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庙子这个环境多好啊，你们所以年纪轻轻幸而出家，饭来张口，茶来伸手，我知道啊，庙子我也住过啊，这个师兄我们，我呀，你看师兄，你看我都欠他的情，来生要还他的债，是很可怕的啊，换句话，你们年纪轻轻，何德何能，受十方的供养，要注意啊，自己要警觉自己，所以刚才一个年轻人，老和尚正讲完了话，慢吞吞进来，上座，好像……假使我的学生的话，一揪下来啪啪两下就把他甩下去了，要不要来试试看，还要老功夫给你看看，但是罚他跪，磨练他，我还正好……等他给老和尚叩个头，忏悔了，很亲爱的话，年轻人，既然发心出家，应该不要自欺了，当勤精进，可惜他连我的这个字都拿不到，我那字拿到，保持十来年，还可以卖一万块钱，说南某人亲自写给我的，一万块钱一定卖得起的。讲王播，你说他在庙上有恨吗，没有，他还有一首诗，二十年前此院游，他回到这个庙子一看，心里很难过，他并不是为了吃不到饭难过，这个和尚们在庙子那么多年感情，二十年前此院游，此院游，木兰花发院新修，木兰花，不是这个啦，木头的木，木兰花发院新修，这个庙子刚刚盖好。而今重到经行处，二十年后，自己这个院子、庙子到处转一下，重到经行处。树老无花僧白头。你看他的心情，他的感情，多难受啊，他对于这个庙子。你看我们这位通永法师，我们俩师兄弟五十年前，峨嵋见，五十年前的事，见面，你看同样的，亲如兄弟。二十年前此院游，木兰花发院新修，而今重到经行处，树老，树长大了，树长大，不能开花了，衰老了，老和尚呢，少年时候那些老和尚朋友呢，僧白头，变成老和尚了，你看他多大的感慨啊，树老无花僧白头。
收拾起大地山河一担装，四大皆空相。两句告诉你，记得，她听了这位小姐这个好句子，就是这两句就够了，下面的不能……我看你们那么爱好这个文学也是好事，对啊，每次你们一打坐，两腿一盘，就是这个心境。收拾起大地山河一担装，四大皆空相。
（大众静坐）
居一切时，不起妄想，就是说……现在不要看黑板，等你下座，现在先用功体会，我讲，你听，这是观音法门，耳根而入，也就是声闻众，用声音说啦，佛怎么说，居一切时，在平常的时候，不起妄想，不要乱想。第二句话，于诸妄心，亦不息灭，妄想来了，不要另外用个心把它压下去，又说这都是《圆觉经》上，好好去研究。知幻即离，妄想本是幻，假的，你空妄想干什么，妄想来空你啊，哪一个妄想永远在心中能够停留吗，昨天的妄想，今天有吗？明天的妄想没有来啊，前一个秒钟的妄想过去了，下一秒钟妄想你不要去引发它，所以知幻，知道妄想是幻化，即离，一知道妄想已经跑了嘛，你还要起个心来压妄想，那不是第三个、第四个、第五个加上去了，告诉你不增不减，《心经》不是告诉你，不增、不加，也不减。知幻即离，不假方便，不需要用个方法，用个什么，念咒啊，观想啦，止观啊，用什么方法去压它。知幻即离，不假，“假”就是借的意思，不借一个，不借用一个方法。离幻即觉，离开了幻，知道妄想，这个知道了，妄想已经跑，离开了，现在不要抄，心中体会，现在一抄有什么用，又不是纸来，那个笔跟纸两个参禅，是你参禅，下座再来抄板子。我再讲一道，知幻即离，你知道这个是妄想，妄想已经跑了，那个知道的没有动。不假方便，不需要另外借用一个方法。离幻即觉，妄想已经跑了，你知道妄想这个灵灵觉觉，这个非常灵光的，灵明的，它本来在，就是觉性嘛，就是众生自己的觉性。离幻即觉，本无次第，没有说一步一步功夫来的，此所谓如来大圆觉也，大圆满，这个就是禅，一门深入，一刀就进来，没有第二个方法。知幻即离，《圆觉经》上的，不假方便，不要借用任何方法，离幻即觉，离开幻了，本身觉性就在这里，本无次第，那里有个菩提道次第，菩提者，觉也，我的话，放狗屁一样，讲过了，屁用都没有，懂了，就拉倒，此所谓自性本空，你看，我也不讲了，你也蛮清净的，记住啊，居一切时不起妄想，于诸妄心亦不息灭。《圆觉经》上佛说的话，居一切时不起妄想，于诸妄心亦不息灭。知幻即离，不假方便，离幻即觉，本无次第。你把这几句背来，一个咒子一样的念，你就会到啦，不要念，念就是妄想，你们都说看过我的书，很多人说，老师啊，我看你的书啊，怎么好，怎么好。我说，哪里……不敢……我乱吹的，他也骗我，我也骗他，世界上的人就是这样，骗一堆，根本就看了，也没有看，没有懂，看……譬如我写的《楞严大义》上面都讲了，我写的有一首偈子，也就是诗，在《楞严大义》这个书上面，讲妄想问题的，你们哪个答的出来，请你吃素包子一百个，答不出来的，我自己吹自己，背给你听，秋风落叶乱为堆，秋天到了，树叶子掉下来，给风吹的一大堆 ，地下都是。扫尽还来千百回，秋风时候，秋天扫落叶，以前的深山里头，小和尚干这个事，把院子的树叶掉下来，扫干净，扫尽了，刚刚扫了，一阵风来，树叶子又咻咻，又掉了一大堆，扫尽还来千百回。一笑，哈……罢休，算了吧，闲处坐，拿个扫把，不要，丢掉，自己坐在那里。任它著地自成灰，让这些落叶，让它落吧，落下来在地下，自己变成灰尘了，没有了，它久了就变泥巴，变灰尘了，所有的妄想在心中，你现在两腿一盘，管它呢，秋风落叶乱为堆，不要去压制妄想，想个办法清理它。扫尽还来千百回，一笑罢休闲处坐，任它著地自成灰。谁说的啊，有一个姓南的，那个傢伙说的。我初到台湾，讲佛法说《禅》开始，后来台湾还有些朋友说，他不姓南的啦，姓南是他的假姓，因为他学佛嘛，所以跟到南无阿弥陀佛嘛，所以他故意弄个姓南的，他到处问人，他真的姓南吗，后来我一听，蛮好玩，原来跟南无阿弥陀佛俩个同姓。你看，正在这个时候，我在上面乱说，你也听见了，外面车子叫，也听见了，一切杂乱声音都听见了，同你的心中明白的心，有没有妨碍，一点妨碍都没有，然后心里头也在妄想，妄想也跑掉了，同你有没有妨碍，也没有妨碍，就是这样，一坐，这一刹那，一弹指，一弹指之间就了解了，此乃观世音、观自在之方便法门也。
以道家的人来讲，有两句话，讲修行做功夫，开口神气散，意动火功寒。这是道家的话，也蛮对的。一开口啊，神气都散掉了，意动，心念一动，火功寒，做饭一样�