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“烂榆木！烂榆木！什么时候大人才会开口正式收养我们呢？”
卫青念念不忘要当郑楚两人的义子，在他心里，只有父母才不会抛弃孩子，就如老乞丐告诉他的身世，卫青的父母宁可自己饿死，也要把最后一口粮食塞到儿子嘴里，老乞丐从身体僵硬的卫父卫母怀中抱出卫青时，幼小的卫青嘴里含着一小块豆饼在睡觉。
“呼噜！呼噜！”回答卫青的是霍思中的鼾声。
“真是个烂木头！”卫青既鄙视霍思中的简单思想，又羡慕霍思中的思想单纯。
“唉！我就是大人所说的聪明伶俐。”卫青很自豪楚朝辉对他的评价，他虽然是参加军训中年龄最小的一个，却是做得最好的，卫青在努力让自己成为郑楚两人手下最得力的助手。
别墅安静下来，郑钰铭和楚朝辉躺在别墅阁楼阳台还在商讨事情。
“你安排一下，让大壮跟余奎一起去吴都城。”楚朝辉口口声声说相信余奎，但内心并不能做到十分相信，想派一个山谷中的奴隶跟随余奎。
“为什么要叫大壮，你从士兵里挑一个机灵点的跟去。”郑钰铭一听楚朝辉又要用大壮，心里气不打一处来，聪明伶俐的都被楚朝辉挑走，现在连自己强留下来的大壮还要被选走，难道种地的只能是智商不高的？
“这也是没办法，大壮会对我们忠心，因为他是孝子，山谷中有他父亲做人质。除了大壮，我挑不到再好的人选。”楚朝辉训练的五十名士兵中，大多数是单身汉，其他有家室的到谷中时日太短，楚朝辉对他们还没有信任感。
“派卫青去怎么样？”郑钰铭实在不想少掉一个能干的助手。
“不行，卫青这小家伙现在不能离开我。”楚朝辉见郑钰铭有点不解，连忙做了解释：“卫青太过聪明，我要把这个孩子教定型后才会放他单飞。”
“不错，卫青是机灵过头了。”郑钰铭犹豫了一下，还是把霍思华无意中透露的事告诉了楚朝辉：“思华说了，卫青念念不忘想做我们的义子。”
“哦，你确定卫青是要做我们的义子？”楚朝辉这句话的‘我们’两字咬音过重了点。
“嗯，是说的要做我们的义子。”郑钰铭回忆霍思华鼓足勇气所说的话，霍思华是在卫青怂恿过几次才说了这些话的。
“你如果想收，我没意见。”楚朝辉的眼睛在黑夜里很亮。
“怎么是我想收！我可无所谓，原来我二十八岁还没有孩子，现在我的年龄才十七八岁，孩子的事情早呢。”
郑钰铭一想到结婚生孩子的事情，心里就一疼。如果不是因为厌恶相亲，他就不会早一天离开苏州，如果不是早一天离开苏州去花木基地，他就不会碰上莫名其妙的蓝光，就不会被传送到这个落后的地方，一天到晚为了生存去奋斗。不但不能再见亲人，还失去亿万家产。
“哈哈，郑钰铭！我们倒是一样想法，这是不是就是心有灵犀？”楚朝辉话里有着笑意。
“去！心有灵犀不是这样用的，你在你老家读高中到底有没有上语文课？”郑钰铭到这时真感觉楚朝辉是个老外，中文意思曲解得不伦不类。
“当然上过，我对古诗还记得很清楚，不信我背一首先秦诗歌你听。”楚朝辉清了清喉咙。
“哦，你还会背先秦诗歌？”郑钰铭惊奇，他从大学毕业后不到三年，那些诗和歌就都还回老师那里了。
“彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。
彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。”
郑钰铭还没等楚朝辉背完，就抱着肚子大笑，楚朝辉什么诗不去背，竟然背了首少女思念恋人的情诗，把183厘米高的大汉代入成娇小的少女，郑钰铭怎么能忍住不笑。
楚朝辉微笑着看着郑钰铭大笑，再没有出声，只是等郑钰铭睡着后，才轻轻念了一句：“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”
作者有话要说：
古代卿的一些解释：
古代高级官名：三公九～。～相。
古代对人敬称，如称荀子为“荀卿”。
自中国唐代开始，君主称臣民。
古代上级称下级、长辈称晚辈。
古代夫妻互称：～～。～～我我（形容男女间非常亲昵）。
40、第 40 章
余奎在山谷呆了半个月后，便带着大壮去了吴国都城康。余奎对外身份是个陶瓷老板，所带的商品就是山谷中刚研制出的一批瓷器。
商代的时候，人们已经烧制出釉陶胎质薄，硬度高，胎釉结合紧密吸水率低的瓷器，这些瓷器因为烧制温度太低，烧制出来的瓷器显得很粗糙，这种瓷器称为‘原始瓷器’。这时候的人们使用的生活器具，除了青铜器皿就是这种原始瓷器。真正的瓷器是在唐朝中期出现，唐代富有盛名的唐三彩是二者之间的演变时期作品。
郑钰铭从电脑中打印出来的资料里翻到烧制瓷器的简单步骤，砌了保温窑炉，使用山谷北部富含的石英瓷土做胚（北部的石英石也是制作玻璃的原料），用鼓风增氧，将烧成温度增高到1200度，给瓷胚上釉，试验烧制出了白色和青色瓷器。
这个时空的人们还不知道使用煤炭做燃料，只知道用煤晶雕刻成工艺品，辽宁省新乐古文化遗址中，就发现有煤制工艺品 。
瓷器的烧制温度必须在1200度以上，郑钰铭在达城周围没有寻找到煤炭，山谷使用的燃料是优质木炭，烧制优质木炭很费木材和人力，所以烧制瓷器代价很大，山谷的瓷窑烧出的瓷器非常之少。
这些瓷器烧出后，郑钰铭没打算在达城周围出售，本来准备找个可靠的商人到远方诸侯国高价出售，现在余奎要去吴都城康，这批瓷器便交由他带去做经营物品，当然，为了不让外界人知道山谷产瓷，余奎带去的瓷器声称是从南方商人那里购得，南方商人又是从南方海外海岛购买得到。
余奎走后不久便到了八月十五中秋节。在这个时空，八月十五不叫中秋节，而是叫月节。本来是古代帝王祭月的节期，起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗。发展到耕种社会后，因为再过一个月将是秋收，这个月节慢慢演变成对月祈盼丰收、幸福。
郑钰铭和楚朝辉每个月都会去达城拜见蔚山君，每次去必备礼物。月节是个很盛大的节日，隆重程度仅次于春节，这次两人去参加达城城主主办的月节，贡献的礼物很丰厚，花纹精美的黑色、青色、白色提花布各三匹，一骡车的白纸，防治瘟疫的青蒿丸，两筐红薯。其中的黑色提花布是专为蔚山君染制。
大秦以黑为贵，大秦刚建国时，只有天子可以用正黑颜色制衣冠，诸侯国的国君只能用浅黑色。随着大秦对诸侯国的控制越来越薄弱，诸侯国对天子的礼仪遵守越来越随便，不但诸侯国君使用正黑色的锦帛制衣，诸侯的儿孙也使用上了正黑色。所以在大秦，你要看到谁穿了黑色衣冠，那人不是诸侯国国君，便是诸侯国的王子王孙。
月节从八月十五的已时（北京时间09 时至11时）正式开始，要到亥时（北京时间21时至23时）才会结束，对这时空的人们来说，是名副其实的日夜狂欢。
这次跟随郑楚两人去达城的人数最多，有吴大夫妻、霍家兄妹、卫青和口技艺人兼教师范津、巫医姜圭。
带吴大夫妻去是想提高吴大夫妻的身份，带霍思华去是想让这个女孩见识下大场面，带范津去是需要范津在月节上献艺，巫医姜圭是自己主动要去的，他想去达城跟其他医者作医术交流。
山谷中赴节的人天不亮就起床，郑楚两人和霍思中、卫青骑着马匹，其他人坐在装货的三辆骡车上，在缝隙出口山坡下和吴大夫妻会骑后，一行人马车便浩浩荡荡朝达城驶去。一路上有许多平民百姓朝着达城步行，这些人穿着自己最好的衣物，年轻姑娘们把自己的所有饰品都戴在身上，头上还插着各色鲜花，其中又以菊花为主。菊花在古代象征着高洁的品质，是人们最喜爱的一种花卉。
南埠赴节的一行人走在路上非常显眼，除了所骑的马匹告诉人们，这队人群身份尊贵，郑钰铭和楚朝辉出众的仪表更引人注目，一路遇见的行人总是一边把手中鲜花野果投掷他们，一边嘴里大声吟唱着赞美诗词，让郑钰铭意外的是，年纪大的老夫和老妇也是如此举动。这时候的人们大胆直率，爱美不分年龄性别，汉民族的含蓄是以后才有。
“郑知事！”
车队走到离达城最近的丘庄，碰到了郭氏一族参加月节的车队，郭虎贲一马当先骑在前面，眼睛瞥见郑钰铭一行，连忙打马追了上来。
“郭虎贲�