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东阳打坐谛听只手之声，毫无所得。他听到了风的鸣声，但这也被批驳了。
他听到了猫头鹰的叫声，但也被驳回了。
只手之声可也不是知了（蝉）之声。
东阳到默雷那里一连跑了十多次，每次各以一种不同的声音提出应对，但都被否决了。到底什么是只手之声呢？他几乎想了一年的工夫，始终找不出答案。
最后，小小的东阳终于进入了真正的禅定而超越了一切声音。“我再也不能东想西想了，”后来他解释说，“是以，我终于达到了无声之声的境地。”
东阳已经体会到只手之声了。
最早旅美的日本禅师释宗演说：“我心热如火，眼冷似灰。”他立下了如下的守则，终身信守不渝。
晨起着衣之前，燃香静坐。
定时休息，定时饮食；饮食适量，决不过饱。
以独处之心待客，以待客之心独处。
谨慎言词，言出必行。
把握机会，不轻放过，但凡事须再思而行。
已过不悔，展望将来。
要有英雄的无畏，赤子的爱心。
睡时好好去睡，要如长眠不起；醒时立即离床，如弃敝屣。
禅尼慧春，在她年过六旬即将辞世之时，吩咐僧人在院中集起一堆木柴。木柴集好之后，她安详地坐在这堆葬柴当中，令人从四面点火焚烧。
“啊，尼师啊！”一个和尚叫道，“那里面不热吗？”
“只有像你那样的愚人才会关心这样的事情，”慧春答道。
火焰腾起，而她也就这样火化了。
一位农夫请天台宗的一位法师为他的亡妻诵经超度。法事完毕后，农夫问道：“你认为我的太太能从这次法事得到益处吗？”
“这次诵经，不止是你的太太可以得益，所有一切有情众生无不得益，”法师答道。
“你说一切有情众生无不得益，”农夫说道。“我的太太非常娇弱，其他的众生也许会占她便宜，把她的功德夺去。因此，我要请你单单为她诵经。”
法师向他解释说，佛教徒应该平等看待一切众生，使每一众生均沾法益。
“这个教义很好，”农夫说道，“但我要请你破个例，我的一位邻居对我很是粗鲁刻薄，只要把他除出一切有情众生就好了。”
白隐的弟子遂翁，是位善于诱导的老师。一次夏日安居期间，有一名门人特从日本南方赶来求学。
遂翁给了他一个话头：“去听只手之声！”
这位弟子在这里一待就是三年，但始终不能通过此关。一天夜里，他眼泪汪汪地叩见遂翁。
“我得带着羞愧返回南方了，”他说，“因为我无法参破我的话头。”
“再待一个星期的时间，好好用功去参，”遂翁提示道。一个星期过去了，这个弟子仍然未悟。“再试七天，”遂翁说道。弟子照办了，但结果仍是枉然。
“再加七天。”结果仍然不行。这个弟子带着绝望的心情请求准他离去，但遂翁要他再参五天。结果仍无成就。最后，遂翁终于对他说：“再参三天，三天如果依然不悟的话，那你最好自杀去！”
但才参到第二天，这位弟子终于悟了“只手之声”。