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大智度论卷第九十五大智度论释涅槃如化品第八十七（卷第九十六）
龙树菩萨造
后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译
【经】须菩提白佛言。世尊。若诸法平等无所为作。云何菩萨摩诃萨行般若波罗蜜。于平等中不动而行菩萨事以布施爱语利益同事。佛告须菩提。如是如是如汝所说。是诸法平等无所作。若是众生自知诸法平等。佛不用神力于诸法平等中不动而拔出众生吾我想。以空度五道生死乃至知者见者相。度色相乃至识相眼相乃至意相地种相乃至识种相。远离有为性相令得无为性相。无为性相即是空。须菩提言。世尊。用何等空故一切法空。佛言。菩萨远离一切法相。用是空故一切法空。须菩提。于汝意云何。若有化人作化人。是化颇有实事不空者不。须菩提言。不也世尊。是化人无有实事而不空。是空及化人二事不合不散。以空空故空。不应分别是空是化。何以故。是二事等空中不可得。所谓是空是化。所以者何。须菩提。色即是化受想行识即是化。乃至一切种智即是化。须菩提白佛言。世尊。若世间法是化。出世间法所谓四念处四正勤四如意足五根五力七觉分八圣道分三解脱门佛十力四无所畏四无碍智十八不共法。并诸法果及贤圣人所谓须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉辟支佛菩萨摩诃萨诸佛世尊。是法亦是化不。佛告须菩提一切法皆是化。于是法中有声闻法变化有辟支佛法变化有菩萨摩诃萨法变化有诸佛法变化有烦恼法变化有业因缘法变化。以是因缘故。须菩提。一切法皆是化。须菩提白佛言。世尊。是诸烦恼断。所谓须陀洹果斯陀含果阿那含果阿罗汉果辟支佛佛道。断诸烦恼习皆是变化不。佛告须菩提。若有法生灭相者皆是变化。须菩提言。世尊。何等法非变化。佛言。若法无生无灭是非变化。须菩提言。何等是不生不灭非变化。佛言。无诳相涅槃是法非变化。世尊。如佛自说诸法平等。非声闻作非辟支佛作非诸菩萨摩诃萨作非诸佛作。有佛无佛诸法性常空性空即是涅槃。云何言涅槃一法非如化。佛告须菩提。如是如是。诸法平等非声闻所作。乃至性空即是涅槃。若新发意菩萨闻是一切法皆毕竟性空乃至涅槃亦皆如化。心则惊怖。为是新发意菩萨故分别生灭者如化。不生灭者不如化。须菩提白佛言。世尊。云何教新发意菩萨令知是性空。佛告须菩提。诸�