按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
的伙伴，单独逃走！当下面的盗墓者发现自己被遗弃时，他的恐怖、悔恨、声嘶力竭的哀求，这时候他想到的恐怕只剩下跟伙伴当初所作的互不遗弃的誓言。他如果不是窒息而死，也会活活饿死；直到二十世纪，人们才发现他的骨骸。我站在李仙蕙女士棺旁，凝视地面，骸骨已经移去，但仍彷佛看到那人垂死时绝望的挣扎，不禁战栗。
李仙蕙女士是武照的孙女，她丈夫武延基是武照的侄儿武承嗣的儿子，夫妻都是真正的金枝玉叶，可是，七○一年，武照女士已七十八岁，爱上二十四、五岁（大概是）美男子张易之、张昌宗，而且把政府大权交给他们。李仙蕙小俩口仗恃他们是皇亲国戚，加以抨击。武照的反应既猛烈而又残酷，她下令李仙蕙、武延基，和李仙蕙的哥哥邵王李重润，一齐自杀。当时，李仙蕙才十六岁，武延基十七岁，一对不懂事的娃娃夫妻罢了，而且二人都是武照的嫡亲骨肉，但武照却不惜用他们的性命，取悦情夫。色情的力量太大，大到足可以摧残人伦。
文化大革命期间，武照女士的地位，一度看涨，于是，就有考古学家检查李仙蕙女士的骨骼时，发现她的骨盘较小，因而推断她不是被祖母所杀，而是难产而死。凡骨盘较小的女子一定死于难产，犹如凡癌症患者一定死于癌症一样，这种奇异推理，没有说服力量。而且，她丈夫年纪正轻，也同时死亡，在病情上求解答，恐怕困难。
以毛泽东为首五人帮中的江青女士，从头到尾，一直以武照自居，我想武照女士地下有知，一定羞愤难当。武照除了恶毒这一面之外，还有聪明智慧的另一面，江青不过一个愚蠢、邪恶的老巫婆，给武照提鞋都不配。一定要比的话，江青女士勉强可以比武照的媳妇、唐王朝六任帝李显的老婆韦皇后，孟轲先生有句话：「愚而好自用，贱而好自专，灾必逮其身者也。」写个牌子挂到江、韦二位女士的脖子上，没有人能够更改。
我无法参观更多的帝王陵园，于是择近参观杨贵妃墓，它位于从干陵返西安的归途上的马嵬镇之北。当「马嵬镇」两个字跳进眼帘时，时间像一道神秘光束，把我们拉回八世纪五○年代，就在这里──马嵬坡，中国历史上十大美女之一，当时荣为贵妃的杨玉环女士，被行刑队用白绫绞死，从此，马嵬坡成为最动人心弦的古蹟之一，她的遗体安葬在马嵬坡稍北，真正的黄土一抔，一抔黄土，墓前有一块石碑，上题「杨贵妃墓」，简陋得跟她在历史上的地位无法相比。杨玉环女士死时才三十八岁，正是花朵盛开的年龄，她的美丽为她自己带来绞刑大祸，为她杨家带来灭门大祸，他的哥哥杨国忠被砍下人头，她的「却嫌脂粉污颜色」姐妹，在逃亡途中被捕下狱，乱棍打死；而全国人民也因她老哥杨国忠的贪残，死伤千万，唐王朝从此一蹶不振。说她是「祸水」，也未尝不可，但杨玉环女士本人却是历史上最没有政治野心的美女之一。她最初嫁给寿王李瑁先生，却被李瑁的老爹，当时的皇帝李隆基先生看上，叫到皇宫。这种乱伦的禽兽行径，后来索性公开，李隆基收她当小老婆，其中没有爱情，只有色情而已。一首小诗，写出我的叹息：
七月鹊桥初架迟长生殿下人双至
比翼连理对银河海誓山盟谁逾此
全仗恩爱护终身身尚未终恩爱止
君王若是有情时马嵬怎不同生死
王宝钏与茱丽叶
都是为爱情而牺牲，但一个死得纯情而尊严，一个却活得卑屈！
和杨玉环女士同样引人入迷的，还有王宝钏女士，只不过王宝钏是传奇人物中的传奇人物。喜爱京戏，或对民间故事稍稍留意的朋友，没有人不知道王宝钏。就在我写这篇报导的时候，台湾电视台正播出外国留华学生扮演的《武家坡》，薛平贵向挖菜的王宝钏问路，西方女性刚健婀娜的身材，要扮出中国传统女性的温柔纤细，而又要用中国话念出京戏台词，对她们说是一个全新的挑战，但也说明王宝钏故事影响力的广大。
王宝钏女士是一个传说人物，在故事中，她是唐王朝王宰相的女儿，依照当时民间风俗，高搭彩楼，抛绣球选择夫婿，楼下挤满王孙公子，王宝钏都看不上眼，却一球打中衣不蔽体的穷措大薛平贵，王宰相认为这次不算数，王宝钏则认为女人应从一而终（这是妇女传统美德之一），坚持非嫁不可，最后父女「三击掌」，脱离关系，王宝钏誓言宁可饿死，也不再回相府，夫妻二人遂被驱逐到寒窑安身。稍后，中国与西凉国发生战争，薛平贵从军西征，不久，在一次战役中被西凉国代战公主俘掳，代战公主看他堂堂一表人才，就下嫁了他。后来，国王逝世，薛平贵继承王位，好不快活，于是忽然之间，有一天，他想起寒窑受苦的元配妻子王宝钏，急忙回来探望。夫妻离别十八年，互相已不认识。在终于弄清楚后，王宝钏带他回窑；薛平贵发现一双男人的鞋子，对她的不贞立刻暴跳如雷，就要把她一刀杀死，末了，总算弄明白原来是自己儿子的鞋，才算喜剧收场。接着是一幕「讨封」，王宝钏一听说老公当了国王，又惊又喜，连忙跪下要一个封号，对于薛平贵另行娶妻，却不闻不问，反而夫妻联手，到金銮宝殿上清算十八年来的粮饷。
我叙述这段人人皆知的故事，只是想提出，这么一个荒唐、悖谬的情节，怎么竟然一直上演、卖座不衰？可能，这是中国男人最喜欢的典型：女人忠心得像日本的秋田狗，而男人却不受任何约束，不负任何责任，夫妻间权利、义务，以及伦理道德，全是狭窄的单行道。在王宝钏寒窑内外凭吊，我对她如此的坚毅不拔，为信念献身，深为感动，数千年来，直到今天，这仍是中国妇女的美德。可是，在故事越流传越广之后，那种庸俗卑劣的「官场荣耀」，和大男人沙文主义，把王宝钏高贵的情操，完全扭曲；把薛平贵也塑造成一个自私自利的流氓，把观众导入一种男尊女卑、官尊民卑的丑恶之谷。
在义大利，我和香华曾参观过罗蜜欧与茱丽叶的故居，院子一个角落竖立一座茱丽叶的立像，两个乳房被顽皮的年轻游客摸得发光。然而，东西方两位为爱情牺牲的女子，却给我们截然不同的感受。茱丽叶、罗蜜欧先后都死了，为爱而死，为誓言而死，死得纯情而尊严。王宝钏和薛平贵却是活下来了，但庸俗化的结果，使王宝钏这样一位惊世绝俗的女子，竟被糟蹋得向薛平贵下跪「讨封」；而薛平贵在要封不封之际，竟对她倍加戏弄。美感全失，使人惋惜。
再去临潼参观举世闻名的，秦王朝一任帝嬴政先生陪葬物兵马俑，它们的出土时间是一九七四年，假定它是嬴政逝世前十年左右入土的话，已尘封二千二百年之久。俯览兵马俑坑跟俯览美国大峡谷一样，有一种悲壮怆凉的情怀，你会被那种气势攫住，像千斤铁锤压在心头。当嬴政先生正在征服当时已知的文明世界时，他还一面为自己准备地下王国。他打算把他那天下无敌的野战军转入地下，对内保卫他的地下宝座，对外摧毁胆敢反抗他的敌国──假设还有敌国的话。
秦国军队的英勇，有明确的历史记载，当纪元前二四一年，合纵阵线联合兵团围攻函谷关时，秦国大开关门，出关迎敌，联合兵团霎时间魂飞魄散，号叫着一哄而散。那一年是划时代的一年，自此，六国再不能出击，除了割地赔款，伸长脖子等待利斧砍下外，别无他策。面对着兵马俑阵容，可模拟出当年函谷关前的军威。一个有趣的事使我一惊，端详兵马俑的面部，所有的胡子都是八字形的，人中没有胡须。香华对我的人中也没有胡须，印象深刻，她一提醒，我也感到惊奇。
一个人掌握无限权力太久，不但会变成疯子，而且会变成白痴，嬴政先生以皇帝之尊，当然可以在阴曹地府继续他世上的荣耀，但他用什么方法使军队复活？恐怕他自己也没有把握，他大概认为船到桥头自然直，到时候，那些陶人，自会生出灵魂，继续供他奴役。问题是，他既准备了那么多军队，却没有给他们准备那么多粮食草料，一旦真的复活，怎么能避免饿死！
秦国帝王一向都是用活人殉葬的，纪元前六二一年，当第九任国君嬴任好先生逝世时，活埋了一百七十七人，全国知识份子，一扫而光，刚刚上升的国势，陡然下降，国家陷入漫长的黑暗时代，长达三百余年之久。嬴政先生能够改用陶俑