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胜利。于是天空一道火光从恺撒的军营里升起，落在庞培的军营里熄灭了，
庞培党人解释这意味着他们将对于敌人取得光辉胜利；但是恺撒认为这是象
征他将消灭庞培。同一夜里，当庞培正在祭祀的时候，有些作牺牲用的动物
逃跑，再也捉不到了；一群冬眠的生物——蜜蜂——落在祭坛上。在黎明之
前不久，他的军队发生惊慌，他亲自到处跑，才把它安静下来，于是他熟睡
了。当他的朋友们把他叫醒的时候，他说，他刚才梦见他已经在罗马贡献一
个神庙给胜利女神维纳斯。①
69。他的朋友们和他的全体军队听到这个消息的时候，很是欢喜，因为他
们不知道恺撒的誓言；在其他方面，他们也不从理智思考，冒失轻敌地进行
战斗，好象他们已经胜利了一样。他们许多人把桂树枝——胜利的标帜——
装饰他们的营帐，他们的奴隶替他们准备盛宴。他们有些人也已经开始彼此
争吵要得到恺撒的最高僧侣职位了。庞培是有军事经验的，看到这些愚蠢行
为，暗中愤怒，因而离开了。但是他因为迟疑和恐惧，缄默无言，好象他已
经不是一个司令官，而是一个受人指挥的人一样，好象他所作的一切是违反
他自己的判断，而被迫做出的这个有伟大功勋的人（直到当时为止，在任何
事业中，他是最幸运的）变为如此苦闷，或者因为在决定最好的策略的时候，
他没有实现他的主张，即将孤注一掷，牵涉到这样多人的生命，也牵涉到他
自己的不可战胜的名誉；或者因为有些正在到来的灾祸临头而感到烦恼，预
示着就在那一天他将从这样势力雄厚的地位上完全跌下来了。他只对他的朋
友们说，无论那一方面胜利，那一天就是将来罗马人大祸的开端，于是他就
开始准备战斗。在他这一句话中，有些人认为他流露了他的真正的心思，在
恐惧的时候，不知不觉地表达出来了，他们推测，纵或庞培胜利了的话，他
也不会放弃最高权力的。
70。关于恺撒的军队，许多作家的意见不同，因此，我将以最可信的罗马
权威著作为根据，因为这些权威著作很仔细地列举了作为军队主要力量的意
大利士兵，但是记载同盟军的不很多，或者记载不实，认为他们只是异邦人，
对于战争的胜负关系很少。那时候恺撒的军队大约是22；000 人组成的，其中
大约有1；000 骑兵。庞培的军队在两倍以上，其中约有骑兵7；000 人。有些
最可信的作家们说参加这次战役的有70；000 意大利士兵。别的作家说数目少
一些，是60；000 人。还有一些作家则大大地夸张了，说是400；000 人。有些
人说，在这个总数中，庞培的军队是恺撒军队的一倍半，另外一些人说，庞
培的军队是参加战争人数的2/3。真实情况是很可疑的。但是无论如何，双
方都是主要地依靠他们的意大利军队。在同盟军方面，恺撒有来自山南高卢①
和山外高卢的骑兵，此外还有一些由多罗彼人、阿开那尼亚人和挨托利亚人
组成的希腊人轻装部队。这些是恺撒的同盟军。庞培有许多来自所有东方各
国的军队，一部分是骑兵，一部分是步兵。来自希腊的，他有由他们自己的
国王们率领的拉西第梦人和其他伯罗奔尼撒人，彼奥提亚人也和他们在一
起。雅典人虽然发表宣言，说，因为他们是已贡献给德斯摩福赖女神了的，
所以他们不应对双方的任何一方有所伤害，①但是也进军来支援他了。尽管这
① VenusVictrix。——英译者
① 此处希腊文有脱漏，这是填补这个脱漏的最简单的方法。——英译者
① 这段文字颇为难解，上面的译文是最可能的解释。德斯摩福赖女神是农耕和文化女神狄密特和柏塞芬尼。
样，他们希望分享这次战争的光荣，因为这是争夺罗马领导权的斗争。
71。除希腊人之外，几乎所有东方诸国都派遣援兵到庞培那里来了：色雷
斯人，赫勒斯滂人，俾泰尼亚人，福里基亚人，爱奥尼亚人，吕底亚人，旁
菲利亚人，彼西底亚人，巴夫拉哥尼亚人，西里西亚，叙利亚，腓尼基，希
伯来人和他们的邻居阿拉伯人，塞浦路斯人，罗得斯人，克里特的投石手和
所有其他岛上的居民。国王们和王公们在那里领导着他们的军队：加拉西亚
的小王公狄奥泰鲁斯和卡巴多西亚的国王阿里阿累西斯。泰克西利斯指挥来
自幼发拉底河这一边的亚美尼亚人；那一边的由国王阿塔巴特的部将麦加巴
特领导。还有其他一些小王公帮助庞培作战。据说，埃及女王克娄巴特拉和
国王，即她的方在童年的弟弟，②从埃及送给他60 条船舰。但是这些船舰没
有参加战斗，其他海军也没有参加，只留在科西拉观望。他的舰队占很大的
优势，他可以切断敌人从海外运来的一切军粮，而他忽视了他的舰队；敌人
因近来的工作很高兴，好象老虎一样，渴望吃人了，而他冒险在陆地上和这
种人作战：在这两方面他都是作得愚蠢的。虽然在提累基阿姆，他提防了他
们，但是他似乎着了魔（这对于恺撒是最幸运的），结果，庞培的军队变为
非常轻率，控制了它的司令官，最愚笨地冒失作战。
她们的节日是每年举行的。——英译者
② 即托勒密第十二，同时也是她的丈夫。——译者
Ⅺ。法萨卢之役
72。这是天意注定要开始我们现在的世界帝国政权了。两个司令官各自召
集他们的军队，向他们发出号召。庞培发言如下：“我的同伴士兵们啊，在
这次战役中，你们是领导者。而不是被领导者，因为你们力劝我发动这次战
役，而我还想以饥饿消耗恺撒。因此，你们既然是决定战争的元帅们，那么，
你们的行动应当象那些在人数上占很大优势的人一样。藐视你们的敌人，好
象胜利者藐视战败者一样，好象青年人藐视老年人一样，好象生力军藐视那
些因许多劳役而疲惫了的军队一样，象那些有力量、有资源、而且有正义理
由的人一样战斗。我们为自由、为祖国而战斗。法律和光荣的名誉，以及这
许多元老们和骑士们都站在我们一边，以反对那个强盗般地夺取最高政权的
独夫。那么，记着：当我们在提累基阿姆打败他们的时候，敌人是怎样逃跑
的，我们在一天之内夺取了他们多少军旗，让我们满怀信心奋勇前进！如你
们早已想这样做的一样。”
73。这是庞培的演说。恺撒对他的部下发表演说如下：“我的朋友们，我
们已经克服了我们更可怕的敌人，现在我们所要对抗的不是饥饿和贫乏，而
是人。一切决定于今日。记着你们在提累基阿姆时所给我的诺言。①记着你们
是怎样当着我的面前，彼此宣誓：非战胜，决不离开战场。同伴士兵们啊，
这些人就是我们过去在赫丘利的石柱所遇着的那些人，①就是在意大利从我们
面前溜跑了的那些人。②他们就是在我们十年艰苦奋斗之后，在我们完成那些
伟大战争之后，在我们取得无数胜利之后，在我们为祖国在西班牙、③高卢和
不列颠④增加了400 个属国之后，不与我们以荣誉，不与我们以凯旋，不与我
们以报酬，而要解散我们的那些人。我向他们提出公平的条件，不能说服他
们；⑤我给他们以利益，也不能争取他们。你们知道，他们中间有些人是我释
放的，不加伤害，希望我们可以使他们有一点正义感。今天你们要回忆所有
这些事实；如果你们对于我有些体会的话，你们也要回忆我对你们的照顾，
我的忠实和我所慷慨地给予你们的馈赠。”
74。“吃苦耐劳的老练士兵战胜新兵也是不难的，因为新兵没有战斗经
验，并且他们象儿童一样，不守纪律，不服从他们的指挥官。我听说，他害
怕，不愿作战。他的时运已经过去了；他在一切行动中，变为迟钝而犹疑；
他已经不是自己发号施令，而是服从别人的命令了。我说这些事情，只是对
他的意大利军队而言。至于他的同盟军，不要去考虑他们，不要注意他们，
根本不要和他们战斗，他们是叙利亚的、福里基亚的和吕底亚的奴隶，总是
准备逃亡或作奴役的。我知道得很清楚，你们马上就会看见的，庞培自己不
会在战斗行列中给他们以地位的。纵或这些同盟军象狗一样向你们周围跑来
威胁你们的时候，你们也只要注意意大利人的士兵。当你们已经击溃敌人的
时候，让我们饶恕意大利士兵，因为他们是我们的同族人，而只屠杀同盟