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“要描写她那洁白的皮肤，
诗人们枉自雕词琢句；
连戈蒂耶⑥也成为才尽的江郎，
① 指马利？伽列尔吉伯爵夫人（MarieKalergis；1823—874）：是当时巴黎社交界有名的美人。最初嫁给伽
列尔吉伯爵，不久离婚，和俄皇亚历山大二世的侍从武官莫哈诺夫将军结婚。她是一位身材高大、金发、
白皮肤的美人。海涅曾由白尔夫人介绍和她相识。
② 罗摩衍那（Ramajana）：印度古代的史诗，共有九万二千行，叙述王子罗摩和他的妻子息妲（Sita）的冒险
故事。和摩呵婆罗多（Mahabharata）并称为印度二大史侍。
③ 毗摩（Bimha＝Bhima＝Bhimasena）：一译布军，为摩呵婆罗多诗中般度族五王子之一。海涅此处所引的
巨妇毗摩，为毗登婆之误。毗登婆为摩呵婆罗多诗中的女巨人（不是罗摩衍那中的人物）。她因为爱上了
敌将毗摩，授计给他，使他得以打败她自己的巨人兄弟。
④ 以弗所（Ephesos）是小亚细亚西岸的古都。该地有大女神亚底米（Artemis）的神庙。称为世界第七奇观。
亚底米为希腊女猎神，相当干罗马神话中的狄安娜。参看《新约全书使徒行传》第十九章。
⑤ 阿摩（Amor）：罗马爱神。海涅对伽列尔吉夫人的美丽曾经赞誉道：“Ce nestpasunefemme； c’st un
monument；c’st lacathedrale du dieu Amour。”（这不是一位妇人，这是一座大建筑物；这是爱神阿摩的大教
堂。）
啊，这白美人真个是‘冷若冰霜’⑦。
“喜马拉雅山顶的白雪①，
在她身旁变得灰黯失色；
百合若被她的玉手握住，
相形之下，要因嫉妒而雕枯。
“这位伟大的白美人的芳名，
叫做彼洋卡②伯爵夫人：
她在法国的巴黎居住，
这匹象恋着那位美妇。
“由一种神异的亲和力，
它在梦中和她相识，
而这种崇高的理想，
在梦中迷惑住它的心房。
“从那时起它因渴恋而颓丧，
从前它本是快乐而健康，
现在却变成了四足的维特③，
对北国的绿蒂梦想难释。
“这真是不可思议的神交！
它未识芳容，却恋慕难熬。
它常在月光下徘徊暴跳，
叹道：如果我是一只小鸟④。
“它只是身在逞罗，它的心却经常
在法国的彼洋卡身上；
这种肉体和灵魂的离分，
使它咽喉焦渴，脾胃受损。
“美味的烧肉使它生厌，
它只喜爱峨相①和蒸面；
它已有咳嗽，它日渐消瘦，
⑥ 戈蒂耶（Theophile Cautier，1811—872）：法国诗人。曾作诗称颂伽列尔吉夫人之美，诗名为《白大调
交响乐》（Symohonie enblanc majeur）。参看拙译《法国名诗人抒情诗进》。
⑦ 冷若冰霜：原为法文implacable，戈蒂耶诗中所用的形容词。原义为“无情的”。
① 雨果曾盛赞伽列尔吉的白皮肤为白雪圣母（NotreDamedeneige），海涅此句，由雨果诗句的暗示而来。
② 彼洋卡（bianca）：意大利语白色之意。
③ 维特和绿蒂是歌德《少年维特的烦恼》中的主人公。
④ 德国一首民歌中的首句。
① 峨相（Ossian）：三世纪时苏格兰的凯尔特行吟诗人。一七六○年苏格兰诗人麦克斐孙（JamesMacpherson；
l736—796）托名写峨相之歌出版。后来被译成德文，颇为轰动一时。歌德在《少年维持的烦恼》中曾泽
出数歌。
恋慕之心已为它早掘墓丘。
“你若要救它，避免发生意外，
要把它交还哺乳动物世界，
陛下啊，请把这多病的贵宾，
立刻送往巴黎——法国的帝京。
“要是它在那里欣然满足，
看到美人的庐山真面目，
看到它梦境中的真人眉宇，
那么它的忧郁病就会霍然告愈。
“在那儿有美人的秋波，
可以消散它灵魂的沉疴；
盘踞在这里的最后阴影，
可由她的微笑而化为无形；
“她的声音，像一曲魔歌，
可以消除它心中的隐忧。
“已将再竖起耳壳，喜不自胜，
它将感到青春复返，如获重生。
“在塞纳河畔，在京城巴黎，
生活是多么可爱而美丽！
你的白象到了那边，
会变得多么文明而恣意流连！
“陛下，可有一件最为要紧，
你要给它多准备旅行资金，
并且给它随带信用付款单一纸，
以便面呈拉斐德路的罗特希德①兄弟。
“支款单上要写出百万杜卡登②；——
那么罗特希德男爵先生，
就会对它下这样的断语：
象是一位可靠的主顾！”
星士的话就说到这里，
他又匍匐在地、叩首三次。
国王大加赏赐，将他释放，
① 罗特希德（Maier AmschelRothschild，1743—812）：德国的银行家。他的儿子们在维也纳，巴黎、伦敦、
那不勒斯各地都设有分行。海涅因为他的叔父所罗门的关系，和他们有一点远亲。拉斐德路是巴黎的一条
路名。
② 金币名。一二四八年铸于威尼斯。
自己却伸着懒腰，沉思默想。
他在那儿左思右想；
国王的心里苦闷难当。
他的猴子坐到他的身旁，
最后两位一同进入睡乡。
他怎样决定，我要以后奉告；
印度邮船的信件没有来到。
我们最近所收到的信件，
那是经由苏伊士而来的邮件。
薛尔姆？封？贝尔根①
在莱茵河畔杜塞尔多夫的宫里，
有一次举行化装跳舞；
那里烛火辉煌，那里乐声喧阗，
那里跳着各种装扮的人物。
美丽的公爵夫人也在跳舞，
她常常高声大笑；
她的舞伴是一位瘦瘦的倜傥少年，
舞步轻捷而且很有礼貌。
他戴着一副黑绒的假面，
露出一只眼睛，欣然张望，
就像是一柄雪亮的短刀，
从刀鞘里拔出一半模样。
谢肉节①的一群狂欢男女，
看到他们跳过，都喝采欢呼。
德利凯斯和马莉采比尔②
吵吵嚷嚷地向他们招呼。
① 本诗作于一八四五年。取树于莱茵传说。贝尔根是美因河畔法兰克福附近的地名。薛尔姆？封？贝尔根
一族，在十二世纪时确有其人，其最后一代死于一八四四年。据法兰克福市政府所藏古代文书，从前有一
位戴着化装面具的刽子手，当他支现和他跳舞的对象是一位王妃时，立即机智地向国王请求列为骑士，得
到国王的允许，遂得厕身骑士之列。海涅本诗大概是根据西姆罗克（K。J。Simrock；1802—876）的民歌改写。
他把地址移到自己的故乡杜塞尔多夫，同时将刽子手的机智撇开，而把重点放在公爵的当机立断的处置上。
主题思想在于嘲笑像刽子手之流的这种一步登天的贵族。和本集第一篇以盗徒继登王位的题材而嘲笑世间
君王的处理手腕，实有异曲同工之妙。
① 天主教徒在四句封斋节前夜常举行化装跳舞以资狂欢，世称谢肉节，亦译作嘉年华会，或狂欢节。
② 德利凯斯（Drickes＜Hendrick＝Heinrich）和马莉采比尔（Marizzebill＜MariaSibylla）是表示科隆俗人的
两个丑角，在莱茵河地方的谢肉节化装游行中常被扮饰。
喇叭发出嘹亮的叫声，
滑稽的低音喇叭呜呜不已，
一直到舞会告终，
音乐声才哑然停止。
“尊贵的夫人，少陪少陪，
我可得回家去了——”
公爵夫人笑道：“我不让你去，
我还没有看清你的面貌。”
“尊贵的夫人，少陪少陪，
看到我的脸会使人吃惊——”
公爵夫人笑道：“我不怕，
我要把你的面貌看清。”
“尊贵的夫人，少陪少陪，
我隶属死神和阴曹——”
公爵夫人笑道：“我不让你去，
我很想看一看你的面貌。”
尽管他用可怕的言词拒绝，
总不能把那妇人说服：
到最后她竟不顾一切，
扯下他脸上的面具。
“他是贝尔根的刽子手！”
大厅里的人群惊惧大叫，
骇然闪避——那位公爵夫人
投入到她丈夫的怀抱。
公爵非常聪明，他当场
洗雪了他夫人的羞耻。
他拔出雪亮的宝剑说道：
“在我前面跪下，汉子！
“我这宝剑一挥，现在就使你
成为骑士和尊贵的人，
因为你是一个刽子手，将来
就叫你薛尔姆？封？贝尔根①先生。”
刽子手就这样变成一个贵族，
成为薛尔姆？封？贝尔根的祖先。
① 薛尔姆（Schelm）意为”无赖”，古义为刽子手（Henker）或剥兽皮人（Abdecker）。德国人只有贵族才
在姓氏前加上“封”（von）字。
光荣的一族！从前在莱茵河畔蕃衍，
现在已经在石棺之中长眠。
瓦尔基丽①
尘世纷争。可是在上界
有三位瓦尔基丽，
骑着云马横空驰骋、
发出甲盾般铿锵的歌声：
“君候交恶，国民争战，
每个人都要获得威权；
至善是君临�