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五色（fivecolors）：
每种色各有自己独特的治疗力量。昆坚·龙清巴（kunkhyenLonglchenpa）写道：“因为智慧（真性）是不变的，它的光呈现绿色。因为智慧是清净的，它的光呈现白色。因为智慧是涵摄品质的，它的光呈现黄色。因为智慧是涵摄力量的，它的光呈现红色。因为智慧是成就一切（四）行的，它的光呈现蓝色。”他在《自己出现》（RangShar）中诠释：“白色光（行动的光或能量）是安详的；黄色光是发展的；红色光是（控制一切的）力量的；绿色光是（解除负面的）强力的；蓝色光是一切（四）行的成就。”
执着自我（graspingat”salt”）：
把一个人的自己（“我”和“我的”），或其他生命及事物（“他”或“她”，“此”或“彼”）了解为真实存在的实体的概念。
光（light）
像日光之类的一般光，被认为是四大的清净面相；纳托朗托（NatsokRangtrol）说：“四大的清净面相是光，诸如太阳的光、水晶的光。”
光身（Lightbody）
西藏许多成就大圆满（Dzogchen）的上师，在去世的时候会证得光身或虹光身（rainbowbody，藏文为jalu），将肉身转化为净光身，只留下指甲和头发。有些证得“大迁识净光身”（purelightbodyofgreattransference，藏文为jaluphowachenpo），将他们的四大身转化成净光身，没有留下任何身体遗物。
莲花姿（lotusposture）：
这是一种最普遍的东方禅修姿势，包括七个要点：（1）双腿交叉跏趺坐，或称莲花姿：（2）将手放在小腿上，作禅定式；（3）脊椎挺直；（4）下巴稍微放低以弯曲颈部；（5）像鸟翼或车轭一般伸出两臂；（6）降低视线，沿着鼻尖看前面一或两码处；（7）以舌尖抵住上颚。
真言（mantra）：
梵文中一种威力强大的单字、词或短文，具体表现声音、话语、表示和力量的绝对性质。也是佛菩萨的圆满智慧和力量的表现或显现。修行人可以诵持真言，当做一种禅修、启请或精神表示、行动的方法。
根本上师真言（MantraofGuruRinpoche）：
OM（唵）：佛身的种子字
AH（阿）：佛语的种子字
HUM（伅）：佛意的种子字
VAJRA（缚杂拉）：钻石（坚硬），法身（佛的绝对性）。藏音BENJA（班杂）
GURU（咕噜）：上师（繁荣）、报身（佛的清净相）
PADMA（叭弥）：莲花（清净）、化身（众生所认知的佛身）
SIDDI（悉地）：一般和非一般成果的证得
HUM（伅）：请赐予；愿（祷求）
观世音菩萨真言（MantraoftheBuddhaofpassion）：
在佛经中，这个真言只有六个字，但在大部分伏藏（ter…ma）中****有七个字，后面加上HRI是持咒者所要启请的观世音菩萨心字，其他六个字是启请它的工具。
OM（唵）：A＋O＋M=OM；象征诸佛的身语意，此处由观世音菩萨呈现。
MANI（嘛呢）：宝珠；象征希望的实现、善巧方便。
PADME（叭弥）：莲花；象征无染的清净、智慧。善巧方便和智慧的训练是佛教的修行之道，它们的圆满就是佛性的善巧方便和智慧。
HUNG（伅）：统一、启请或结合。它代表善巧方便和智慧的统一。它启请观世音菩萨赐予善巧方便、智慧和一切加持。另一种解释，HUNG将持咒者与观世音菩萨的身语意不可分离地结合在一起。
HRI（哩）：心字；代表持咒者所要启请和结合的观世音菩萨心质。
简单的意义：握持宝珠和莲花（慈悲与智慧）的菩萨，请赐予我们你的加持。
唵阿伅呼吸法（OMAHHUNGbreathing）：
OM代表佛身，它是我们众生本具的真性的不变力量和美。AH代佛语，它是实相不歇止的表示和盛大能量。HUNG代表佛意，它是实相本初开放性的不动圆满。修习方法有多种，除了本文所介绍的方法之外，也可以在呼气时念OM，吸气念HUNG，摒气时念AH；在呼气时念OM，吸气时念AH，摒气时念HUNG。
净土（pureland）：
诸佛居处所显现出来的佛相和现象。在佛性中，并没有客体和主体的分别。在一如状态中所呈现的一切都是智慧，并具有安详、喜悦和美的智慧力量。又译佛或佛国。
伏藏（terma）：
透过觉悟力量所发现的教法和物体。
真性（truenature）：
又称佛性、终点极的性质、绝对真理、觉性或佛心。
查巴（tsaba）和朗巴（grangba）：
依据西藏医学，一切身体疾病都与查巴（热）或者说朗巴（冷）温度有关。上身是查巴的中心，下身是朗巴的中心。
法界（ultimatesphere，梵文Dharmadhatu）：
萨迦·卓登（ShakyaChokden）写道：“法界是佛的智慧，遍于基、道、果。”他认为法界也可以从三个脉络解释：“在基（轮回）的脉络中，法界呈现为绝对的清净性。在道（大乘佛菩萨）的脉络中，法界呈现为法身的发展（或证悟）面，具有二清净（一是来自突然生起的污染的清净，一是存在于本初时间以来的真性的清净）。在果（佛位）的脉络中，法界呈现为绝对的清净性。在道（大乘佛菩萨）的脉络中，法界呈现为法身的发展（或证悟）面，具有二清净（一是来自突然生起和污染和清净，一是存在于本初时间以来的真性的清净）。在果（佛位）的脉络中，法界呈现为当下成就的三佛身和佛行。”
金刚（diamond，梵文vajra）：
象征坚固、不可摧毁和不变的品质。就像基督教的十字架，它是密宗佛教的主要精神标志。金刚也有呈现宝杖的形相（称为金刚杵），由佛菩萨握持或在法会中使用，象征男性的力量。