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绊脚石的第二件秘密武器，是揭人隐私，「书生料子」一面喊「不以人废言」「不流于人身攻击」，一面却又露老虎牙曰──
「因此，我们要问：柏先生已否结婚？或者结了多少次婚？对于这一点，我们微有所闻，但不敢信口开河。如果结了婚，请问柏先生现在睡的是否门板？孩子是否读奢侈学堂？」
呜呼，柏杨先生即令没有结婚，跟柏杨夫人原来是轧的姘头，难道节育便因我之轧姘头就站不住脚乎？柏杨先生即令结了八次婚，同样，节育也能因我结婚过多就不能成立乎？绊脚石一面装贞节烈女，一面伸其玉手脱柏杨先生的裤子，以便教人看看柏杨先生是多么下三滥呀，下三滥的话还可听哉！真是没意思没意思。而这还是「微有所闻」，如果柏杨先生胆敢再拒绝猛生，大概「闻」的还要多。既不以人废言矣，我便是天天睡西蒙斯床，又有啥关系耶？仍是老一句，急啦，急啦，自信心丧失，只好乞灵于别人的隐私矣，只好乞灵于人身攻击矣。
「赋性无耻」
柏杨先生跟人交战，因为不是书生料子的缘故，失手之处，涉及到人身，大概有之，如二号先生所举廖维藩先生的男女公子之例是也。但我从不攻击对方的隐私，在此之前，我决不咬定二号先生乃一号先生变的，或咬定二号先生简直就是一号先生，也决不狞笑曰：「俺微有所闻。」有人说啦，你阁下的道德真是高呀，当然不会那么撒赖。非也非也，谁要往这上想，谁就该打四十大板。而是，揭人隐私，实在没啥意思，再捏造些恍恍惚惚之词，以便读者老爷胡思乱想，更没意思。若隐私和讨论的主题无关，绊脚石集团即令是商标局注过册的活圣人，其猛生理论如果不合时代，仍不合时代。同样，绊脚石集团即令跟柏杨先生一样，教人紧皱双眉，其猛生理论如果有价值，照样有价值。
另外还有一点，柏杨先生不是一再宣传，我生有异禀乎？所以聪明特别过度，因此我只就主题团团转，而不去乱掀人家的被窝。小的时候曾读过《弟子规》（这是一本薄薄的好书，可惜现在大家不屑读矣），上面有几句话，原文记不太清，意思是说，你去骂人，人必骂你，何如自己骂自己一顿。你去打人，人必打你，何如自己打自己一顿。呜呼，任何人都有他的隐私，都有连父母妻子知己好友都不肯告诉的心事，任何人脑海里都有一间小房子，满装着他自己的秘密，或不敢让人知，或不愿让人知，或不肯让人知，或不屑让人知。好比柏杨先生吧，在重庆时候，有一次曾把一个有钱的朋友诱到防空洞，一刀──我想还是不举例的好，一则例子太多，一时举不完，二则我只不过老老实实自我介绍，可是绊脚石集团正在紧张关头，万一疑心我是在「借题染色」，认为我介绍的是他，就不对劲啦。我们只是说，每人都有他的隐私，尤其是私生活，越是大人物，越不能亮出来教大家瞧，一瞧准砸。柏杨先生七十有余，一辈子狗皮倒灶，精彩节目，擢发难数，所以我从不去捅别人，以免别人反过来照我伤疤上也来一下，那岂不等于双方都在做自传哉？
凡是自以为没有隐私的朋友，不是他真的没有隐私，而是自以为没人知道他的隐私，问题是他阁下脑筋努力沸腾，拒绝自己往深处想，如果他肯把头插到冷冰桶里泡一泡，往深处想一想，其尊嘴就老实多啦。有一则小幽默上说，一群顽童挤在一堆玩耍，一个道貌岸然经过，问曰：「你们闹嚷嚷的干啥呀？」顽童曰：「我们在比赛说谎，看谁说的谎最大，这青蛙就归谁。」道貌岸然瞪眼：「天老爷，你们怎么玩这种游戏呀，我从小就从来不知道啥叫说谎。」大家愣了半天，一个顽童悄悄把青蛙塞到他口袋里，致敬曰：「好啦，你赢啦，把奖品拿走吧。」
柏杨先生因为怕口袋装青蛙之故，所以向不「微有所闻」。但天下固有不信邪的朋友。名教习徐子明先生，就是其中之一，他在他的大着《胡祸丛谈》中，于攻击胡适先生之余，鼓其余勇，箭头又对准沈刚伯先生，不但「微有所闻」，简直动手脱裤，且请一看该段妙文──
「抗战期间，他（沈刚伯先生）置下了发妻在家，却在重庆急于求偶，而他的至友曾君的小姐，正和他自己的长女同在他班上听讲，曾小姐那时年方二十二、三，恳请学姊陪她去见老师问学，不久即由问学而视寝，事被曾君所知，几乎和该老师拚命，否则要和老师的令嫒也同居，以图报复，老师当时东藏西，走投无路。」
徐子明先生原文续曰──
「而曾小姐因老师之介绍，在江津白沙女子师范任教。每周承老师照顾，方喜『得其所哉』，不料偶尔回家，竟遭父亲毒打。以为败坏家风，而遭软禁。同时曾太太亦赴某校要加老师以污损良家之罪，老师竭力隐避，总算和曾氏夫妇免掉正面冲突。然而老师和女弟子的关系，从此就像牛女之隔。幸而日本于三十四年（一九四五）败降，教育部要派人乘专机赴南京接收伪中央大学。老师便力求参加，居然用智谋把女弟子先行拐走。次年（三十五年？一九四六）政府复员，曾家亦当然东下，到处探问他们闺女的下落，毕竟毫无消息。到了三十六年（一九四七）的春季，师生二人忽然由南京赴镇江秘密举行婚礼，到场宾客共五六人。新娘的母亲不得已，为了事实所逼，只得瞒了父亲，出来主婚，席间对老新郎严词训斥，新郎低头听训，默不作声。男方的主婚人由新郎的义父某君担任，当然没有致什么辞。事毕之后，一对新人当日就回南京山西路双栖。这时女父依然被蒙在鼓中。但新郎的女儿（即新娘的学姊），和男公子辗转得悉丑闻后，觅到香巢，向爸爸讨学费，爸爸教他们先呼新妈，再谈学费。男公子无可奈何，居然唤妈。女公子说她自己的年龄比新娘还长一岁，如何好唤学妹做妈，所以坚不屈服，结果姊弟二人，分文未得，痛哭而去，而老新郎从此亦就让他们自生自灭了。」
这是一个典型的「书生料子」所特有的「学术性」人身攻击，其揭人阴私，可以说连吃奶力气都挤出来啦。柏杨先生在此特别提醒读者老爷注意文中那个「男方主婚人」，该家伙既是新郎的义父，而又出面为新郎主婚，其跟新郎站到一条线上，是再明白不过的啦，如果新郎「赋性无耻」的话，该义父当然加上一级。
呜呼，凡揭人隐私者，其隐私一定也被人揭之。沈刚伯先生的肚子真可以撑船，这算徐子明先生走运，不过被伤害的人即令不起而自揭，旁观者却忍耐不住，帮忙揭啦。在这一期的《人间世》上，有一大文，顺手往被窝里一捅，就捅到该干爹的屁眼上。原来该男方主婚人「义父某君」，竟是该书的作者徐子明先生，成了老子一气化二清啦。大家原是一条线的朋友，只不过后来窝里反，义子就成了不道德的，义父反而成了道德的，主婚人成了有耻的，被主婚人反而成了无耻的，天下有这种逻辑乎？徐子明先生于二十年之后回忆说，他「当然」没有致什么辞，我想未必「当然」，即令没有致什么词，既然已经亲自出马矣，不比说几句话更来得结棍乎？柏杨先生近邻有一位千娇百媚的小姐，她只要每天晚上带回来不同的洋大人就够啦，还用她嚷嚷她是酒家女哉？这一对义父义子，是为啥闹翻的，我不知道，但他们终于翻啦，则是事实。徐子明先生如果真的是一位活圣人，应记得「君子绝交，不出恶声」的古训。如果既出恶声矣，就得准备别人大举反攻，仅只用「某君」两个字打马虎眼，想一手遮盖天下耳目，恐怕是遮不住。
就事论事，我看不出沈刚伯先生有啥「赋性无耻」的，女孩子已经在大学毕业啦，怎能谈到「拐」？二人堂堂正正结婚，又怎能说是「丑闻」？真正的丑闻恐怕是始赞之、终詈之的「义父某君」。沈先生这桩婚姻，两句话就可说完啦，漂亮的女学生爱上有学问的老师，家长反对而已。然而这不在我们的讨论之列，我们讨论的是徐子明先生揭人隐私的结果，自以为所向无敌，万料不到别人也如法炮制揭了他的。
所以柏杨先生从不在这上动歪脑筋，我如果非发神经不可，我就写一本自传自己往外抖，何必麻烦别人哉。于此我隆重建议绊脚石集团，以后最好不要再认为这是绝招，有那股劲自己写本自传，抖自己的可也，何必麻烦我老人家哉。我说这话是善意的。阁下如