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但是这句话的结果很坏。在昏暗中，虽然看不见脸色，耳朵中却听到：一切声音都寂然了。静，沉闷的静；后来还有人站起，走开。
我也无聊地慢慢地站起，走进自己的屋子里，点了灯，躺在床上看晚报；看了几行，又无聊起来了，便碰到东壁下去写日记，就是这《马上支日记》。
院子里又渐渐地有了谈笑声，谠论声。
今天的运气似乎很不佳：路人冤我喝“戒烟药水”，田妈说我……。她怎么说，我不知道。但愿从明天起，不再这样。
〔１〕 本篇最初连续发表于一九二六年七月十二日、二十六日，八月二日、十六日《语丝》周刊第八十七、八十九、九十、九十二期。
〔２〕《旧事重提》鲁迅散文集《朝花夕拾》各篇最初在《莽原》半月刊上发表时
的总名。
〔３〕 Ｓ州 指河南陕州。一九二四年七、八月间，鲁迅曾应陕西教育厅和西北大学的邀请到西安讲学，往返都经过这里。
〔４〕 鼓吹什么“捕蝇” 当时北京有些团体和学校提倡捕蝇活动，有的举办捕蝇比赛会，有的出资以发动贫苦小孩捕蝇出卖。
〔５〕 《茶香室丛钞》 俞樾所著笔记，共四集，一○六卷。俞樾（１８２１—１９０７），字荫甫，号曲园，浙江德清人，清代学者。
〔６〕 《水浒传》 长篇小说，明代施耐庵著。
〔７〕 洪迈（１１２３—１２０２） 字景庐，鄱阳（今江西波阳）人，宋代文学家。《夷坚甲志》，是他所著的笔记小说，原为正集、支案、三集、四集，共四二○卷；现在留传下来的，以张元济校辑本二○六卷为较完善。这里所引的一条，出正集甲志第十四卷。
〔８〕 庄季裕 名绰，字季裕，宋代山西清源（今属清徐）人。
《鸡肋编》，是他所著的笔记，内容多述轶闻旧事，凡三卷。这里所引的一条，出于该书卷中。
〔９〕 来孙 玄孙的儿子。自本身下数为第六代。
〔１０〕 《涵芬楼秘笈》 商务印书馆编印的一套丛书，共出十集。
涵芬楼，商务印书馆存放善本图书的藏书楼名。金侃，字亦陶，苏州人，清代藏书家。
〔１１〕 空六 即陈廷，陕西雩阝县（今户县）人，北京大学毕业。当时任北京世界语专门学校教务主任。
〔１２〕 蚩尤 我国古代传说中的九黎族酋长。《史记。五帝本纪》：“蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。”一九二六年六月，北洋军阀吴佩孚为了宣传“讨赤”，曾经在北京怀仁堂的一次宴会上发表谬论说：“赤化之源，为黄帝时之蚩尤，以蚩赤同音，蚩尤即赤化之祖。”（据《向导》周报第一六一期“寸铁”栏）
〔１３〕 “超然象外” 语出唐代司空图《诗品》：“超以象外，得其环中。”原意是形容诗歌的“雄浑”的风格，这里是对人生社会漠不关心的意思。
〔１４〕 张之江 河北盐山人，国民军将领之一，当时任西北边防督办。关于他的《整顿学风电》，参看本卷第２７１页注〔７〕。
〔１５〕 丁文江（１８８７—１９３６） 字在君，江苏泰兴人，地质学家，政学系政客。一九二六年四月，孙传芳任命他为淞沪商埠总办；五月二十八日，他在上海各团体欢迎会上发表演说，其中有“鄙人为一书呆子，一大傻子，决不以做官而改变其面目”等语。
（见一九二六年五月二十九日上海《新闻报》）
〔１６〕 一九二六年六月十九日，复旦通信社记者访问英国庚款委员会华方委员胡适，就英国退还庚款用途提出问题。记者问：“庚款用途已否决定？”胡答：“已经决定。”
又问：“决定系作何项用途？”胡答：
“此时不能宣布。”又问：“究竟于中国有无利益？”胡答：“以余个人之观察，甚觉满意。”等等。（见一九二六年六月二十日北京《晨报》）
〔１７〕 牛荣声 事迹不详。他在《现代评论》第三卷第七十八期（一九二六年六月五日）发表《“开倒车”》一文，为反动派的言行作辩护，其中说：“今人说某人是‘开倒车’，某事是‘开倒车’，并不见得某人便真腐败，守旧，某事便真不合现代的潮流。也许是因为说话的人有了主观的偏见，也许是他太急进，也许是他的见解根本错误。即如现在急进派骂稳健派为‘开倒车’，照他们的主张，必须把知识阶级打倒，把一切社会制度根本推翻，方不是‘开倒车’。”
〔１８〕 孙传芳（１８８５—１９３５） 字馨远，山东历城人，北洋直系军阀。曾任浙江督军，一九二六年夏他盘踞苏浙等地时，曾下令禁止上海美术专门学校西洋画系用模特儿，并一再写信给该校校长刘海粟，以为模特儿有违中国的“衣冠礼教”，必须严禁。如他在六月三日的一封信中说：“生人模型，东西洋固有此式，惟中国则素重礼教，四千年前，轩辕衣裳而治，即以裸裎袒裼为鄙野。……模特儿止为西洋画这一端，是西洋画之范围必不以缺此一端而有所不足，……亦何必求全召毁，俾淫画淫剧易于附会。”（见一九二六年
六月十日上海《新闻报》）
〔１９〕 亚伯拉罕 （Ａｂｒａｈａｍ） 犹太族的始祖，约当公元前二千年自迦勒底迁居迦南（见《旧约。创世记》）。这里所说黄帝即亚伯拉罕的考据，是日本佐佐木照山在一篇关于《穆天子传》的文章中所发的怪论。
〔２０〕 《从小说看来的支那民族性》 一九二六年四月东京聚芳阁出版，是一本诬蔑中国民族的书。
〔２１〕 Ｓｍｉｔｈ 斯密斯（１８４５—１９３２），美国传教士，曾居留中国五十余年。他所著的《中国人气质》一书，有日本爱江保译本，一八九六年东京博文馆出版。
〔２２〕 都介涅夫（W。c。ＴｙｐKSZST，１８１８—１８８３） 通译屠格涅夫，？砉骷摇Ｕ饫锸侵杆某て∷怠陡赣胱印分械陌驮宸蚶嘈偷娜宋铩？
〔２８〕 品青 即王品青。参看本卷第１９３页注〔１２〕。
〔２４〕 《闾邱辨囿》 丛书名。清代顾嗣立辑，共收书十种。
〔２５〕 “马厂誓师再造共和纪念” 一九一七年七月张勋扶持溥仪复辟，事前曾得到段祺瑞的默契。段祺瑞原想利用张勋来解散国会，推倒总统黎元洪；但复辟事起，全国人民一致反对，他便转而以拥护共和为名，于七月三日在天津西南面的马厂誓师，出兵讨伐张勋。张勋失败后，北洋政府曾规定这天为“马厂誓师再造共和纪念日”。
〔２６〕《现代评论》第三卷第七十一、七十二期（一九二六年四月十七日、二十四
日）刊载陈西滢所作《闲话》，列举他认为是“中国新出有价值的书”共十一种，其中举《
玉君》为长篇小说的代表说：
“要是没有杨振声先生的《玉君》，我们简直可以说没有长篇小说。”
《玉君》，现代社文艺丛书之一，一九二五年出版。
〔２７〕 “八珍” 用八种烹调方法制成的食品。据《礼记。内则》，“八珍”的名目是：“淳熬、淳母、炮、〃F珍、渍、熬、糁、肝碾。”
〔２８〕 《酉阳杂俎》 段成式著，二十卷，续集十卷。内容多记秘书异事，为唐代笔记小说中最著名的一种；御赐菜帐见卷一《忠志》篇。段成式（？—８６３），字柯古，齐州临淄（今山东临淄）人，唐代文学家。
〔２９〕 《随园食单》 袁枚著，四卷。袁权（１７１６—１７９８），字子才，浙江钱塘（今杭州）人，清代诗人。曾任江苏溧水、江浦、江宁等县知县，退职后筑随园于江宁城西小仓山，故又号随园。
〔３０〕 《饮馔正要》 应作《饥膳正要》，元代和斯辉著，三卷。
和斯辉在元仁宗延音间（１３１４—１３２０）曾任饮膳太医，该书的内容便是记载关于饮膳卫生和育婴妊娠等的知识。
〔３１〕 《膳夫经手录》 唐代杨煜著，四卷。书成于唐宣宗大中十年（１０５６）。杨煜（《新唐书》作阳晔），曾任巢县县令。
〔３２〕 威廉士（Ｓ。Ｗ。Ｗｉｌｌｉａｍｓ，１８１２—１８８４）美国传教士，曾在美国驻华领事馆�