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说起来，昨天我在石窟演那场戏的时候，陈爱玲没有抽烟。如果把她在我讲述犯罪经过时抽烟看作一种行为模式，那么她在石窟的表现就有两种解释，要么是我终止得太快，她的情绪积累还没到要抽烟的程度；要么，她知道我在扯蛋，石窟里什么都没有发生过，小说《在敦煌》里的故事发生在戈壁滩边的汽修店。
所以陈爱玲的嫌疑，仅次于钟仪。我必须尽快开始对她的扰动，否则会有点危险。
然而今天一路都在车上颠簸，这样的环境里，我很难和陈爱玲进行什么深度的交流，那需要来回的迂回试探，更需要建立一个比较放松的状态，才可能让她把自己隐密的私事泄露出来。当着那么多人，我再怎样口灿莲花，都不可能做到。
我能做的只是有一搭没一搭地和她聊天，问问她中意什么美剧，《CSI》或《CRIMINAL MINDS》的哪一季哪一集比较精彩，哪一集纯粹扯蛋。前两天我的注意力没来得及放在她身上，和她的交道少一些，现在要补回来。
除此之外，早上刚上车的时候，我调戏了钟仪几句，话里话外的很容易让人误解昨晚我们又干了一炮。钟仪显然很不高兴，居然给了脸色看。不过我的目的也达到了，因为范思聪的脸色更难看得多，然后一路上他就一直在找话题和钟仪说话。明知道钟仪和我有一腿，还这般的努力要做二房东，真包容啊。
几次停车抽烟放水的间歇，袁野都忙着短信，当然少不得拉我参详。目前进行到的阶段是，袁野解释误发短信的对像就是一普通朋友，而那女人在不停地猜具体人名，把她知道的袁野的异性朋友挨个排除过来。我对袁野说，你别再这么回了，要坏事。你现在就回一句“别闹了”，然后冷处理，不管她再说什么都不理，来电话不接。一直憋到今天晚上，再给她发一情真意切的长信，力图一击致命。
他问我长信要怎么写法，我说你记住要点和格式，先写共同记忆，再点一点知道她中间野出去过，切记不能点透要留面子，关键点的同时要苦情，再继续共同记忆，最后说爱她，给承诺。四段式，别提虚构的另一个女人的事，也不用回答她白天发飙时问的任何问题。
我们在库尔勒吃的午饭，饭后有个小波折，车的左前轮没气了，漏的这么快，不是打气能解决的，马上要进沙漠，肯定不能拿备胎顶，便找地方去修车。我饭后睡意上来，靠在修车店里的沙发上，听他们说着要从别处调个胎来，就迷迷糊糊地睡过去。
醒来的时候，听见旁边范思聪和钟仪在说罗布人村落的事。这也是原本行程上有的，被我勾掉了。我听他感叹着去不了太可惜，当然不会放过这么好的嘲笑机会，就告诉他说，那个在尉犁的罗布人村寨，纯粹是个新造的旅游景点。1950年到1970年间，塔克拉玛干沙漠急剧扩张，那里胡杨林少了一半，早就住不了人全搬走了，现在那儿哪还有什么罗布人给你看。
他尴尬恼怒的表情真是妙。
钟仪给他解围，问那罗布人去了哪里。我说都基本上和维族人混居了，库尔勒附近倒是还有一支罗布人，但也没在维持纯粹的家族体系，混居比例超过五成，却已经算是罗布人最集中的村落了。
钟仪感叹，再过几十年，大概这个民族就被同化消失了。我说当然免不了，这样的事情总在发生，百年来单被汉族同化的少数民族，就不知多少。即使是现在还剩下的被官方承认的少数民族，有许多也是仅留衣冠散了魂魄，骨子里已经是汉族了。而越是原汁原味的，就越是和汉族尿不到一块儿，越是有激烈的民族矛盾，同时也越有生命力，把罗布人同化的维族就是其中之一。
范思聪说既然那村子就在库尔勒，别过门不入，得去看看。要再过些年，彻底同化，就啥也瞧不着了。
我瞧他一嘴的保护非物质文化遗产的劲头，憋着要在钟仪面前显示自己的文化厚度，心里好笑，说你现在去也瞧不见啥了，基本上就是个维族村子，树屋什么的根本没有。转念一想，我正需和陈爱玲说话的环境，就改口说，反正顺路，去也无妨。
车早已经修好，他们看我睡得熟，就没叫我。那村子在和什力克乡和托布力奇乡之间，也有些人家以淘玉为生计，我在那些年里去过一次，不过十几年过去，和当年样貌气质差别很大了，也不虞被认出来。
村名其实我已经记不清，只知大概的位置，到附近问路，提及“那些罗布人住的地方”，就有一个眉角生痣的风情维族少妇说知道。车顺着一条土路颠进去，沿着座山转到背阴面，看见一棵树从旁边的溪水里横着长出来，便依稀记起，快到地头了。附近坡上一个个小麻扎，土灰色的圆圆的顶，像一个个蘑菇。维族管坟叫麻扎，这片“蘑菇”下面，就是村里历年死掉的人了。
当然不能把车直接开进村里，这里本就不是旅游点，维族聚居区多少还是排外的，一辆越野车开进去侵略性太强，自找麻烦。于是就把车停在路边，袁野呆在车里看着。下车的时候我冲他一笑，说你忍着啊，别功亏一篑，还是先前修车的时候，你已经回过短信了。他说老师你放心，照你的意思办，我忍到晚上。
范思聪和钟仪拖在后面，到了村口我回头冲他笑笑，说你一会儿瞧吧，麻扎、过街楼、清真寺、馕坑，这里和其它维族村子没什么两样。他说没事啊，就当维族村子看，也是很好的异族风情。我说你这是醉翁之意在乎山水之间嘛。他的面皮又胀红起来，估计是意识到他在乎的山水是被我饱览过了的。
这村子坐落在山脚和半山腰间，村口是地势较高处，往村里的路是渐向下去的土路，若是一下雨，准泥泞不堪，不过这里显然也不常下雨。之前看见的小溪并不伴着路，现在已经瞧不见，不知弯折到哪里去了。
路的一边是二层为主的维族建筑，一律的土砖彻垒而成，一幢一幢地紧挨着。一路走去，家中贫富一目了然，有的人家有种了无花果树的院子，有的是畅开式的前廊，也有的只是顶平常的沿路的木门。路的另一边是崖，不是陡峭的悬崖，落差也就几米，崖下……哈，那溪就在那儿，我听见声音了。
村里的地势起伏，入村的主路先低后高是个U字型，主路上又斜出几条上坡小径，通向村里深处。
这村子就是个寻常的维族村落，看上去也像世代居住，总有百年以上的历史，但于我没有任何出奇之处，见得太多了。对钟仪范思聪他们，却又不同，就如北方人来到寻常江南水乡小镇会格外着迷一样，原生态的维族村落当然与汉人村落有很大不同，漫步其中，也别有许多风情。范思聪拿着像机四处拍，越拖越后，真是奇怪，他此行的任务，难道不是拍我么，典型的把个人情绪带到工作中。倒也好，给我和陈爱玲多点空间。
村里并不热闹，实际走了这一小段，我们还没见着壮年人。家家户户的门多半是开着，看进去见不到人，只有一户里坐着个戴小帽的老头，定定看着我们走过，也不说话。旁边小涧中有两个孩子在开阔处玩水，除此之外，没有瞧见其它人了。
或许村子里的罗布人还保留一些传统，或许已经完全同化，反正我们这样走马观花是绝计看不出什么门道来的。
我在土路上缓步而行，现在还是新疆穿短袖的时节，但我竟然觉得有些许冷。这纯粹是一种心理感觉，这村子……空落落的像座鬼村。当然其实它并不空，不说刚才见到的老头和孩童，那些土砖砌起来的二层房子里，也一定有妇女在做手工。然而我说的是感觉，一种阴冷的、空空荡荡魂魄无所依的感觉。作为一个惯写杀人故事，呆在杀人现场会有别样兴奋感的变态悬疑小说家，有这样的感觉，是很不正常的。我想，这和我的不舒服有关系。
这不舒服是从什么时候开始的呢，回想起来，似乎刚才那戴瓜皮小帽老人定定看着我的时候，不适感就产生了。
那仿佛是一种声音，一种非但无形，甚至无声的声音，曲曲折折徘徊在这路上，从敞开着门的院子里来，从身后老人定定的目光里来，从土墙上的裂隙里来，一层一层把我缠起来。那是嗡嗡嗡嗡窸窸窣窣又叽叽喳喳的，从左耳进从右耳出，却留了身体在我的脑子里，而我同时又非常清楚，并不真的有什么声音。
这真不是个让人喜欢的村子，我有些后悔来这里了。
我试着让自己把注意力集中到陈爱玲身上。
我们在聊犯罪，说杀人。
和她谈论美剧的时候，