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问了出来。
亚拉法师淡然一笑，道：“这些是神。”
“神？”吕竞男秀眉一蹙。
亚拉法师道：“对，不是佛教中的神，也不是苯教中的神，而是西藏民间土生土
长的神，但是佛教和苯教中，对他们都有记载，只是各不相同罢了，如果我没弄
错，这五尊造像便是五尊山神，但究竟是哪五尊，因为我们西藏的很多山神，太
多神灵的描述都与之相似，没有坐骑和法器，我很难确认。”
吕竞男那肃然起敬，道：“这些大大小小的，全是神灵？为什么我看他们，就像
是一个个普通人？”
亚拉法师道：“神灵的普通化，正好契合了我们圣教中佛众平等，我即是佛的奥
义。”
“你们看这些神，像是在干什么？”年轻人突然插话道。
听年轻人这样一提醒，吕竞男放大眼界，不再只关注一尊两尊，或是一组两组造
像，而是尽力看到整个巨大空间中的所有造像，只见那些神灵三五成群，东一簇
，西一簇，大多都在相互谈论，也有凝眉苦思、皱眉不语者。而再远一点，竟然
也有藏传佛教的造像，只是相隔太远，看得不是十分真切，但那几尊最大的佛像
，吕竞男还是可以肯定的，那些佛像比这些神要端庄许多，虽然也在交谈，只是
微微侧目，转头，不像这些神灵，或蹲或坐，姿势随意。
亚拉法师目力更佳，看到佛像再往后，在偏西位置是另一些异常独特的雕像，似
人似妖，独角有之，独目有之。法师心若闪电，霎时明白过来，这座大殿规模之
宏大，竟是容纳了数方力量，古藏神话和民间传说中的神占据一方，前弘藏传佛
教中的佛占据一方，古苯教中的魔、年、赞也占据了一方，还有一些别的雕像，
连亚拉法师也说不出来历。古代西藏的各种神佛济济一堂，世人知道的，不知道
的，全数会聚在这个大厅之中，规模之大，数量之齐全，就这一个大厅，究竟怨
含了多少令世人震惊的秘密和知识！基能让专家学者来考证，不知将从这些造像
中发现多少有重大历史文化价值的东西！
“像是在开讨论会？”此时吕竞男已经回答了那个年轻人的问题。一点儿也没有
错，那些神佛交头接耳，三五成群，真的像在展开一场讨论。古代戈巴族人利用
巨大的地底窨，雕凿出无数巨型石刻，再以类似曼陀罗坛城的形式将满天神佛都
请于一室，就为了让他们开讨论会？古人究竟想借这些佛像告诉我们什么？ 这
些神佛各自处于不同阵营，窨在讨论什么？
年轻人也正这样问着吕竞男：“不错，正是在开讨论会，你们可又知道，他们在
讨论什么呢？”这个问题吕竞男答不上来，神灵们讨论什么问题，凡人怎么会知
道。
“喏，答案在那里。”年轻人将手臂伸直，朝远方一指。
吕竞男顺着年轻人的手臂看去，极远的地方似乎有个极大的雕刻，那些二三十米
的巨人尚不及那个雕刻的三分之一高。那个东西应该是整个大厅最大的雕刻了，
只是相距极远，又被众多巨大的神像挡住了视线，不易察觉。从远处看似乎是一
个桃形，不过顶端并不尖，又有些像个苹果，吕竞男摇摇头，恐怕走到那里还要
花很长一段时间，只有再走近些，转到光亮明朗的地方才能看清。
亚拉法师虽然一语不发，但也想探个究竟，年轻人提议道：“去看看吧，也好揭
开你们心中的谜团。”听那口吻语气，似乎根本不担心他们会逃走，亚拉法师不
免在心中暗叹：“好强大的自信。”
第10部 第75章 西藏众神 3 存在的意义
吕竞男携了亚拉法师，两人朝那巨大的雕刻走去。一路上尽是各种巨型神佛，有些重要的神佛面前放着巨大的石刻桌案，那些桌案上摆放的已经不能称之为供 奉了，全是各种闪闪发亮的珠宝，堆积成山，那些佣兵们便在一座座宝山上爬来爬去。他们往往费尽力气，好不容易爬上一个桌案，满眼的珠光宝气令人眼睛发红发 亮，奋不顾身地扑倒在各式法器和珠玉丛林中，总有磕碰也毫不疼痛。可当他们爬上宝山顶端，望向另一桌案时，又发现远处桌案那一堆宝山比这一堆更大，宝物更 多、更精美，于是又纷纷猿攀而下，冲向另一桌案，待上得顶端，又有新的发现，于是又齐刷刷地冲向另一处。
那一群佣兵蹦跳若猿，冲锋似狼，衣服口袋里塞满了各种金银饰器，有些口袋塞满，双拳也握不住了，索性用嘴叼着，用头顶着。更多的是用早就准备好的大型蛇皮 口袋，装了满满两袋，用绳子捆了拖着走，明明已经拖不动了，还在往里面拼命填，若是看见什么珍奇，更是一副不要命的架势冲将过去，原本已装好的珍宝又不要 了，散落一地，一片狼藉。
也偶有争斗，但柯夫治下极严，往往一个小队长似的人物出面调解，双方就放弃了争端，更别提耍刀弄枪，主要原因还是这里的珍宝太多，就算这些佣兵费尽心力，所能带走的也不过九牛一毛。
金刚杵、十字金刚杵、反万字金符、金刚橛、黄金骷髅棒、骨棒、叉棒、天蝎剑、天蝎矛、天蝎钩、黄金颅骨、胫骨、胫骨号、筒号、七宝海螺、金翅鸟、魔蝎、象、马、老虎、花蔓弓、拘魂牌、瑟珠、吐宝鼠鼬、佛盒盆钵……
各种密教法器和秘宝散落的到处都是，亚拉法师看得直摇头，加大步伐向远处走去，也好落个眼不见心不烦。
不知走了多久，那些喧嚣的尖笑声、呼吼声早已不闻，两人渐渐离那中心最大的雕刻近了，走得越近，越发心惊，这个雕刻不是一般的大啊，高度约有百米，几乎快顶到大殿的穹顶了，而走近了他们才发现，这个雕刻好像是一个人头的形状，他们看到的部位应该是后脑勺。
一个一百来米高的人头，放在诸般神佛的中央，古代戈巴族人究竟想表述什么？亚拉法师和吕竞男都心下明白，这么巨大的雕像，走近了反而只能看到局部，索性不再前行，而是穿插于神佛之间，绕圈走，要绕到那个头像的正面去。
走了小半个时辰，吕竞男突然停下来，好奇的打量着四周的地面，亚拉法师目光一扫，已然了解吕竞男发现了什么。他们所行走的地面与远方的地面颜色略有不同， 只是由于幅面过大，所以不易察觉。这些地板的颜色，竟是绕着中心的头像，画着一圈一圈的同心圆，每一圈环上分布的佛像皆有所不同，亚拉法师想了想，心道： “这种布局，这种结构，难道是传说中的大衍轮回台？”他想起密教经典中对轮回台的描述：“诸般神佛，侧目视之，生死轮回，不灭不息……”
吕竞男察视之后告诉亚拉法师：“这里也有机关，只是还没启动。”亚拉法师缓缓点头，两人愈发小心起来，这里的巨石像，最小也有五六米高，大的更是达二三十 米，机关真的启动起来，可不是闹着玩的。又不知走了多久，两人总算走到了那头像的正面，可入眼所见，不免令二人大为瞠目，那件雕像的确是一个人的头颅，五 官清晰，头顶无发，但与宗教中的佛像罗汉等无关，有些类似众生门里的那些人形雕塑，没有头发，也不辨男女。整个头像的面部轮廓却是无法分辨，因为头像的颜 面处竟然爬满了各种虫蚁，但凡狰狞的，带毒的，令人望而生畏的，各种有毒生物爬满了头像的面颊，雕的仿若活物一般，远远望去似在不住蠕动。
那个头像面目本身也颇为狰狞，只见他张开大嘴，鼻孔朝天，一副要择人而噬的表情，双眼又极力外凸，眼瞳似乎在瞪视自己面前的生物，眼珠子被雕刻成一种落日 症，眉毛虽然被毒虫所覆盖，依然能看出他深皱双眉，作深思状。远远看上去，这是一个被迫张开大嘴，双眼十分惊恐，又露出深深忧虑的头像造型。 亚拉法师目力极佳，更是看见那森然大嘴和那落日双瞳中，似乎还有别的东西，便和吕竞男走得更近，以便看得清楚。
随着距离的缩短，那头像嘴里和眼瞳中的事物也渐渐清晰起来，吕竞男和亚拉法师只有更添惊愕，但见那头像的双眼之上，满是浮雕，雕刻的竟然全是一组 组男女交媾的姿势，而那张大嘴里则是飞禽走兽，鱼虫蚁貉，花草藤木，还有各种小人，神佛妖魔，无所不包。而在近处看那人脸上的毒虫，不仅在噬咬那人的脸， 同时也在相互撕咬，而那头像额顶往上一点的颅骨部分，竟被那些毒虫咬穿了一个洞，似乎所有的毒虫都在挤着