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讯息，但符号不是它们所技术的事件。
你们有些梦就像是纸上的故事，告诉你发生在心灵其它部分的事件。其它的就像播出的图片，也许带着有关那事件更多的讯息，但仍然不能包容那事件。
可是，心理上与身体上，你一直在一个不断的内在通讯里发生的布告。在这层面，个人的梦有助于形成群体的实相。然而，在某程度，个人的梦也是由群体的实相升起的，就如局部的天气概况对世界的气候有影响，同时却又有是被它形成的。
（在十点四十四分停顿很久。）你们的地球存在物质宇宙的范围里，你存在于你的心灵范围里。你认为实在的事件，是依赖着所有其它发生于你心灵之内的事件，就如同地球的存在依赖着物质宇宙的其它各面。
如你们所了解的事件，只是多次元活动在你时空中的入侵。事件是你的梦的反映，就如你的梦放映你所知、所经验多少预期的事件。那么，以一种方式来说，你所知的事件只是那些你也密切涉及的事件的片段而已，这么说并没有否认你 的伟大有效性。不过，事件内在多次元状态，发生于一个你不能结构的框架里，因为你通常不集中注意力于那方向。你较喜欢处理能实质操纵的活动。
对事件的实质操纵，的确是一个有心理相当价值的技巧，在其中，意识与注意力是充溢而全神贯注的，为一个相当小的活动范围带来有效性和意义。
再次的，我无意否认那经验的有效性，只是要指出它特殊化了的本质。可是，因其本质，在时间与空间里，那意识的精确特殊化和调准，大半排除了其它与实相教不特殊化的接触。梦常常对你表示一种暧昧，一种朦胧不明，因为梦对时空缺乏心理活动的即刻冲击。从你们的观点，似乎梦并非事件，或它们发生却没发生。缺乏正常的时、空交汇，表示你不能与他人分享你的梦，像你能分享醒时事件那样。你也不能——或看似不能——记忆梦的事件。如你记住正常的有意识经验那样。事实是你只是有意识地记得你生活中某些被强调的事件，而你日子里普通的细节就好像梦般地消失了。
当然，你有一个梦的记忆，虽然一般而言你对之了无所觉。在事件的形成上涉及一种技巧。你在作梦时对这种技巧表演得很好。在你诞生之前就开始了「事件的形成」 。未出生儿的梦和他母亲的梦常常相混。那些将要死的人的梦，常涉及已在为将来的存在做准备的那种梦的结构。事实上，快死时，涉及了梦的大大加速，因为新的可能性正在被考虑——这梦的加速提供心灵上的推动力已达成新的出生。
你们休息一下。
（十一点七分到十一点三十四分。）
这些有的极难解读，但说没有一件事有开始或结束，确是真的。
对生命来说这是真的，对梦来说这也是真的。以你们的话来说这讯息不实际，因为它否定了你的直接经验。不过，透过探寻，以及一些练习，你能在一个梦的中间，意欲它扩展到较大的比例。你于是将经验一个梦包在另一个梦里面，或好几个梦自爱同时发生——全都涉及一个特殊的主题，或可能性的各面，每个和其它的相连，虽然对你而言联系可能不明显。
你生活中的没件事，都是包含在另外每件事里的。同样的，每一生都包含在另外的每一生之中。那么，在梦境，对实相的感觉是「更真切的」。在某范围内，你能对梦变得更有意识地觉察——亦即是有意识地觉察你作梦的过程。那也能容许你「作梦的自己」在醒时状态有更多的表现。籍着多半与创造力相连的技术可以连成此点。
创造力连接醒时与梦中的实相，它本身就是一个门坎。在其中，醒时的自己与作梦时的自己想混合，形成同等地属于醒时与梦时实相的构造。除非你了解创造力、梦、游戏与那些形成你醒时生活的事件的联系，否则你无从了解，你是如何形成生活中的实质事件的。在以方面，梦是一种结构好的无意识的游戏。你的心智愉悦地梦到它在用它自己，不受实际生活的关注所限制。梦是心智的自由游戏。不过，这自发的活动同时也是「形成实际事件的艺术」的训练，
可能性能被耍来耍去，被试试看而没有实质的后果。心智跟随它自然的趋向。心智有比你允许它用的远较多的精力，而它将之伟大的「幻想」释放出来——你从这些幻想中选择你将经验的实质。同时，作梦是一种最高级的艺术，而所有的人都是玩家。有结构性的梦，就像在醒时生活有结构性的游戏一样。有「众人参与」的群体的梦。有主题——群体或私人的主题——作为基础或架构。然而整体来说，心智的自发活动继续下去，因为它喜欢自己的活动。
口授完毕。等我们一会儿……
（十一点五十五分。作为赛斯，珍现在为她自己传递了几行的数据。此节于十二点八分结束。）
第9章 纯粹能量的特性（上）
9。纯粹能量的特性，精力充沛的心灵，事件的诞生
第787节 一九七六年八月二十三日星期一 晚上九点四十分
晚安——口授。
（「赛斯晚安。」）
我们的书。新的一章。标题：〈纯粹能量的特性，精力充沛的心灵，事件的诞生〉。
当人们声称对梦的本质感兴趣时，他们通常心中有些特定的问题，就如：「梦的事件有多眞实？」「梦有何意义？」「梦如何影响日常生活？」每个人都觉知梦之可惊的亲密本质。虽然如此，在你们的经验中，某些象征符号似乎有相当的普遍性。
不过，这种问题虽然显然为人所关心，却没触及在梦的活动后面的更大事件，也未开始触及在任何事件的感知之后神秘的心理行动。当然，梦是重要的事件。梦对你们之所以重要，就正在于与醒时事件相似及相异的特色。
在所有这些问题后面的，是远较深沈的考虑。涉及了创造力的本质，以及能量的特性，没有这些，不可能有任何行动。
基本上，心灵是纯粹能量在一特殊形式的表象（manifestation）。在你所熟知的架构之外考虑心灵经验，是颇为困难的。你要求定义与术语的某种精确性。当然，那词汇自动地结构了讯息。
心灵是能量完形（energy gestalt）的一个聚集物（conglomeration）。要了解那个，你必须悟到纯粹能量有这种改变「模式形成」（pattern forming）的倾向，以致它总是以表象出现。它变成心灵的「伪装」（camouflage）。
心灵可以形成微粒，但不论微粒存在与否，它仍是它自己。以最基本的方式来说，能量是不可被分割的，这在你们的词汇里几乎不可理解。能量不可能有「部分」，因为它不是个存有（entity），不像个饀饼可以被切割或分开。不过，为了讨论的目的，我们必须说，以你们的方式来说，每个最小的部分！——纯能量的每个最小单位——在其内包含着可形成它自己所有可能的变种之推动力。
因此，纯能量的最小单位，在你们而言没有重量，在其内包含质量，在其本质内会保持创造所有各种形式的物质之倾向，及创造所有可能的宇宙之原动力。以那种说法，我们无法思考能量，除非把与神或「一切万有」（All That Is）的本质有关的问题带到最前线，因为这些术语是同义的。
（十点二分。）我可以精确地说，纯能量本身无时无刻不是有意识的，但这些字句多少扭曲了我的意思，因为我谈到一个最难形容的意识。
纯能量，或其任何「部分」，其内含有朝向个人化（individuation）的创造性倾向，因此在任一特定部分之内，所有个人化的有意识的生命已被暗示、被创造、被护持。纯能量不能被毁灭，而且是「在每一点」同时被创造。你们的物质宇宙与法则对这种活动很少给你证据，因为在那层面，证据只显示给你时间或腐朽的外表。你自己的心理活动是你最接近的证据，虽然你不那样用它。纯能量没有开始或结束。心灵，你的心灵在其存在的「每一点」都被新鲜地创造出来。就那而言，不管所有的外表看来的样子，物质宇宙并非生自能量的爆炸——能量被分散开，却是「在每一刻」、在它的每一点都到处在被创造出来。
那么，心灵的基本经验是处理一种你不能直接感知的活动，然而那存在却是你能感知的事件的肇因，并因此做为你梦中与醒时事件发生于其中的一个媒介。
在那方面来说，你不能把你的事件撕破来找它们之后的实相，因那实相并非保持事件在一起的胶，却是在你自己的心理存在（paychological being）之内无形地纠缠着。在�