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然而，奇怪的是，抱养的孩子却从不肯想到这一点，往往是一旦发现秘密，便怀念那不得不生自己的亲生父母。柏杨先生有一个世侄，已是大学生矣，有钱得很，平常汽车来往，见我则「哈啰」焉，从没有把我这个老头看到眼里。我气他不过，也不理他。可是有一天垂头而来，必恭必敬，让之再三而后肯坐，老妻为他端茶，他竟然也知道欠屁股，神情大异往日，就知道必有毛病，详询之下，他吞吐了半天，果然出事。
原来他的老父正在为他办赴加拿大手续，竟从香港寄来一张皇家医院补发的出生证，而该世侄知道他父母根本没有到过香港，甚至长江以南任何省份都没有去过。他曾问他的母亲，老娘回答得仓皇含糊，不但不能消除心中困惑，反而更启疑窦。因之忽然忆及小学时，有人骂他是「野孩子」，对镜自照，他的是头发是鬈的，而父母的头发却硬而且直。怪哉怪哉，显然不是亲生的。陡的心灰意懒，乃来向我打听，要我「说老实话」，并指天发誓，保证即令他是抱来的，他对父母的养育之恩都报不完。我听了后，大怒而训之曰：「好个混蛋小子，不能体贴老人之心。香港出生的人到加拿大不需要签证，老两口为你去买个假出生纸，为的使你以后行旅方便；只要是不列颠协和国，想去那里就可去那里，不用捞什么其他文件。这叫投机取巧，舞弊营私，与平常训子那一套大异。你贸然一问，问得一时磨不开，怎不支吾其词乎？」该世侄大喜而去，呜呼，现在他在加拿大已读了打狗脱之位，我当时如果真的说了「老实话」，他是他父母从保定府专车赴港，以五百元港币买的，恐怕他的家庭和他本人这一生都阴风惨淡；生身父母的影子将一直出现心头，越拂越浓，越发誓不在意，越是在意。他将千方百计探听亲生父母的消息，如探听不出，那心灵上的石头会把他压得忧郁终身，使性格与人格都发生变化。如果天老爷忽然高兴，使他探听出来，那更要麻烦，生身父母如果很阔，他会看不起现在父母，把养育之恩一笔勾消（有时候则分成几笔勾消）；生身父母如果很差劲，好比竟是一个照片上过报被处绞刑的强奸杀人犯，他势必产生严重的自卑感，后果如何，不可预料。
另外还有一个朋友，二十年前，已有三子，后来在垃圾箱旁，拣了一个女婴，遂抱回养育，视如己出，那时上海还没有户籍，乱说亲生，没人计较也。可是三个男孩却是知道的，他们天生忠厚，对妹妹非常之爱，不过遇到吵架，像争皮球，争座位，男孩子吃了亏后，便掀妹妹的底牌，说她是抱来的。父母对这一点特别把握得住，谁要说妹妹是抱来的，无论何时何地，准一顿臭揍，把男孩子们揍得迷迷糊糊，久之也认为是亲生的矣。现在一家六口，均在台湾，去年女儿出嫁，她一直都不知道自己的身世。
在领养子女上，柏杨先生誓死主张消灭真迹，即令因之犯法坐牢，都没有关系。要领养就领养三竿子都拉不上关系的孩子，最好在千里以外，一手交钱，一手抱娃，第二天见面都不认识，了无迹痕。亲戚朋友的孩子千万抱不得，盖这种感情实在太微妙，也太奥秘。大道理人人皆知，问题是再大的道理都不能解心头上那个结，那个结看不见焉，也摸不着焉，他甚至赌咒没有那个结，但那个结如故，否则他便是禽兽，不是人类矣。人性使他怀念亲生父母，乃是一种高贵的情操，不能妄加责备，而只能从根本上设法，免得它破坏另一种也是高贵的情操。
无论如何，孩子还是亲生的好，有些摩登的母亲硬是不肯生孩子，盖生一次孩子，人就老了一岁，腰就粗了一圈。本来窈窕得若杨柳焉，五六个孩子生过之后，和五十加仑汽油桶就差不多。《飘》上的女主角郝思嘉小姐，何等漂亮，可是作了三个孩子的母亲后，不得不教姆嬷把带子绑到柱子上拚命的勒。而且牙齿、皮肤、丰姿，都会受到严重影响，故生子是美丽的第一大敌，摩登母亲往往竭力反抗，有的甚至彻底避孕。那种干法对不对，言人人殊，我们不必去研究，但将来她自己吞下自己种下的果实，可断言也。女人是上帝特别规定的传种动物，你不传种，你便要付出代价──那是中年时心灵上的寂寞，和老年时心灵上的空虚，任何东西都不能代替。然而，生起孩子来，应以多少为宜，却是一门很大的学问，盖有些女人连一个都不肯生，而有些女人却是生起来凶猛无比。柏杨先生有一位朋友，一年一个，他们结婚十五年竟生了十六个，盖其中有一年两头各生一个的，真教人咋舌。该朋友酒酣耳热之际，每每骂大街曰：「我老婆奇怪之极，连挨都不敢挨，挨一下就生一个。」不过骂大街固骂大街，日昨见他太太的肚子又鼓起来，可能要和周文王姬昌先生比赛，姬昌先生不是百子乎？这是一个严重问题，似乎不可不提高警觉，盖生孩子和养孩子，乃是天下最辛苦的工作，十月怀胎不但可以毁灭母亲的美丽，且可毁灭母亲的健康。柏杨先生办公室里，有一位女职员，年方二十有三，却已生了四个娃儿，在结婚之前，固花样人物，把臭男人搞得一个个神经失常。可是现在牙齿几乎掉光，吃东西靠牙床咀嚼，说话靠牙床把风，头发也脱落得稀稀疏疏，满脸皱纹。最有趣的是，太多的孩子为她带来太多的雀斑，纤腰之粗，更不在话下，而且再也直不起来，无论坐立，其背如弓，该小姐姓赵，我们戏呼之为「赵老圆」，讥其腰弯得太厉害也。她也不怪，盖连脾气都没有啦。一个女人到了如此地步，实在活着没啥意思。然而这还是高级的多子份子，其状不过惨兮兮而已。如果遇到低级的多子份子，那才更惊心动魄。山肯夫人有一次去拜访贫民窟，发现拚命生孩子，实在是一种自杀之道，有一个妇人，年才五十，已拥有二十七个子女，那简直不是女人生孩子，而是母猪下崽子矣。不过问题不在於生的多少，而在於那种下崽子的干法，母亲身体受得了乎？能把孩子养得很健康乎？能使他们都受到很好的教育乎？山肯夫人目睹那些孩子虫豸一样爬在厕所、屋角、马路上、水沟旁，任其害病生疮，呻吟啼哭，铮奔鹇浅媲狞I包屑塞在嘴里，不禁泪下。这促使她毅然献身於节育工作，呼籲尽量少生。无止境的生下去，害了孩子，害了自己，也害了国家社会，有百弊而无一益。
猛生瞎生
《三字经》上曰：「养不教，父之过。」有的人只拚命的生孩子，生下后任其自生自灭，不能使他们接受相当教育，其「过」实在是不能宽恕。所以山肯夫人提倡节育，是一种悲天悯人的神圣壮举。盖一对夫妇有几个孩子为宜，应以他们身体的健康，以及他们有没有力量，有没有时间，有没有方法教育子女为准。如果父母体壮如牛，家有黄金五千万吨，爱子女入骨，又有窦燕山先生那种教子之道，则不妨努力猛生，便是生上一千两千，都没关系，对己对人，皆一桩善事。可是，如果母亲身体糟了个透，像前面推荐的那位「赵老圆」女士，再生两个孩子恐怕实在是活不下去，届时撒手西归，丢下几个孩儿给丈夫，那一堆烂摊子，教谁替她收拾乎？丈夫如果再婚，后娘的滋味总不如亲娘的滋味，丈夫如果不再婚，孩子谁去管也。
一个人的经济情况，如果自估不能使子女受相当教育，则生那么多干啥？我有一个朋友，大学堂毕业，四个儿子，全都读到高中为止，一个女儿初中毕业后便嫁了人，前天相遇，我就诘之曰：「老哥，你父母供你到大学堂毕业，你就应该供你的子女也如此，你把孩子弄得上不上，下不下，算啥，你念过《三字经》乎？」他叹曰：「实在是力量不济。」我曰：「那么，你为啥生得那么多？如果只有一子一女，把钱集中起来，岂不是就可以啦。」该老哥无言以对，嗒然若丧。时代的精神是：一切要有计划，打仗要有计划，烂仗不可打也；经济要有计划，乱搞徒招危机；生育更要有计划，不能像猪一样，一孕便生，管他生后如何。我并不是说一定非把孩子支持到大学堂毕业不可，而是说，至少应该有力量使他国民学堂毕业。孩子受