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怕应属於下等人之列，对自己的贫穷毫无愧意，而且别人一说到钱，踩到他的痛脚，他就喊叫。后来因为爱情是伟大的缘故，他和老友的幼女仍是结了婚。四年之内，生下两个娃儿，真是到了大的哭，小的叫，既缺米，又无衣的悲惨之境。女的衣冠不整，不复当年丰姿；男的火气一天比一天大，动辄骂人，整天打打闹闹，两人全毁，真是何苦来哉。有一次他来向我借钱（我乃他妻子的父执，转弯抹角到如此程度，可见其已罗掘尽矣），我效其当年口吻，吼之曰：「钱！钱！钱！你就知道钱！」彼摇头苦笑，无以应也。
经济学上把人类的生活分级若干，有安适的生活焉，有奢侈的生活焉，一个作妻子的如果要求过奢侈的日子，那当然荒唐；但一个作妻子的如果仅要求过安适的日子，丈夫都办不到，甚至义正词严的斥她「虚荣」，斥她「钱钱钱」，那就混蛋加三级。
当一个男人，如果生在古代，真是享尽人间艳福，不要说汉唐盛世，就是到了清王朝末年，余威仍在，对家事可以毫不关心。圣人不云乎，「男主外，女主内」，说起来二一添作五，男女平等。实际上「外」的范围太大，「内」的范围太小，且繁杂琐碎，焦头烂额。盖家事者，其特质有二，一曰永远作不完，二曰辛苦而不见功，故男人所不屑为。
柏杨先生年轻时，曾秀才及第，戴花而归，那时虽然尚是一毛头小伙，却从不知厨房的门是方是圆，不要说我躬亲做饭做菜、洗衣洗裤，便是扫扫院子，都被视为离经叛道。我这个人对提倡民主，一向不遗余力，有一次从外回家，满头大汗，自己舀了一盆冷水洗脸，立刻被长嫂痛责曰：「为啥不叫你媳妇舀？」我曰：「我看她很累。」长嫂叹曰：「你怎么没有一点男人的尊严。」提到「尊严」二字，心中大乐，盖从此有了理论根据。而柏杨夫人彼时才二十余岁，雌威尚未养成，我就神气起来，着实享了一阵子清福。
惜哉，年头儿不对，一到了民国，便乱七八糟，内外之防尽撤，女人不但不做家事，反而到社会上乱跑，她赚的钱，有时比男人赚的还多（呜呼，若在清代，一个女人能赚钱，她是干啥的，便用不着问），臭男人既没有了钱，经济大权旁落，便不能再充大爷。柏杨先生以垂暮之年，不但自己打水洗脸，还要扫地、扫天花板、擦榻榻米、洗被、煮饭、烧菜、掏厕所、抱着孙女咕哩咕哝哄她阁下睡觉。老妻在工厂打杂，下班之后，坐在沙发上哎哟哎哟喊背酸，还要趋前捶之，男人的威风彻底崩溃；据我观察，再想恢复当年，不可得矣。
这趋势是一种潮流，小家庭制度使然，谁都对抗不了也。然而仍有些人硬不服气，暗礁丛生，怨偶乃成，家庭遂随时可以完蛋，夫妻也随时可以散夥。去年报载，美国一个作妻子的，告她的丈夫回家之后，啥事都不肯做，要求离婚，法官一鞫定谳，准她之请。在判决时，法官告诉被告曰：「我认为丈夫帮助妻子做家事，乃是民主生活的一部份，本席在家就是这么干的。」
呜呼，贵阁下可知道一个人何时架子最足，僚气最高，自以为伟大不掉乎？一旦坐上他的办公座位，就跟皇帝坐上龙墩一样，开始发晕，就在那张办公桌上，他有权焉，就在那张办公桌前，有听他训话的小职员焉。於是乎，上帝是老大，他是老二。这种自我膨胀本来已臭而不可闻也，如果一旦成了习惯，带到家里，那股煤烟恐怕非把妻子儿女熏死不可。洋法官又判决了一宗离婚案，丈夫在海军当过舰长，官瘾奇大，退休下来，以家作舰，其妻非经批准，不得入房，其子非喊报告，不得行动，结果离婚之后，他阁下一个人守着一栋空屋，对着墙壁发号施令，成了神经大王。
做家事对一个男人来讲，有一种消毒作用，使他在办公桌上培养了一天的伟大情绪，得到洗涤。否则一天天累积下来，用不了几年，他就自以为上帝是老二，他就是老大啦。从前有一个衙役，伺候老爷坐堂，老爷庄严隆重如木偶；伺候老爷赴绅士宴会，老爷不苟言笑如殭屍；伺候老爷巡城，老爷点头缓步又如蛆虫。衙役指天发誓，他宁愿当一辈子衙役，不愿当老爷也。问其何故，不肯言明，终於有一天，奉命打扫后花园，看见老爷赤膊浇花，又哼小调，和太太小姐有说有笑，始大惊曰：「原来当官的也有人味呀！」盖官性强者，其人性必差，而人性唯有在家庭中才易养成。
做太太的忙了一天，丈夫归来，也插手进去，搬椅子，抹桌子，抱娃子，妻子心中是一种滋味。如果回家之后，横眉怒目，好像他赚的那一点点可怜的钱，就劳苦功高，儿子扑到他身上喊爸爸，他嫌他髒，推而避之。女儿在床上啼哭不止，他嫌她吵，吼以止之。其状若一个绑赴法场途中的死囚，没有他大家便唱不成这一齣戏似的。这跟没有钱养妻子而硬斥妻子「虚荣」的心理一样，他如果不把他的家搞得阴风惨惨，我输你一块钱。
夫妻间必须互相以对方为荣，那婚姻才算稳固。丈夫如果觉得他的妻子见不得人，事情便糟；而做妻子的，一旦认为她的丈夫配不上她，结局也准有花样可看的。妻子必须努力的去满足丈夫，丈夫亦必须努力的去满足妻子才对也。
妻子希望丈夫是个啥，丈夫就应该是个啥，便是硬着头皮都得充壳子。有一位女作家，柏杨先生老友，五年前离婚。有一次我问她为啥要离，她曰：「我看不起他！」要她举例说明，原来有那么一次，夜半遇盗，有两个彪形大汉，蒙面持械，破门而入，等他们发觉时，已站到床前矣，一番江湖上的话表过，女作家霍然起坐，侃侃声明他们甚穷，一面说话，一面把手上祖母赠给她的那个贵重钻戒，在被中悄然脱下藏起来，想到那位叱？风云的丈夫早已抖成一团，把床都抖得吱吱作响，大概平常表演忠贞惯啦，一时劲头上冲，竟把那钻戒摸到手，捧献给彪形大汉曰：「你们拿去，请快走吧。」彪形大汉当然不会快走，结果抢了个空空如也。过了三个月，全案破获，治安单位通知前去辨识强盗面目，丈夫彼时正在训话，勉励他的部下遇事镇静。得讯竟不敢往，盖惧强盗万一不死，向他报复。其妻强之而后可，面对彪形大汉，一时也难确定，可是其中之一向女作家曰：「这位太太当时还骂我哩。」复向该丈夫曰：「脓包，脓包，原来他就是鼎鼎大名的什么长呀。」该丈夫不知从那里来的勇气，大概看对方的双手被反扣在背后，没有抵抗力吧，勃然大怒，上去便是一个耳光，彪形大汉就顺便在他尊贵的小腹上回敬一脚，把他踢得蹲到地上哎哟了半天，哄堂大笑。
这不过是一个例子，然而这种事件一多，做妻子的再难尊重他矣。千古道理一也，作丈夫的真是得用点方法以满足妻子的荣誉感。她同学的丈夫里，大学堂毕业生甚多，你如果只读过初中，便应该去努力补习，虽不一定也非大学堂毕业不可，但见识与谈吐，总应有大学堂的程度，假若自己仍有那种古老的观念，认为妻子「嫁鸡随鸡，嫁狗随狗」，那就下不了台。没有上进心是爱情的大敌，无论在气质上、学识上、胆量上、见识上，和境界上，都应使自己的妻子在提到你时脸上感到光彩，一个男人如果专门干些使妻子黯然失色的勾当，就太抱歉啦。
反转过来，丈夫如果希望妻子是个啥，妻子也应该努力是个啥，拚老命也得同样的去充壳子。有一点乃宇宙间第一重要的真理，太太小姐不可不知，那就是男人无不愿自己的太太貌如天仙。洋大人对这方面比较坦白，前年美国家庭协进会曾举办一项婚姻测验，问他们理想的妻子如何？那些受调查的洋男人认为妻子必须漂亮的佔百分之九十八，只百分之二认为差不多就可。美貌是第一，其次才是学识、干才、做家事，和品德。这就跟中国人有点不一样，我们因有五千年传统文化之故，讲仁义而说道德，圣崽特别的多，谁敢说他娶妻只要漂亮便可，准被人斥之为色狼。其实，爱美乃是人类天性，孟轲先生当年便曾叹曰：「未见好德如好色者也。」嗟夫，好色乃是本能，就是孟轲先生，两个女孩子条件相等，一个美如天仙，一个丑如柏老家后院的癞皮狗，他娶那个乎？如果他竟娶了那个丑的，其心不可测也，那种朋友以不交为宜。
中国人择妻，传统上「德」字为首，古时因有「妾」的「色」可以弥补，妻子长得差劲，无