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非常可惜汤恩比已经过世了，最近这二十多年时局的发展他没有看到；如果他要看到的话，我相信他的这些概念会更坚定、会更深入，更是大力向西方提倡。中国要想在将来做一个大国，祖宗的教诲要留意，不能疏忽。说老实话，哪一个国家能够真正依照中国古圣先贤教诲去做，这个国家肯定是世界第一大国，肯定他在全世界得人心，他是这个世界的道场神，庄严道场，广化众生。
「成熟」，可以把它解释为最圆满的利益、最大的幸福。像我们前面所讲的三个圆满：智慧圆满、德能圆满、相好圆满。无论你在学校学哪个科系，你将来毕业出来，到社会上从事任何一个行业，你都是尖端的人物。你的生活圆满，你的家庭美满，大圆满！这才是成就。如果更深入的去观察、去理解，不但我们这一生得大圆满，往后生生世世都住大圆满的境界。这是佛法的教诲，这是中国古圣先王对后世子孙的贡献。服务，道场神就是服务，不仅是服务在我们这一代，我们的服务要推展到后世，推展到生生世世的子孙，推展到千年百世的后人。你们想一想这是什么心量？这是什么样的精神？这是名副其实的道场神，是一个负责尽职的道场神。道场神就是自己，不是别人，所讲的「一切众神」全是讲自己。我们自己能够发这个心，能够如是行事，是一切众生的善护。
现在科学家给我们讲，我们居住这个世间是多维次的，多维次就非常像《华严经》上讲的神众、天众、声闻、缘觉、菩萨、六道，六道十法界实在讲是不同维次的空间。你承认有不同维次的空间存在，知道不同维次都有众生、都有生物生存。佛法里头的术语不是讲空间维次，佛法的术语是讲十法界，这十种不同的法界其实就是科学家讲的十种不同维次空间。科学家知道，也肯定，但是今天还没有能力突破，都在想方法在研究。如果突破空间的维次，我们的生活空间就大了，那就扩大很多很多倍了。
正如同我们现前的生活环境一样，在一百年前、两百年前科技刚刚萌芽，交通依旧不发达，资讯不发达，我们的生活空间小，甚至於老死不相往来。到中国去旅游观光，我想不会不到长城去看看，你到长城一定看到很多烽火台，那是什么作用？长城是一种国防，防御工事，烽火台是传递讯息的。在远方，陕西、甘肃在秦汉时候那是边界，国家西面的边界，如果那边有什么情况发生，怎样报消息？烽火台上点狼烟。狼粪燃烧，它的烟不容易分散，很远地方看到，看到那个地方点狼烟，这个地方就接著点，这样子一直传到北京，把讯息报告皇帝。用这一种方法，很笨拙，所以生活的空间不大。
现在人科学技术发达、资讯发达、交通便捷，我们的生活空间是一个地球，许许多多人利用休假的时间出国去旅游，生活空间扩大了。假如空间维次能够突破，我们可以到四度空间去观光旅游，到五度空间去观光旅游，我们生活面不知道要扩大多少！可是在佛法、在宗教，他们确实有方法突破，他们用什么方法？用禅定，用清净心、用无分别心把空间维次突破。所以在有相当深禅定功夫的人，他能看得到饿鬼道，也能看得到地狱道；他能看到欲界天，也能看到色界天，他的生活空间比我们大多了。他知道宇宙之间许许多多不同生物的生活状况，我们完全不知道；我们听他们讲，我们都把它当作神话看待。真的是神话，不是我们常识能想像得到的，不是我们心思能够接触得到的，确实存在。佛给我们讲经说法统统提到，十法界依正庄严统统提到，但是要晓得，佛对我们教育的意义超过这些新闻资讯的意义。我们能接受良好的教育，能够效法不同维次空间这些神圣他们的德行，落实在我们自己生活方面，对我们大有帮助！对於我们的智慧、对於我们的生活，大幅度的向上提升，功德利益不可思议。
如果把这些宝贵的教诲、宝贵的资讯看作迷信，一笔抹杀掉，我们的损失就太大太大了，没有方法补偿。我们永远愚痴、迷惑，我们永远做错事情，为什么？对於宇宙人生的真相不了解。不了解的程度甚至於降低了，连好人坏人都不认识，把好人当作坏人，把坏人当作好人，颠倒了，这个世间哪有不乱的道理！是非黑白颠倒，这是人世间祸乱的根源，是人世间最悲惨的一桩事情，这说明了圣贤教育彻底被破坏。那我们要想，圣贤教育，何以这么好的教育，为什么被人破坏？真正的原因在哪里？是圣贤弟子们把圣贤教诲破坏了，这就是佛法里头常常说的，「譬如狮子虫，还噬狮子肉」。自己破坏自己，不是外人，外头的人没有人能破坏圣教。佛法是宇宙人生的真理，真理怎么会被破坏？被你自己人破坏了。自己人怎么破坏？所作所为与佛陀教诲完全相违背，让世间人看到这些学佛的人不肖，造恶无异於常人，招来的灾患。所以灭佛法的人不是外头人，是什么人？佛弟子。尤其是出家弟子，是主要灭佛法的人。
古人讲得好：「灭儒的是儒学的弟子，灭佛的是佛家弟子」，违背祖宗圣贤教诲，招致这个灾难。果报大家就晓得，不是阿鼻地狱是哪里？所以佛门当中有一句谚语说：「地狱门前僧道多」，就是这个道理。所以我们自己学佛非常幸运，在末法时期得人身、闻佛法，但是要有高度的警觉，我学佛了，我是给佛脸上贴金还是给佛脸上涂大粪？我这个形象是给佛增光还是给佛丢脸？前途，这两道分明。如果是败坏佛教形象，肯定是地狱众生；如果真的为佛法增光，你的前途是天堂。天堂地狱两道，看你怎么走法。所以道场神在此地教导我们，意义非常之深，我们在这个地方要能够体会得到。庄严我们的形象，教化众生，帮助一切众生得到圆满的利益。今天我们就讲到此地。
大方广佛华严经 （第四八三卷） 2001/11/15 香港佛陀教育协会 档名：12…17…0483
诸位同学，请看「世主妙严品」，道场神第六句：
【华缨垂髻道场神，得随根说法令生正念解脱门。】
清凉大师在注解里面为我们说出什么叫做『正念』。菩萨修学的法门，『随根说法』，这不难懂，也就是应机说法，什么样的根性给他说什么样的法门。说法最重要的，是应该让他在现前、来生、后世都能得到真实的利益，这是说法契机不契机的一个原则。所以不仅要重视现前的利益，一定要想到将来的利益，生生世世的利益，这个法就殊胜了。如果在特殊状况之下，牺牲现前的利益，能够得到来生后世的利益，这也是正法；假如只顾眼前，不顾来生，这不是真的利益，这是真正所谓虚幻不实。由此可知，佛与魔的差别就在此地，魔教人得眼前的利益，来世的利益就没有了，不但来世没有利益，决定有害，这是魔法。
也许有人要问，魔能够令人得眼前的利益，佛有没有这个能力？跟诸位说，佛当然有，佛教人得眼前的利益，名闻利养、五欲六尘的享受，这种能力佛超过魔，魔决定比不上佛。「佛氏门中，有求必应」，佛有能力教我们在这一生当中去作佛、去作菩萨，这是难事，太难太难了。难的都能做到，世间的功名富贵在佛眼睛里面看，这叫鸡毛蒜皮，微不足道，哪有得不到的道理！你要不信，你细细的去读《了凡四训》，你就明白了。何以现在这个社会魔道兴而佛道衰微，这又是什么道理？这个道理在缘不在因。因，佛决定殊胜，很可惜的，缘不及魔，也就是说真正依佛道修行的人少、弘扬佛道的人少；魔的缘胜，跟著魔学�