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就还没有达到他千分之一，便嫌黄脸婆不堪入目，非娶一个大学生或留学生不可。想到这里，顺便向胡先生的信徒，以及靠胡先生吃饭的大人先生们建议，别的不说，能在这上面学点高贵的情操，就了不起啦。
问题是，中国五千年传统文化中有这种高贵情操的人并不太多，古时候得一人焉，曰宋弘先生；今时候得一人焉，曰胡适先生。而大多数人们，都是见了新的忘旧的，见了美的忘丑的，见了年轻的忘年老的，见了识字的忘了不识字的。刘秀先生引用的是一世纪时谚语，呜呼，大人先生常叹「人心不古」，一世纪距今一千九百余年，不能算不古吧，而谚语乃长期观察世情的结晶，恐怕纪元前二十三世纪尧舜之世，便已如此。这种感情的毛病，植根於生物的本性之中，与生俱来，根深柢固，简直很难医治得好。记不得是什么书上，有这么一则故事，一对恩爱异常的丐夫丐妇，男的吃了一顿饱饭后，躺在破庙台阶上呼呼大睡，梦见一位神仙，普渡众生，就上前哀求，神仙曰：「你想要啥？」乞丐曰：「我吃残茶剩饭，太苦了嘴。」神仙乃赐给他一张吃山珍海味的嘴。乞丐曰：「我穿破烂衣服，太苦了身。」神仙乃赐给他穿绫罗绸缎的身。乞丐曰：「我东奔西走，太苦了腿。」神仙乃赐给他两只坐轿子和坐汽车的腿。乞丐曰：「我没有学问，太苦了脑。」神仙乃赐给他学富五车的脑。他正打算再要什么，忽然惊醒，见丐妇正偎其傍，乃用英语问曰：「壶啊尔油？」既惊自己果然学富五车，乃大恚曰：「我已了不起啦，马上就去美国讲学，回来后领学术奖金，和洋人打高尔夫球矣。陪伴我的乃如花似玉的美人，不能再要你这个黄脸婆，要滚快滚，免得我动杀机。」
丐妇给了他一耳光，他才恍然大悟，竟是一个梦，诘得其由，丐妇叹曰：「可惜那神仙没赐给你飞黄腾达的命。」吁，险哉，幸亏那神仙没赐给他飞黄腾达的命，夫妻仍是夫妻，恩爱仍然逾恒，否则丐妇准宣告破产。
这则故事的意义深而且长，往仔细处一想，忍不住为天下所有为夫牺牲的女人，洒一把辛酸热泪。柏杨先生说这些，并不是专门干泄气勾当，煽动太太小姐们不要帮助丈夫和男友上进，一则我的目的并不是如此，二则即令我的目的是如此，也煽动不了。盖爱情能使人发昏，包括秦香莲女士在内，哪一个太太小姐事前知道恩爱丈夫会动脚乎？她们不但不相信有这个可能，而且还认为她丈夫或男友是天下唯一的情种，绝不会变心，一旦抖了起来，自己便有福可享，而且还可以向人骄傲曰：「人人都说他没有出息，独我慧眼识英雄。」对柏杨先生的话，则嗤之以鼻曰：「我的丈夫明明是胡适，你硬要说他是陈世美，你不是混蛋是啥？」
我们的目的在於说明世界上确实有这种对妻子忘恩负义的丈夫，而且颇为普遍。诚如刘秀先生所云：这是人之常情。防止这种人之常情的法宝，靠钢铡没有用，靠道德的制裁也没有用，不是说没有小用，对懦夫固有小用，而是说没有大用；靠丈夫指天发誓也没有用，盖天下只有爱情的誓最不值钱，五分洋钿就能买一火车，不可不察；尤其糟糕的是，他发誓的当时，却是真心真意，所以就是察也无从察。
问题在於丈夫成功之后，形势比人强，他需要的不再是刻苦耐劳，蓬头垢面的妻子；而是花枝招展，雍容华贵「拿得出去」「不丢他的人」的妻子。在华盖云集之际，国宴私聚之时，飞机场上，促膝室中，他要他的太太继续助他一臂，不但增其光彩，并且如虎添翼，进而跟高阶层，甚至跟洋大人拉上关系，以便更阔。共患难之妻，彼时色衰气粗，往往难当此重责大任。古之人妻不出门户，而且有「如夫人」制度可以补救，问题还小，今之人短兵相接，恐怕只有请她走路一途。
柏杨先生不是故为男人开脱，幸福和开脱不开脱没有关系，而只是说明人性如此。解决之道，在於作妻子的自身。呜呼，当你为夫牺牲时，千万要在牺牲中努力保持自己的容颜和不断提高自己的知识水准，以便等他阁下耀武扬威时，排上用场，否则恐怕是非被驱逐出境不可。
霹雳般问题
《夏日烟云》，是一个好电影，演的是一个老处女的形成和她的挣扎，为世人提出很多霹雳般的问题，身为父母的人，不可不看；身为儿女的人，更不可不看；未结婚的女孩子们，无论如何，都要去欣赏；结了婚的朋友，即令卖掉袜子，也应去挤上一场。假使你还没有穷到看不起两场的话，则论不妨再看一场，包你有重要收穫。
柏杨先生最欢喜看的电影，第一西部武打，第二侦探间谍，第三战争，第四科学怪片，如北极有一个千年毒龙等等，看了便非常过瘾。「等而求其上」，才看文艺片焉。但誓死不看悲剧，有些人可从悲剧中产生喜感，柏杨先生却没有这种道行，看悲剧准老泪纵横，三天都不舒服。故敢向有同一毛病的朋友推介《夏日烟云》，它只教你叹，绝不惹你哭。
据说有这么一则故事，满清王朝中叶，两江总督陶澍先生的女婿胡林翼先生，当他尚是一个年轻秀才时，见了岳父大人，当然规规矩矩的作圣贤状。但背了岳父大人，却心猿意马，跃跃欲试，自有人把小报告打给老头；任何人都以为老头一听，一定勃然大怒。可是陶澍先生不但没有勃然大怒，反而命贴身家人，领着他的女婿，去娼寮乱嫖，去赌场乱赌，去和流氓交朋友花天酒地。老太太和女儿站到一条线上，向「老糊涂」大兴问罪之师，陶老先生答曰：「你们懂个啥，男人总要有一个荒唐阶段，乱七八糟，无所不为。大清王朝严禁大臣涉足花柳，而女婿将来一定位至一品，现在应教他荒唐个够，使他成为过来之人，将来视任何刺激诱惑都如尘土矣。如果不让他荒唐，一旦他当了大臣，受不了刺激诱惑，无人可以管他，到那时荒唐起来，就打碎沙锅啦。」
这故事是不是仅是传说，抑或真有其事，我们不知道，但他的理论和《夏日烟云》给我们的启示，却是一致的。对人情世路没有勇敢而入微的观察，那就是说，一个脑筋已僵化了的酱萝蔔，他便是活到三千岁，对人生都不会有什么见解。柏杨先生有一个侄孙女焉，今年二十有四，她父母为她的婚姻着急，我也经常催她快嫁，她曰：「我要找一个从没有恋过爱，从没有赌过博，从没有跟别的女人泡过，从没有打过架，从不说谎，也从不吸烟喝酒的男人，迄今尚未遇到。」柏杨先生大惊曰：「看样子你不是挑个男人结婚，过幸福生活。而是挑个男人送到圣人庙吃冷猪肉。你一定得罪了托塔李天王，才把这可怕的观念放到你脑子里，让你完蛋。」
举了这个例子，并不是说柏杨先生主张每一个年轻朋友都要去荒唐如仪，不荒唐的话便痛打三十大板。而是说，年轻时荒唐，并不影响年老时伟大。几乎每一个伟大人物，都有其不堪写到传记上的荒唐往事。《夏日烟云》里的男主角，是一个典型的乱七八糟，可是一旦父亲去世，责任落到肩上，便成为迥然不同的另一个人，对过去他死都不肯去的传染病医院，毅然前往，俗云：「浪子回头金不换」，此之谓也。
我不知道世人注意到一点没有，「少年老成」是一种不妙的现象，那种人最为上一代的老头所欣赏，其行必规，其动必矩。别的人去泡女人，独他道貌岸然，若不闻焉，挑女婿也好，嫁丈夫也好，找到这种人头，难道还有错哉？可是，问题往往就出在这种人头上。盖少年老成的人，将来只有两条路好走，一条路是庸庸碌碌，到老到死啥出息都没有，盖他对刺激之来，反应迟钝，且胆小如鼠，一个平凡的中级职员便到了头矣。一条路则是「倒开花」，到了临老，竟荒唐起来。昔韩复？先生归顺中央，政府把他接到汉口小住，那份招待不用说啦，韩公叹曰：「俺如今才知人间还有艳福也。」呜呼，我有一个朋友，在洋大人之国时，见了女人脸都会红，别人花天酒地，独他闭门读书，众人对他，无不起敬，如此这般，一直到他官拜某省厅长之职，竟跟他办公室的下女恋起了爱，大概和韩复？先生当年之叹一样，活了一辈子才知道人生竟有如此奇妙乐趣，不要说厅长算屁，便是江山都算屁。结果他垮了台，天天偕下女和其夫人打架度日。
任何男人都有瑕疵，没有瑕疵的男人不但是不存在的（假使有�