相,这与“敏捷”偷食的狗,与“蹑手
蹑脚”偷食的鸡相比,鹅的讲究和斯文虽显可笑,可那从容不迫,雄壮轩昂
的气度和风范,不能不令人叹服。如果不具备佛家那“一切皆空”,“六根
清静”的静寂境界,是很难修到这份“功夫”的。

丰子恺是中国现代著名的漫画家,他的漫画像他的散文一样体现着他的
人格和修养,具有一种别人无法模仿的诗意和谐趣。相反,他的散文中又蕴
含着他独特的艺术素质——漫画的表现技法。那就是,抓住事物的本质特征,
将其夸张放大,采撷其风采神韵,详细描写刻画。《白鹅》中对最能体现鹅
的特征的鹅之头、鹅之声、鹅之行、鹅之吃相的描写,详尽细致、不厌其烦,
目的是突出鹅的高超与孤傲,突出鹅在“雨中昂然独步”的神采,这其实也
是作者当时的处世态度。

在《丰子恺画集代自序》中,作者说他“最喜小中见大,还求弦外有余
音”。他的散文是哲理散文,但他决不是干巴巴的道德说教,而是把哲理寓
于对身边生活现象的描写之中,寓情于景,寓理于物于事,让读者从中受到
感悟和启发。《白鹅》中作者并不只是替白鹅“立传”,而是抗战时期作者
淡泊生活和人生态度的一种写照,是动乱年代作者不愿入世而被迫入世但又
不同流合污的委屈求全。所以,作者尽管清楚自己的人生志趣有点迂腐“可
笑”,但他仍昂然挺起那高傲的头。可见,不仅丰子恺的散文受到传统散文


的影响,丰子恺的为人也带有传统文人的自洁气息。

(杜瑾焕)


雅舍

梁实秋

到四川来,觉得此地人建造房屋最是经济。火烧过的砖,常常用来做柱
子,孤零零的砌起四根砖柱,上面盖上一个木头架子,看上去瘦骨磷磷,单
薄得可怜;但是顶上铺了瓦,四面编了竹篦墙,墙上敷了泥灰,远远的看过
去,没有人能说不像是座房子。我现在住的“雅舍”正是这样一座典型的房
子。不消说,这房子有砖柱,有竹篦墙,一切特点都应有尽有。讲到住房,
我的经验不算少,什么“上支下摘”,“前廊后厦”,“一楼一底”,“三
上三下”,“亭子间”,“茆草棚”,“琼楼玉宇”和“摩天大厦”,各式
各样,我都尝试过。我不论住在那里,只要住得稍久,对那房子便发生感情,
非不得已我还舍不得搬。这“雅舍”,我初来时仅求其能蔽风雨,并不敢存
奢望,现在住了两个多月,我的好感油然而生。虽然我已渐渐感觉它并不能
蔽风雨,因为有窗而无玻璃,风来则洞若凉亭,有瓦而空隙不少,雨来则渗
如滴漏。纵然不能蔽风雨,“雅舍”还是自有它的个性。有个性就可爱。

“雅舍”的位置在半山腰,下距马路约有七八十层的土阶。前面是阡陌
螺旋的稻田。再远望过去是几抹葱翠的远山,旁边有高粱地,有竹林,有水
池,有粪坑,后面是荒僻的棒莽未除的土山坡。若说地点荒凉,则月明之夕,
或风雨之日,亦常有客到,大抵好友不嫌路远,路远乃见情谊。客来则先爬
几十级的土阶,进得屋来仍须上坡,因为屋内地板乃依山势而铺,一面高,
一面低,坡度甚大,客来无不惊叹,我则久而安之,每日由书房走到饭厅是
上坡,饭后鼓腹而出是下坡,亦不觉有大不便处。

“雅舍”共是六间,我居其二。篦墙不固,门窗
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