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一曰：「夫妻间偶尔失和，殴打他方，致令受有微伤，如按其情形，尚难认为不堪同居虐待者，不能认为离婚的正当理由。」（二十年上字第二三四一号）
──这是四十五年前老掉了牙的判例啦，时代已到核子中子，周公的那一套仍然有效，夫「按其情形」者，是法官老爷按其情形，不是挨打受气当事人按其情形。所以抓抓头发，打打耳光，抽抽皮鞭，再来一个黑虎偷心，照酥胸上比画两拳，即令「受了微伤」（好一个「微伤」），在古老的法官脑筋中，都属于「偶尔失和殴打」，活该活该，要想申冤，恐怕只有告到联合国人权委员会一途。
二曰：「因对方行为不检而他方一时忿激，致有过当的行为，不能谓不堪同居。」（二十三年上字第四五五四号）
──这又是四十年的老古董。呜呼，在法律上，任何「过当」的行为，都要受到惩罚。如果法官老爷照柏杨先生尊脸上打一巴掌，我掏出洋枪洋炮，砰的一声，法官老爷伸了腿兼瞪了眼，我就准得吃上官司，无他，防卫过当，必然坐牢。可是丈夫殴打妻子，法官老爷却宽宏大量，认为「过当」也没关系，这一个判例似乎不是文明国家的产物，应属于电视上《动物奇观》影集上的产物。
三曰：「所谓不堪同居的虐待，系指予以身体上或精神上不可忍受的痛苦，致不堪同居者而言，如非客观的已达于此程度，不容夫妻之一方，以主观的见解，任意请求与他方离婚。」（三十四年上字第三九六八号）。
──这个判例的时代较近，只不过三十年，但其作怪则一。夫妻间的感情，乃纯主观的感情。患青光眼的朋友，「客观」的看起来，简直跟好眼一模一样，无奈「主观」的当事人却看不见。夫妻是否恩爱，是当事人主观的事，法官老爷却要用「客观」去判断，而所谓「客观」的判断，事实上是法官老爷「主观」的判断，这就离谱太远。爱情已经消失，不知道法官老爷根据啥学问判断爱情仍然存在。谋财害命的婚姻，不知道法官老爷又根据啥学问，判断根本没有杀机。有灵性法官老爷的判断，显然跟酱萝卜法官的判断不同，又应该由谁再加判断乎耶。恶狠狠的「不容」青光眼说他视力不佳，真是一条好汉。
十大条之另一条的「恶意遗弃」，也有奇特判例：
一曰：「丈夫依其后母牧牛生活，茅屋容膝，确有衣食难周情形。亦不过因家贫生活艰苦，自难指为恶意遗弃。」（三十九年台上字第四一五号）
──这又是专门慷他人之慨的幽灵，看别人被火烧死，毫不心疼。女人只是男人的附件，「嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。」现在虽是二十世纪，没有独立谋生能力，非靠丈夫吃饭不可的可怜女人，仍没有「拒绝饿死」的权利。
二曰：「丈夫因犯杀人未遂罪逃亡在外，尚无其他情形可认具有拒绝同居的主观要件，不能离婚。」（四十九年台上字第一二五一号）
──这更是一条拿别人终身幸福为代价的文字魔术，如果那位可敬的逃犯一逃就是二十年，法律规定妻子就得守二十年。明明已有拒绝同居的主观条件，却反过来硬说没有这条件，翻手成云，覆手成雨，心肠固狠得很也。
十大条中还有两大条，「重婚」和「通奸」，也构成申请判决离婚的原因。现在社会，男人干这活的多，女人干这活的少──至低目前比较少，所以民法对这条规定，也就越发恐怖。恶丈夫重婚也好，通奸也好，只要瞒天过海，能把老奶瞒过两年，非法就自动成为合法，看起来堂堂法条，不是保护受害人，而是保护欺骗天才，臭男人只要手段高强，法律就站在他这一边。这种官司，你说谁能吃得消吧。
然而，使判决离婚变成水深火热的主要原因，还在于固执的「劝合不劝离」的酱缸观念，认为劝合是道德的，劝离是不道德的。所以有些自称为道德的律师，不肯接受离婚案件。自称为道德的法官，认为判决离婚有伤阴骘。受苦受难的老奶（有时偶尔也有可怜的老公），只好为他们的浆糊脑筋，继续受苦受难，轻者断送幸福，重者断送残生。使社会平空产生无数的悲剧惨剧，这些悲剧惨剧，受到法律坚强支持，更威不可当。
听说立法机关正在修改《民法》，柏老建议，除了请周公参加会议外，似乎也应请周婆光临，听听她的意见。
我的生活
──闭门思过，平心检讨。
高雄《民众日报》主编钟肇政先生寄来一封油印信，要我老人家写一篇〈我的生活〉，信上有「敬叩」二字，灼然触目。呜呼，自从盘古开天辟地，只有听说写稿朋友向编辑老爷婢膝奴颜、巴结备至的──不巴结虽不至于立刻翻脸，也得逐渐的扫地出门。还没有听说过编辑老爷向写稿朋友稍假词色的，而今竟被「敬叩」了一下，不禁受宠若惊，奔走相告。
很多读者老爷，都以为柏老尾大不掉，生活一定多采多姿。这种推测，虽不中，不远矣。盖我的生活，即令不多采多姿，但热热闹闹，倒是不假，这个热闹的能源来自门铃。每天我在御书房写稿，写着写着，门铃大震，我阁下老谋深算，绝不会像一些年轻人一样，以为情人驾到，连「谁呀」都不问，唏哩哗啦大开辕门。我总是屏声静气，从门缝里往外先觑，如果是讨债精（九成是讨债精），我就闷不吭声，他把门铃按爆也不管。看该讨债精掉转尊头，大骂而去，不禁摇头叹息，这种只重金钱不重友情的朋友，如果不对之来一个机会教育，使他猛醒，他将来总有一天要吃大亏。
门缝觑人的节目，每天都有数次之多，搞得我心烦意乱，盖教育天下英才之事，我岂有力独自负担？于是我就重估我的严正立场，索性把门铃拆掉，一以减省国家电力负荷，一以减轻我的工作负荷。可是道高一尺，魔高一丈，不久就有一个尖酸刻薄的家伙，最初用拳头猛擂，接着露出无赖嘴脸，弄个大石头「吓」的一声，几乎把御门砸出一个大洞。最后虽然诡计仍未得逞，狼狈逃走，但是我对他已留下一个恶劣印象。
古人云：「闭门思过。」由以上报导，柏杨先生这个门，可是闭得够国际标准。因之除了写稿和门缝觑人外，我每天最重要的工作，就是检讨自己。吾友曾参先生曰：「一日三省吾身。」柏杨先生虚怀若谷，岂止「三省」而已，简直「百省」「千省」，无时无刻不在严格的质问自己：「为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，老生常谈的道理而没有去学习乎？」检讨的结果是，我从来都没有错，错都是别人的。夫柏老道德学问，掷地都有金石之声，对朋友一向铁肩担道义，赤胆忠心，却连连遭受伤害，说来伤心欲绝。现在把最亲密的三位朋友所做的怪事，当作例证，摘要报告出来，请读者老爷英明判断，就可明白我老人家所受的打击，是如何沉重，能不感慨世道陵夷，人心不古也乎哉。
最使我失望的一位朋友，是一位闻名世界的物理学家，也是对登陆月球贡献最大的四位科学家中唯一的一位中国人。我一向对他崇拜有加，但他却首先对我打击。我于一九七七年回到台北之后，他不但没有寄给我十亿美元，以安慰我破碎的芳心，反而万里来信，千嘱咐，万嘱咐，要我走路时不要乱看女人，免得一头撞到电线杆上。呜呼，这算什么话，吾友卡特先生，贵为美国总统，走路时都乱看女人，我老人家正力争上游，岂敢不为国争光。而且乱看女人，是我唯一的高尚嗜好。食色性也，又是圣人之训，属于传统文化。他阁下不但企图剥夺我人生乐趣，不但要我毁灭人性，还咒我撞到电线杆上，用心不良，有目共睹。但我仍保持君子风度，不予揭穿。可是一九七八年他来了台湾两趟之后，就露了原形。有一次朋友聚会，我庄严的宣布，要活到五百岁。试想一个国家一旦拥有一位五百岁的人瑞，岂不轰动全世界，然后派我出国访问，也是最有效的国民外交，而我也可顺便在美国弄张绿卡，光宗耀祖。即令到学堂当教习讲历史，连草稿都不用起。公私两利，家国同荣，这是何等的美事，可是他竟在众目睽睽之下，首先反对，劝我活一百岁算啦。柏老这个人，一向待人谦和，有口皆碑，但事关国