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0年以来，人类一直在摸索一条如何稳健开发人类直觉和灵感的教育方法和途径，但是这个途径一直没找到，包括爱因斯坦这位科学的巨匠，他通过自己的体会，他的所有创造，他的所有大慧大智、超常的智慧都诞生在右脑思维法当中，他自己总结的，就叫“图像思维”。但是如何主动去培养这个“图像思维”呢？他没有给出答案，但实际上在古代早就有这个答案留给我们，只是我们放弃了使用。
在这个问题上，我们必须很好把握住道德根文化与文艺复兴的机制。把这个机制把握住了以后，那么我们也就能够接续祖先的一些教育方法。
比如说在西方，大家可能都学习过，在十四世纪的时候，意大利人就进入了古希腊文化和古罗马文化当中，在他们自己的根文化当中去汲取营养，从而开创了欧洲文化的新纪元，创造了科学与艺术的崭新局面，推动了整个欧洲的全面发展，使欧洲同时也就进入了世界民族之林的前列，独领世界风骚几百年之久，到现在为止，还远远地把我们甩在他们的后面，我们到现在，还没有具备这个能力超跃它。所以说，他们在文艺复兴过程当中，带来了科技的革命以及创造力的迅猛发展。相反，我们长期以来一直没有回到自己的根文化当中，去吸取根文化的营养，而是采取了一种洋为中用的方式，只吸收了西方的文化，而丢弃了中国本身的根文化。当然，中国在历史上是不是这样呢？历史上，实际上既有丢弃的文化现象，但是也有重新寻找根文化的现象，并且获得成功的。例如：在历史上汉朝的“文景之治”、“光武中兴”，唐朝的鼎盛时期，也都是回到了根文化的井泉当中，跟西方人进入古罗马文化和古希腊文化中吸取营养的过程是一样的，就带来了汉代的辉煌和唐朝的辉煌。中国人并不是没有进入过，只是近代没有再进入了。
近代，我们要想在学习西为中用、洋为中用的基础上，要真正地站在世界前列的话，如果不及时将自己祖先的根文化内容连接起来，那么就很难创造奇迹，重新站在世界民族之林的前列。对中国的根文化，在座的各位可能都研究过，中国的根文化到底指什么呢？实际上，大家注意一下，经过研究和总结归纳，中国的根文化实际上是一个道德根文化。她有三位开创者，有三位文化的巨人。第一，就是初创于伏羲的易道文化，他是用易理来阐释大道的，就称之为“河图演易”。第二个，是成形于轩辕的法道文化，他是以法论道，道法自然，人类的法律要服从自然大道的一级法则，在这个基础之上，以法论道，也就是《黄帝四经》谈到的修身治国的完整系统，构成了一个重要的组成部分，而且也是汉代成功治国，使整个汉朝进入辉煌时期的一部重要经典。另一个，就是成熟于老子的德道文化，老子的五千言，《道德经》也好，《德道经》也好，我们统称《老子》，当然原文是德篇在前、道篇在后，所以称之为德道文化，以德修身的文化，以德证道，用五千言来论证“如何修之身，其德乃真”，由内而外，产生自己的人文品质、素质和创造力，来开创自己亮丽人生之道的一个学习和实践的方法，这就是中国的根文化体系。
这三个人创造的中国根文化体系，全部是必须要左脑和右脑结合在一起，智和慧同步启迪和开动以后，才能够运用，并且使用，是将潜在的禀赋和天才素质能够开发出来的一种方法。如果只是用后天智能，现在学校的这种学习方法，没办法激活它。目前，社会普遍的应试教育方法、智能学习方法等等方法，都不具备激活中国道德根文化体系当中给我们总结的这些需要左脑和右脑同步运用、运行才能产生的知识，这是一个非常关键的特点。因为智能社会、智能文明期，是在2500年以前正式拉开序幕了，中国是以孔子为代表的智能文明时期，而西方是以亚里斯多德为代表的智能文明时期。因为亚里斯多德就曾经有一句名言：“吾爱吾师，但更爱真理”。他就不能够进行左脑、右脑同步的使用，因此就离开了他的老师柏拉图的思维模式，从而转向了纯粹的智能开发运用，这样才产生了西方的智能科学、智能文化、智能文明的时代。
我们在研究和探讨这些历史的时候，可以给自己确定一个精神文明领域的分类。人类的文明，基本上就是智能的外文明和慧性的内文明。人们要达到慧性内文明的开启，就必须左脑和右脑同步开发使用。
然而，在这2500年以来，大部分都是智能的外文明，受西方文化、文明的影响，近几百年来可以说非常明显。西方的智能文明和东方的智能文明，基本上已经复活了，可以说西方的智能文明基本上取代了东方的智能文明这个系统。智能文明这个系统的最大特点，就是“近取之于身，远取之于物”的外求方法。保存在我们根文化当中的一个特殊的学习实践运用方法，一个开启我们大慧大智的方法，那就是道家文化当中还保存着“内取之于身，外取之于物”的内求方法。这个方法，在世界上其它民族中可以说都已经消失了。包括玛雅文明，由于西班牙的远征军和其宗教领袖、神父，将玛雅那边有智慧的高端人士全部杀光，将其文化全部毁灭，玛雅文明就那样消失了。在中国，幸亏中国的汉字具有从符图到图画、再到文、然后到汉字的这样一个逐步演变过程而没有断裂，所以很多慧性内文明验证、学习、实践的方法，就得以保存下来。
在近代，我们很多学者开始在挖掘、推广、使用祖先留给我们的这些慧智同步开发的方法。这样，就能够使我们的创造性远远优胜于世界其它民族，只是需要我们主动地去进行使用，这样才能赢得这个时期。
在古代，并没有像现在这样系统化地论证智能、论证思识和意识以及左脑功能、右脑功能，在那样的情况下，他们仅仅是一种行为，就是经典的诵读。只汉代强调了《黄帝四经》和老子五千言的诵读，唐代同样是皇帝对老子五千言做了批注，然后要求全国当官的和百姓全部都诵读，带来的结果就是整个民族的开慧益智，创造力的大幅度提升。所以，西方有的科学家，像英国李约瑟就曾经指出了：“中华民族在世界上早期所有的发明创造，中国是独一无二的，是世界领先的，而且这样发明创造影响了整个世界，只是中国人自己不知道而已。”这是一个西方的学者研究了中国的科技史以后得出的一个结论。中国凭什么能够走在世界科学发明创造的前列呢？当时就是靠的老子五千言的诵读和《黄帝四经》的诵读，就使整个民族的精神面貌和创造力居在世界民族的前列。到现在为止，我们唐朝的诗歌、唐朝创造的文明现象，在世界上非常受到各民族赞誉。包括南韩和日本人，也包括台湾，日本和南韩人就特别重视这一点，他们只承认自己是汉文化的继承者，只承认我们的唐文化这个阶段。自唐文化以后，他们都不屑一顾。他们尊重的是唐文化和汉文化。这说明，我们的根文化只要启用经典诵读的方法，那么在国力、人文、艺术、创造力方面就会蓬勃地发展起来，带来一个经济文明和精神文明的双赢局面，综合国力就会站到世界的前列。
对于老子五千言的感悟，我觉得西方人比我们中国人感悟深刻得多、认识深刻得多。比如说，德国著名的哲学家尼采，他在研究了中国老子的五千言以后，就认为老子的五千言像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。尼采为什么那么敏感，能够从五千言当中得出这样的感受呢？那是因为他们国家包括整个欧洲有一个宗教的土壤，有诵读《圣经》的土壤。当诵读《圣经》有了一个启迪他们本身直觉和灵感的这样一个前提下，再来诵读《老子》，那么他们的创造力肯定就会突飞猛进地发展，这是一般的规律。
我在德国，研究了德国所有科学家和哲学家的成长，的确他们受整个德国文化的影响，尤其是在十六世纪、十七世纪的时候，将中国古代的《易经》、以及包括老子和孔子的文化引进以后，带来了使整个德国真正形成西方世界哲学家摇篮的这样一个前提和基础。包括很多的科学家和哲学家，他们都是从中国这些圣贤们的经典当中，吸取了丰富的精神以后，激活、提升了他们的创造力，使他们在自己民族的土地上，创造了人类的奇迹�