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如庸妄之輩大權在握，獨斷獨行時之甚的了。身為詩人哲人之蘇枺拢疵鼘⒆约簜�人之平實常識，向經濟學家王安石的邏輯對抗。王安石鼓吹的那套道理與中國當時所付出的代價，至今我們還洠в信獋�清楚。
王安石在熱衷於自己那套社會改革新法之下，自然為目的而不擇手段，自然會將倡異議之人不惜全予罷黜，一項神拢豢汕址傅闹鲝垼肋h是為害甚大的。因為在一項主張成為不可侵犯之時，要實現此一目的的手段，便難免於殘忍，乃是不可避免之事。當時情況如此，自然逃不出蘇枺碌幕垩郏移澥麦w大，也不是他可以付之輕松詼諧的一笑的。他和王安石是狹路相逢了；他倆的沖突決定了蘇枺乱簧幕潞Ｉ模矝Q定了宋朝帝國的命摺！�
蘇枺潞屯醢彩l也洠Щ畹接H眼看見他們相爭的後果，也洠Э吹奖狈疆愖逯鞣袊贿^蘇枺逻�活到親眼看見那廣事宣傳的新政的惡果。他看見了王安石那麼深愛的農民必須逃離鄉裡，並不是在铮敽禎车哪暝拢窃谖骞蓉S登的年月，因為他們洠芮暹�硬逼他們向官家借的款項與利息，因此若膽敢還鄉，官吏定要捕之入獄的。蘇枺轮荒転樗麄兒籼烨缶龋菂s無法一施援手。察訪民情的官員，奸偽卑劣，以為對此新政新貴之缺點，最好裝聾作啞，一字不提，因為當權諸公並非不知；而對新政之優點，乃予以粉飾誇張，迳咸砘āＵf漫天之謊而成功（倘若那些謊言漫天大，而且又說個不停），並不是現代人的新發明。那些太監也得弄錢稚Ｔ谶@種情形之下，玩法弄權毫不負責之輩，就以國邽閮簯颍路饑萍彝龅尼峁麄兪强梢蕴用摰摹ＬK枺旅銖姖嵣碜匀淌芡纯啵彩菬o可奈何了。皇帝雖有求治的真疹娡牰宦敚‘信人言，終非明主，焉能辭其咎？因為在國家大事上，他所見不明，他每每犯錯，而蘇枺聞t料事無铡Ｔ趯嵭行抡衤｝不可侵犯的名義之下，百姓只有在朝廷的高壓政治之下輾轉呻吟。在瘋狂的爭權奪利之中，黨派的狂熱，竟凌瘢鯂业睦嬷稀业牡赖铝α俊⒔洕α恳淮鬄橄魅酢Ｕ缣K枺滤f，在這種情形之下，中國很容易被來自西伯利亞的敵人征服了。群小甘心充當北方強鄰的傀儡，名為區域獨立，而向金人臣服。在此等情形之下，無怪乎朝廷滅亡，中國不得不遷往江南了。宋室官室在北方鐵蹄之下化為灰燼之後。歷史家在一片焦瓦廢墟中漫步之時，不禁放目觀望，胸頭沈思，以歷史家的眼光，先知者的身份，思索國家百姓遭此劫難的原因，但是時過境遷，為時已遲了。
蘇枺氯ナ酪荒辏诋敊嗟娜盒∩形窗验L江以北拱手奉送與來自窮沙大漠的他們那異國的君王，一件歷史上的大事發生了。那就是有名的元佑黨人碑的建立，也是宋朝朋黨之爭的一個總結。元佑是宋哲宗的年號（一0八六——一0九三），在這些年間，蘇枺碌氖顸h當權。元佑黨人碑是哲宗元佑年間當政的三百零九人的黑名單，以蘇枺聻槭住１嫌蟹盥｝旨此三百零九人及其子孫永遠不得為官。皇家子女亦不得與此名單上諸臣之後代通婚姻，倘若已經訂婚，也要奉旨取消。與此同樣的石碑要分別在全國各縣樹立；直到今天，中國有些山頂上還留有此種石碑。這是將反對黨一網打盡，斬盡殺絕的辦法，也是立碑的群小蓄意使那些反對黨人千年萬載永受羞辱的辦法。自從中國因王安石變法使社會衰亂，朝綱敗壞，把中國北方拱手讓與金人之後，元佑黨人碑給人的觀感，和立碑的那群小人的想法，可就大為不同了。隨後一百多年間，碑上人的子孫，都以碑上有他們祖先的名字向人誇耀。這就是元佑黨人碑在歷史上出名的緣故。實際上，這些碑上的祖先之中，有的並不配享有此種榮耀，因為在立碑時要把反對黨趕盡殺絕，那群小人便把自己個人的仇敵的名字也擅自列入了，所以此一黑名單上的人是好壞兼而有之的。
在徽宗崇寧五年（—一0 六）正月，出乎神意，天空出現輦星，在文德殿枺鼱澤系脑狱h人碑突遭電擊，破而為二。此是上天降怒。毫無疑問，徽宗大懼，但因怕宰相反對，使人在深夜時分偷偷兒把端門的黨人碑毀壞。宰相發現此事，十分懊惱，但是卻大言不慚的說道：『此碑可毀，但碑上人名則當永記不忘！』現在我們知道，他是如願以償了。
雷電擊毀石碑一事，使蘇枺律磲岬拿麣庠絹碓酱蟆Ｋ泪岬那笆曛g，凡石碑上刻有蘇枺碌脑娢幕蛩淖值模挤盍钿N毀，他的著作嚴禁印行，他在世時一切官銜也全予剝奪。當時有作家在雜記中曾記有如下文句：『枺略娢模涔P輒為人所傳誦。崇寧大觀間，海外蘇詩盛行。是時朝廷禁止，賞錢增至八十萬。禁愈嚴而傳愈多，往往以多相誇。士大夫不能誦枺略姡阕杂X氣索，而人或謂之不韻。』
雷擊石碑後五年，一個道士向徽宗奏稱，曾見蘇枺碌撵‘魂在玉皇大帝瘢盀槲那牵圃娢摹；兆谠桨l害怕，急將蘇枺略谑罆r最高之官爵恢復，後來另封高位。為蘇枺略谑罆r所未有。在徽宗政和七年（——一七）以前，皇家已經開始搜集蘇枺碌氖指澹瑧覂r每一篇賞制錢五萬文。太監梁師成則付制錢三十萬文購買穎州橋上雕刻的蘇枺碌谋模ㄔ缫呀浫诵⌒囊硪淼碾＇藏起來），這筆錢在當時的生活來說，是夠高的價錢。另外有人出五萬制錢購買一個學者書齋上蘇枺骂｝匾的三個字。這時蘇枺碌脑娢淖之嬙诮灰咨蠘O為活躍，不久之後，這些寶貴的手稿不是進入皇宮成了御樱е畬殻愠闪烁挥械氖詹丶沂种械恼淦贰ａ醽斫鹑斯ハ戮⿴煟貏e索取蘇枺潞退抉R光的書畫，作為戰利品的一部分，因為蘇枺碌拿麣馍踔猎谑罆r已經傳到了塞外異族之邦。蘇枺碌氖指鍟嬛械木罚幸徊糠郑瑪橙擞密囇b叩饺猓瑫r徽、欽二帝也隨車北擄，竟至客死番邦（當時徽宗已讓位於兒子欽宗）。蘇枺逻z留下的文物未遭毀滅者，也由收藏家叩搅私希嫉靡员４骒短斓刂g。
蘇枺聵I已去世，有關時政的感情沖動的爭斗風暴也已過去，南宋的高宗皇帝坐在新都杭州，開始閱讀蘇枺碌倪z著，尤其是他那有關國事的文章，越讀越敬佩他謬遥骄磁逅闹羷偞笥隆榱俗纺钐K枺拢烟K枺碌囊粋�孫子蘇符賜封高官。所有這些舉動，都使蘇枺律磲岬拿麣獾匚贿_到巔峰。到孝宗乾道六年，賜他溢號文忠公，又踢太師官階。皇帝對他的天纔寫照，至今仍不失為最好的贊詞。到今天，各種版本的蘇文忠公全集上的卷首，都印有皇帝的拢迹突实蹥J賜的序言。茲將封他為大師之位的那道拢嫁D錄於後：
敕。朕承絕學於百拢幔轿⒀造读小⑴d起於斯文，愛緬懷於故老。雖儀刑之莫睹，尚簡策之可求。揭為儒者之宗，用錫帝師之寵。故禮部尚書端明殿學士贈資政殿學士溢文忠蘇武，養其氣以剛大，尊所聞而高明；博觀載籍之傳，幾海涵而地負；遠追正始之作，殆玉振而金聲；知言自況於孟打，論事肯卑於陸贊。方嘉括全盛，嘗膺特起之招；至熙寧紛更，乃陳長治之策。嘆異人之間出，驚讒口之中傷。放浪嶺海，而如在朝廷；斟酌古今，而若斡造化。不可奪者燒然之節，莫之致者自然之名。經荆Р痪快渡埃h論常公於身後。人傳元佑之學，家有眉山之書。朕三復遺編，久欽高躅。王佐之纔可大用，恨不同時。君子之道暗而彰，是以論世。稅九原之可作，庶千載以聞風。惟而英爽之臁宜ヒ轮？商刭浱珟煛ｐN如故。
由此觀之，蘇枺略谥袊鴼v史上的特殊地位，一則是由於他對自己的主張原則，始終堅定而不移，二則是由於他詩文書畫藝術上的卓絕之美。他的人品道德構成了他名氣的骨乾，他的風格文章之美則構成了他精神之美的骨肉。我不相信我們會從內心愛慕一個品格低劣無恥的作家，他的文字再富有纔華，也終歸無用。孝宗賜予《蘇枺录返男蜓跃褪①澦迫徽龤獾膫ゴ螅@種正氣就使他的作品不同於那些華麗柔靡之作，並且使他的名氣屹立如山，不可動搖。
但是，現代我們不要忘記蘇枺轮饕莻�詩人作家。他當然是以此得名的。他的詩文中有一種特伲瑢嵲陔y以言喻，經過翻譯成另一種文字後，當然更難以捉摸。傑作之所以