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候因为自己的放弃，而一天天地远离了梦想。
而俞敏洪为着这个理想，却至少奋斗了13年，13年，比歌德写《浮士德》少了47年，比“十年一个字，一吟双泪流”的贾岛更有几多快感，新东方始终在俞敏洪的小心呵护下，逐渐成长。
1995年，新东方注册学员达到1。5万人，这标志着新东方已经在竞争激烈的英语培训市场站住了脚，此时，俞敏洪才终于能够确信：放弃北大的铁饭碗也能生存，不出国留学也能有前途。
当他不再为衣食发愁的时候，一种本能让他觉得新东方再也不能甘于小作坊式的小打小闹了，于是他开始思考新东方的使命和未来。为了将一个宏伟的发展民办教育事业的计划进行到底，1995年冬天，俞敏洪来到美国、加拿大，找到他以前的同学四处游说，与他们一起展望新东方的远景，请他们加盟。徐小平、王强、胡敏、杨继、钱永强等一批“海归”陆续回国，聚集到了俞敏洪的麾下，成为新东方的领导人。这些人和俞敏洪一样有着北大人那种对自由和梦想的追求，他们为了一个激动人心的目标走到了一起，形成了新东方的核心团队，而凭借他们的共同努力，使得多年来，新东方追求卓越的精神与独特的教育理念在全国范围内得到了广泛传播，如今新东方已经成为一个著名的品牌而蜚声海内外。
是品牌，都有品牌故事。宗庆后拉着黄鱼车卖娃哈哈营养液、张瑞敏挥起铁锤砸烂80台不合格冰箱、潘可顿兑出了苏打水……而俞敏洪的品牌故事非“电线杆儿”莫属——谁也不曾忘记，新东方的起家是从俞敏洪在电线杆上刷小广告开始的。
此后，俞敏洪随着新东方的发展，也经历了个人角色的不断转变，在这种转变中他获得的不仅仅是财富，还收获了一般人不可能收获的人生经历。
知识分子俞敏洪以教书匠的身份进入商海，跃跃欲试地办教育、做培训，他生财有道从老师成为了老板。做老板，俞敏洪先要学会做管理，而管理之道的精髓，说一千道一万，还不及中国人的一句大实话“公道自在人心”，于是，俞敏洪以最高的讲课费标准来吸引最有才华的外语教师，这样，他不仅拥有了一批优秀的师资，也强有力地征服了人心，而且，他“学懂”了管理——薪酬战略正是人力资源战略的“战略之眼”。
其实，俞敏洪所经历的还远不仅限于此，紧接着，他必须经历从学术精英到营销大师的转变。俞敏洪不仅要保证自己一定是新东方里讲课最好的专业课教师，还要成为中国培训市场上点石成金的营销大师。对营销，俞敏洪采取了将营业收入的10％以上用来做广告推广费，以赚取眼球，扩大传播，打响品牌的战略，于是，在这个纷乱的培训业里，新东方得以乱中取胜，俞敏洪略胜一筹。
正所谓，什么是商人？看商人的成功，是看他赚了多少钱还是看他怎样花掉赚来的钱？一般的理解是前者，而俞敏洪这两笔钱的花出，不得不说着实强于许多的实业家和商人——这恰好正是知识分子不吝惜钱财的品质，在此处以这种方式得到了表现。
诚然，对于如今的创业者来说，俞敏洪的经历未必是一个可以效仿并追寻的标本，但是，对于中国教育培训业而言，俞敏洪的经历的确已经成为了一种标志，成为了可以代表一个阶段里培训业发展历程的商业符号。
经历，始终是最重要的基础，如果不去经历，所有的梦想也将只是空谈。
富翁俞敏洪的成功，一次次地让无数中国教师蠢蠢欲动，榜样的力量是无穷的，俞敏洪却以一个成功者的姿态告诉大家，他其实并不太满意现在的生活，他甚至表示有些后悔把新东方做这么大。其实了解俞敏洪的人，都知道这其实就是他的真正想法，因为他“关注所奉献的意义，重在经历”，不得不说，是一种高贵的人生观，而更为重要的，却是在这高贵后面，认为“经历重于结果”的心态会让人们面对命运时拥有的那份坦然，心胸和眼界都变得开阔，而这样的人又总是踏实、谦逊的，也是更容易受到命运垂青的。
随着新东方的发展，俞敏洪自己走进课堂上课的机会没有了，但他每年仍坚持在全国各地作二三百场演讲，几乎平均每天一场，一如新东方创办之初那样，用语言的力量为每一个学生带去欢乐和希望。艺术家千百次地重复着一个个唱段，俞敏洪则重复着单词、句子和一次次的授课演讲，两者看似相同的重复经历，却都不是简单地重复，而是在重复中体悟、终至出神入化。
对这一切，新东方的学员、老师们是如此描述的：“老俞再忙，每年暑假班一定会亲自到各地分校走访，亲身走到学生当中，为学生们带去一缕温暖的阳光和关怀。虽然他的笑话已经重复了几万遍，但是每一次从他嘴里说出来，学生们唯一的反应就是欢笑，鼓掌。”上课、演讲、著书、立说，通过各种途径和方式，十数年如一日，俞敏洪兢兢业业地讲述着一个又一个关于绝望与希望的现代寓言故事。
此刻，俞敏洪仿佛仍然是那个俞敏洪。
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正文 俞敏洪：一个理想主义者的现实人生教案（3）
为一个有价值的梦想去勇敢经历、充分体验
有一次去泰山，俞敏洪感慨地说：“坐缆车上泰山不再有双足之苦。但像泰山这样的山，一路历史，一路文化，一路沧桑，如果不是自己爬上去，怎么体验得到？”
真正的旅程不只是为了寻找全新的景色，也为了拥有全新的眼光。
后来回忆起这次旅行，俞敏洪要说的话也很多：“登山便利了，但泰山的挑夫们却失业了。尽管现代工具让人们的生活更加方便，但我们在失去泰山挑夫的同时，是否也在同时失去一种坚忍不拔的勇气和精神呢？人类文明是否会因此变得浅薄呢？”一路上，俞敏洪还看到了那些成群结伴一路烧香的朴素农民，他们从泰山脚下的岱庙开始，经过山神庙、各个佛教寺庙、关帝庙，一直到玉皇顶这一路上，也不分神灵是谁虔诚地逢庙就拜。俞敏洪对此感慨道：“中国的老百姓在现实中被欺负得只要见到当官的就低头，反映在宗教上就是见到什么神像都拜……”虽只是只言片语，却足以使我们看到一个真实的俞敏洪，一个热爱生活，心向远方的俞敏洪。
如果说经历是必然的，那么体验则是应该的，作为一个北大学子、教师和企业家，俞敏洪相信生命的宽度是由自己掌控的，在同样的一段历程之内，自然应该去充分的体验，去拥有更加深沉的情怀，不仅要体验生活，更多的是去体验自然、历史、人文和社会，这些将是永恒的美好财富。
在《赢在中国》的点评中，俞敏洪直接指出：“一个人的经历多并不等于境界高。”因为，如果经历并没有提高你的境界，而经历又基本相同的话，经历再多也是无益的，个人魅力与思想境界的提升还需要倾心注入的体验。
一直以来，俞敏洪坚持把读书作为每天一件十分重要的事情，俞敏洪曾经说：“我是有点学者气的商人。因为我写的文章是别的商人写不出来的。我那些游历的日记、感受其实可以给员工们带来底气。新东方要做长久，需要一些人文情怀的滋润。”人文精神无疑将是医治现代社会的浮躁与虚弱症候的最好良药，人文精神其实也是中国最富有的“教书匠”——俞敏洪最深沉的信仰，俞敏洪凭借人文精神维系了新东方的长足发展。无论做什么，做到最高境界就是做文化，对此，俞敏洪与新东方是最好的证明。
人文精神的获取，恰是对生命的充实体验、沉淀后的一种收获。俞敏洪相信，人应在现实的经历中进一步追求心灵的体验和灵魂的升华，他这样写道：“人在路上，这就是人生。不管你愿意不愿意，我们出生后学会的第一件事情就是走路，从此我们就走在了路上。我们一辈子走在两条路上，心灵之路和现实之路，这两条路互相补充互相丰富，心灵之路指引现实之路，现实之路充实心灵之路。当我们的心灵不再渴望越过高山大川时，心灵就失去了活力和营养；当我们的现实之路没有心灵指引时，即使走遍世界也只是行尸走肉。一年又一年我们不断走过，每一个人的生命走得如此的不同。”