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八万三千位音乐演奏者。再估计每个演奏者的平均演出期间为三十五年，那么每年音乐学校
就必须毕业出二千三百七十人来代替退休的老艺人。再把乡村人口包括在内，每年至少得有
五千名音乐学校的毕业生。如果学习的平均年限假定为六年，那么在校的音乐学生就得有三
万人以上，假定一个音乐老师带十个学生，就得有三千位音乐教师。他们认为这是一个最低
限度的要求，但目前具体的情况与这目标相差甚远。他们谈到最近举行的第一届全国音乐
周，认为一般说来还只是业余的音乐水平。这对科学家夫妇又用科学来相比：“业余音乐是
重要的，但正如谁也不会想把一国的科学技术发展寄托在业余科学家们身上一样，要发展我
国的音乐事业也不能靠一些业余音乐家们。”
我觉得这篇文章很有趣味，正如他们这对夫妻是科学家与艺术家结合一样，这篇文章中
也包括了科学与艺术。
在自然科学、艺术（西洋部分）、体育等方面，我国过去一切落后，现在，在自然科学
上，有钱学森、华罗庚等等出来了；体育上，有陈镜开，穆祥雄、张统等等出来了：音乐
上，现在还只有一个傅聪。艺术人才的培养确是需要很长的时间（不单是某一个人学习的时
间，还需要整个社会中文化与传统的累积），但既然有这样好的环境，又有这样多的人口，
我想四五十年之内，总有中国的巴格尼尼或李斯特出现吧，六六十年之内，总有中国的贝多
芬或柴可夫斯基出现吧！从历史的观点来说，那决不是很长的时间，问题是在于目前的努
力。
（金庸）
三剑楼随笔 历史性的一局棋
“号外！号外！叮当，叮当！大新闻！”
一九三三年二月五日，东京街头到处响起了报贩们的叫卖声和铃声，卖的是《报知新
闻》的号外，向成千成万读者们报告一个“重大的”消息：吴清源与木谷实在正式围棋比赛
中都使用他们所创的“新布局法”（在日本称为“新布石法”），木谷实先手，三子都走五
路，吴清源三子走四路，成为“三联星”。这在围棋界是前无古人的着法。日本人对围棋极
为着迷，无怪这件事报纸竟要出号外。
木谷实是日本的青年棋人，和吴清源感情很好，两人共同研究而创造出来一种新的布局
体系。简单他说，那是在布局上笼罩全盘而不是固守边隅。他们合著的《新布石法》一书出
版后，书局门外排了长龙（日文称为“长蛇”），在一个短短的时间之内销去了五万册。不
久，日本围棋界出现了称为“吴清源流’（即“吴清源派”）的一群人。
日本围棋界向来有一种本因坊制度，所谓本因坊就是围棋界的至尊，以往都是一人死了
或退休之后，由当时棋力最高的另一人继任，名高望隆，尊荣无比。那时日本的本因坊是秀
哉（他原名田村保寿，秀哉是这位本因坊的尊号，有点儿像皇帝的年号一般。后来岩本薰任
本因坊，号称本因坊“薰和”，桥本宇太郎号称本因坊“昭宇”，等等）。新布石法既然轰
动一时，本因坊当然要表示意见，这位老先生大不以为然，认为标新立异，并不足取。两派
既有不同意见，最好的办法是由两派的首领来一决胜负。
秀哉为了保持令名，已有很久很久没下棋了，这时为形势所迫，只得出场奋战，这是日
本围棋史上一件极度重要的大事。那时吴清源是二十二岁。
吴清源先行，一下子就使一下怪招，落子在三三路。这是别人从来没用过的，后来被称
为“鬼怪手”。秀哉大吃一惊，考虑再三，决用成法应付。下不多子，吴清源又来一记怪
招，这次更怪了，是下在棋盘之中的“天元”，数下怪招使秀哉伤透了脑筋，当即“叫
停”，暂挂兔战牌。棋谱发表出去，围棋界群相耸动，守旧者就说吴清源对本因坊不敬，居
然使用怪招，颇有戏弄之意。但一般人认为，这既是新旧两派的大决战，吴清源使出新派的
代表手来，绝对无可非议。
这次棋赛规定双方各用十三小时，但秀哉有一个特权，就是随时可以“叫停”，吴清源
因为先走，所以没有这权利。秀哉每到无法应付时，立即“叫停”。“叫停”之后不计时
间，他可以回家慢慢思考几天，等想到妙计之后，再行出阵，所以这一局棋因为秀哉不断叫
停，一直拖延了四个多月。棋赛的经过逐日在报上公布，棋迷们看得很清楚，吴清源始终占
着上凤。一般棋人对于权威和偶像的被打倒不免暗暗感到高兴，但想到日本的最高手竟败在
一个中国青年手里，似乎又很丧气，所以日本的棋迷们在这四个月中又是兴奋，又是担忧，
心情是十分矛盾的。
社会人士固然关心，在本因坊家里，情形尤其紧张。秀哉连日连夜地召集心腹与弟子们
开会，商讨反攻之策。秀哉任本因坊已久，许多高手都出自他的门下，这场棋赛大家自然是
荣辱与共。所以，这一局棋，其实是吴清源一个人力战本因坊派（当时称为“坊派”）数十
名高手。下到第一百四五十着时，局势已经大定，吴清源在左下方占了极大的一片。眼见秀
哉已无能为力，他们会议开得更频繁了。第一百六十手是秀哉下，他忽然下了又凶悍又巧妙
的一子，在吴清源的势力范围中侵进了一大块。最后结算，是秀哉胜了一子（两目），大家
终于松了一口气。虽然胜得很没有面子，但本因坊的尊严终于勉强维持住了。
这事本来已经没有问题，但事隔十多年，二次世界大战之后，日本围棋界的元老漱越宪
作忽然在一次新闻界的座谈会中透露了一个秘密：那著名的第一百六十手不是秀哉想出来
的，是秀哉的弟子前田陈尔贡献的意见。这个消息又引起轩然大波。这时秀哉已死，他的弟
子们认为有损老师威名，迫得漱越只好辞去了日本棋院理事的职务。
许多年后，曾有人问吴清源：“当时你已胜算在握，为什么终于负去？”（因为秀哉虽
然出了巧妙的第一百六十手，但吴还是可以胜的。）吴笑笑说：“还是输的好。”这话说得
很聪明，事实上，要是他胜了那局棋，只怕以后在日本就无法立足。
最近在日本的围棋杂志上看到吴清源大胜前田陈尔和现在本因坊高川格的棋局。前田居
然连用了两下吴清源当年所创的“鬼怪手”，要是老师还活着，他一定不敢这样“离经叛
道”吧。
三剑楼随笔 快乐和庄严
——法国影人谈中国人
前天中午一位朋友请吃饭，座上有法国的电影制片人亚历山大·慕努舒金
（A。Mnaushkine）先生、法国电影协会的代表加劳（P。Caurou）先生等人。他们刚从北京参
加了法国电影周，要经过香港回国去。
慕努舒金身材高高的，很有艺术家风度。加劳给人的印象则是十分的干练与诚恳，他们
首先谈到的就是这里许多右派报纸歪曲报道了他们的谈话，慕努舒金说：“中国给我的招待
好极了，真是说不出的感谢。”接连不断的宴会与参观不必说了，他特别举了一个特有的例
子：他申请到中国去，为了简化手续，我国外交机关通知他，只要把姓名和护照号码打个电
报去就是了，用不到护照签证、用不到照片、更用不到打指模（像美国移民局所规定的那
样），这种对外国客人的绝对信任与尊重，使他们非常满意。
慕努舒金说：“中国很美，但中国人尤其动人。”他印象最深刻的是中国人的快乐与内
心感到的尊严，使人不自禁地分享到这份愉快和稳定的感觉。他觉得，中国人对自己的国
家、文化和将来的生活，充满了强烈的信心，然而一点没有嚣张和浮夸。他说来香港之前的
一夭，曾有一次印象极深刻的经验：他到广州中山公园去散步，见到每一个人都是那么宁静
和安详，这在欧美任何大都市