按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
》、在《往生传》里面所看到的，三年到五年成就的占大多数，这就行了。所以年轻的时候要求解得透彻，行愿要深，晚年办往生的事，简单容易，不需要很长的时间。
我们能够晓得这些事实真相，就知道弘法应该要怎样作法，我们的人力、财力、物力要如何去运用。所以我们今天绝不重视道场建筑的大小，我们不重视这些，我们重视科技的设备，特别著重在录像跟录音这方面。我们这个地方，这个小道场，这些设备在我们自己觉得已经很满意，但是这些行家来看到，他说这个不行，他说我们这个东西还拿不出去，必须再要提高，机器还要提高技巧。有人这么建议，我们也接受，我们总希望把我们的品质不断向上提升。所以现在我们在香港也建了一个道场，有一个录音室，那个录音室比这个地方要大一些，机器设备比这个地方先进，是模仿电视台他们的录像室来做的，他们的摄影棚，他们叫摄影棚，模仿他们摄影棚来做的。大概到下个月，我们装修的工程，机器设备都可以装好。那一边装好我们就要开始工作，否则这些设备都空在那里，那就太可惜了。我不能够天天到那边去讲，我就希望我们同学大家轮流去，每一个人在那边都去录专辑，往全世界流通，所以同学们你们要努力！
现在在台湾、在美国，有不少电视台播放我讲经的录像带，我希望从明后年，你们同学的录像带都能够在国外电视台去播放，不要老播放我一个人的，一个人大家看到一个面孔看得很呆板，常常换人。先在国外哪个地方有缘，哪个地方就可以播放，希望将来在全世界都能播放，我们走这个路子。以后有这个缘分可以播放，我们没有东西提供给人家，那不行。所以我们在今天是努力的储存我们的资料，有这个机缘我们源源不断的提供，这是要时间精神去累积，我们自己修学要不断向上提升。我做这个工作不仅只是佛教，我还会邀请其他宗教一起来做，让每一个宗教的传教师，都能够利用今天的高科技，把宗教的教义、宗教的教学，对全世界人播放，我们寻求社会安定，世界和平，人民幸福。
对我们自己，那就是退休之后，要认真努力念佛，求生净土；真的要定下来，要万缘放下，留少许生活费用就够了。每一个国家地区对老人福利事业，都有明确的规定。现在我们所接触的，马来西亚这个国家，开放供给全世界任何国家地区的老人，到马来西亚去养老。我们在报纸上看到这个讯息，去打听，我们很欢喜，因为他们收费低廉，而且环境很理想。年龄限制是五十岁，五十岁以上退休的人，都可以长住在它的退休村。我们想深入多了解，也多看看，提供自己做参考，以后我们自己有这个缘分、有这个机缘，我们怎样去办安养院。
我们办小型的，不要办他们那种大型的，小型的，最好阿弥陀佛四十八愿，四十八个人在一起共修很理想，不要多，四十八个人小安养院，一切照顾都简单。请一、两位法师，常住在安养院里面，领导大众念佛。每天有一定的时间跟大众在研究讨论经教，经教仅限於净土宗的五经一论，其他的不要再搞了，决心求生净土，这样好。确确实实做到一门深入，一向专念，决定成就，这才是所有一切苦统统都灭了。所以佛家真的有方法，有理论、有方法。
这个法门，『苦末罗王此能见』，所以他自己修学这个法门。他从这个法门证得无上菩提，圆成佛道，这是值得我们学习的。今天我们就讲到此地。
大方广佛华严经 （第三六八卷） 2000/10/17 新加坡净宗学会 档名：12…17…0368
请看「世主妙严品」，得法赞佛，八部四王众，阿修罗王偈颂，第四首：
【无量劫中修苦行，利益众生净世间，由是牟尼智普成，大眷属王斯见佛。】
在长行里面，大眷属阿修罗王他修证的法门是「修一切苦行自庄严解脱门」。昨天有人问学佛是不是主张贫穷、落后？这个说法是错误的。学佛，释迦牟尼佛教导我们，不但教导，而且他做给我们看，自己过贫穷苦日子，帮助别人过幸福快乐的日子，这个人是圣人。自己过快乐的日子，也帮助别人过快乐的日子，这个人不是圣人，这人是好人。好人不是圣人，圣人决定是舍己为人。他为什么要过那么苦的日子？世间有这么苦的人，所以他要过清苦的日子。跟世间最苦的人过同样的日子，把这些苦难人生活水平，帮助他们向上提升。
我们要问用什么方法来提升？释迦牟尼佛没有去做工、没有去经商、没有去搞这些科学技术，怎么样帮助众生把生活水平向上提升？这里面有大学问在。如果是以这些物质常常去救援别人、救济别人，这不是办法。救济只能救一时，不能救一辈子，决定不能叫人家一生都要靠救济生活，哪有这种道理？父母爱护子女，照顾得无微不至，子女能不能一辈子靠父母照顾？不能，必须要帮助他有独立谋生的能力，有独立开拓的智慧，这是真正的爱护，真正的照顾。要想达到这个目标，我们想想这是教育。所以释迦牟尼佛教化众生教他什么？诸位想想是不是教他提升生活的品质，把凡夫的生活提升到佛菩萨的生活，这是世间人没有法子能相比的。提升到西方极乐世界的生活，佛在经上常常说，人间的帝王、天上的天王、摩醯首罗天王的富贵，都比不上西方极乐世界平民。下品下生的人，他们所享受的，摩醯首罗天王都比不上，你们在《无量寿经》上看过。
由此可知，佛不是教人贫穷，不是教人落后，不是的。佛示现过这种贫穷落后这样的生活，这是他教学的智慧，善巧方便，他把物质生活水平降落到世间最低的，最贫困的人欢喜接近他。如果他示现很富贵、高贵，平民不敢见他，这个事实真相我想很多同修都能够理解。世间确实有不少人，在大富长者、达官贵人面前他退缩，他不敢向前去；招呼他、请他，他都不敢。见到达官贵人不会说话，话都说不出，佛降低，跟他们完全一样，他们欢喜，这些人才能接受教化，才能得度，原因在此地。这叫大慈大悲，这叫善巧方便，我们要懂得，要能够理解，不但要理解，而且要知道学习，才能够真正落实普贤行愿里面恒顺众生，随喜功德。你跟这些人不能相处，你怎么度他？世间苦人多，在今天这个世界上，还在贫穷饥饿的边缘上，没有饭吃的有多少人？我们应该要晓得。世界上人口大概有七十亿，没有饭吃的人占的比例很大，不是小数。
在我们中国这个地区，李木源居士这一次到内陆去访问，我们捐赠学校，五月份我去的时候，我答应捐赠一百所小学，现在看这个情形，我跟李居士讲，我说我们决定不拘限在一百所学校，愈多愈好。他现在懂得了，教育重要！一所学校钢筋水泥的建筑，至少可以使用五十年，决定没有问题，五十年当中你想想培养多少学生。一个学校不说多，一年毕业两百个人，五十年就能成就一万人，这个功德多大！我们决定不搞寺庙，决定不要说自己生活过得舒适一点，我们省一点，帮助多少人。边远地区建一所小学，人民币只要十几万，大概合新加坡的钱三万块钱就差不多。我们今天的预算，一所学校新加坡的钱六万块钱，这是平均数。有些地方便宜，有些地方价钱高一点，有四、五十万的，有十几二十万的，所以我们把平均数列在三十万，这是真正的好事。
菩萨他所修学的法门，以及我们在此地看到他的赞颂，这是真正的慈悲济世，『利益众生净世间』，净化世间。如果不能够修苦行，你这个事情就做不到，纵然能做到，决定不能够圆满。要想做到圆满，自己生活一定要降低，能过得去就很好，就可以了，绝不贪图享受。学佛的人在世间，现在我们的生活方式跟世尊当时不一样，形式不一样，精神不能变，我们心里常常存托钵想，在这里面锻炼自己断贪瞋痴，在这里面修清净心。我们每天虽然在这边吃饭，都做托钵想，我们来托钵的，三楼餐厅那是斋主。斋主供养什么，我们就吃什么，决定没有分别，决定没有执著，在这里头修清净心、平等心，修慈悲心。我喜欢吃这个，不喜欢吃那个，这不行，这不是学佛，这就不叫修苦行。一切都随缘，一切都欢喜，他给我吃，我也欢喜，他不给我吃，我也欢喜，在这里面把我们的高下心磨掉。《华严经》末后善财五十三参，那