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四空：
灵热成就依次进入四空的境界，四空为初空、广空、大空、全体空。经历四空的同时又产生四喜。四喜中，前三喜为世间喜，第四喜俱生喜又称俱生大乐，为超世间喜。用俱生大乐的觉受修空，作到空乐不二。由于此时成就光明，所以可获得乐、空、光明三者圆融合一的殊胜成就。
修持灵热成就法，产生四空四喜，现八瑞相，证得光明，可获八种功能。证五种神通，成就虹身。
八种功能，拙入定力坚固，获得如下八种功能：
1、 牢精：地息，入于中脉，牢精不失，展转益精，身体充实。
2、 润泽：水息入于中脉，身体润泽，洁净光软。
3、 暖盛：火息入于中脉，极生暖气，寒不能侵，病不能染。
4、 轻安：风息入于中脉，身体轻盈，行走快捷，行走有无痕之相。
5、 不显：空息入于中脉，身体为空，不显形状。
6、 光净：白精（父精白明点）增益，充满全身，身有光明。
7、 不见：赤血（母血红明点）增益，上行充盈全身，人、非人等不能见。
8、 无碍：证得色身如幻，空明不二，五蕴皆空，成就虹身，故能穿山透壁，于一切处无有挂碍，自在游戏也。
五种神通：
1． 天眼通 2。天耳通 3。他心通 4。宿命通 5。神变通
虹身成就：
修持空乐光明瑜伽进入乐、空、光明三圆融之境时，可依法得虹身，证大手印最高成就：
〃定力坚固，起无分别智，于现身上获大手印成就，名获'漏尽通也'〃。
《拙火拳法》
那洛巴祖师秘传六事体功法
一、 转腰法。
两腿跏趺（双盘坐）。双手握金刚拳置于两膝之上。
腰部向左转，扭腰转身，身随腰转，共转三次。腰部向右转，扭腰转身，身随腰转，共转三次。
此法能使脐部诸患消除，且能解开脐轮灵脉之中心结系，使躯体健康，易于生起拙火。
二、 旋身法
如上势而坐，身体尽力前俯，然后旋转，转时，由前至左再向后，后仰身转右转前俯身。即身体由前向左转三周，转时以头带动腰旋转，然后恢复坐姿。
身体再如上法反方向，向右旋转三次。
此功使顶、喉灵脉之结系解开。
三、 左右转腰法
坐姿如上，双手变掌，掌心向下按于双膝上。
扭身转身，先向左转，然后再向右转。左右各转一次为一遍。共作三遍。
此功使上部疾患得以消除，而其他各脉道之结系得以解开。
四、 伸缩四肢
（一） 伸四肢
1． 伸臂：跏趺坐，将右臂向前平伸而出，掌心向下，左掌心由右肩部沿右臂外侧摩擦至右手背，至手尖，然后翻转左掌，由手尖沿手臂内侧摩擦至右腋下，然后用力拍击右腋窝处，此为一次，共作三次。
再依法摩擦左臂三次。
举身抛坐：双手撑地，将身体举起，同时用双鼻吸气，再松双手，将身体（双臀）抛坐于地，着地时以双鼻喷气。
2． 伸腿。坐于地上，伸右腿盘曲左腿，使左脚跟抵于会阴部。用双手摩擦右腿，右手由右胯部开始，沿右腿外侧向脚趾方向摩擦，左手同时沿右腿根部内侧向脚趾方向摩擦，双手到达趾尖后，再沿原路向回摩擦至大腿根部，此为一次，共作三次。
再依前所述举身抛坐一次。
（二） 缩四肢
1． 缩臂，跏趺坐，双手握金刚拳，曲臂靠紧在两乳际，以两膀夹拍两肋，用力拍击，如鸟夹拍翼膀，夹拍时以鼻喷气。共作三次，再依上法举身抛坐一次。
2． 缩腿。身体臀部坐于地，身向后仰，以双手掌撑于地，左脚着地，伸右腿向空中抖踢，踢时如甩鞭子一样向空中甩出，同时以鼻喷气，共作三次。
同样方法抖踢左腿三次。
再双腿轮流互換向前方空中抖踢。
再依前法举身抛坐一次。
此法之功能是打开脉结，暢通脉轮，消除疾患。
五、 抖身举体抛坐。
跏趺坐，双手掌压于两膝之上，用力抖振身体，如烈马抖毛，又如灵犬抖落身上之水，抖振之后依法举身抛坐一次，如是为一次，共作三次。
此法可生起拙火，遍及全身，至为重要。
六、 抖身排浊
身体前俯，以两手掌撑于地，双脚着于地，依上法用力抖振身体，抖时用口发〃呜〃声，以排出浊息，共作三次。
此浊可暢通脉轮，排除体内浊息，使拙火遍及全身各处
本法原名为《大乐行体功法训练五肢之根本心要》是一种辅助拙火定及大手印的拳法，应勤习之。
二、强升灵热坐功
姿势：臀部坐于地，双腿交叉，右外左内，双脚着地，双臀交叉于小腿前，（右臂在外左臂在内），双手握双脚趾（右手握右脚趾，左手握左脚趾）
修法，观自成忿怒母（金刚亥母），持瓶气，观气入风轮，轮动转风生，吹动拙火炽燃，并迸射火星入于三脉，三脉内火星乱迸。同时以双手左右旋转脚拇指，如是反复修持。
功效：消除食积和痞块，使拙火生起，体内灵热如火烧，能裸身卧于雪中。
三、 灵热安卧功
姿势：狼卧，右侧卧，右手放在左肾部位上，双膝贴胸，左手抱双膝。
修法：观自身成忿怒母（金刚亥母），持瓶气，观拙火炽燃，三脉内火星乱迸，灵热遍身。
功效：生起暖乐，寒冬可单衣过夜。
灵热精义
一、 以灵热为食
观想上师在喉间脉轮，本尊在心间脉轮，护法神在脐间脉轮，它们均以智慧火为自性，脸上均现出代表母血的红色种子字，并观想上师，本尊之身是本来存在，不可思议之金刚身，观想各种饮食为体现火之自性的甘露，焚烧了一切罪障，观想所修证的功德光辉闪耀，献予上师和神佛，他们因供养而欢喜。
二、 以灵热为衣
观想头顶上上师是火之自性，发出火光，身着肩帔和裙子，佩带各种饰件，将这些饰物穿戴在自己身上，从而使体内各处遍布智慧火之灵热，十分温暖，远离一切逼人的寒冷。
三、 以灵热为坐褥
观想下方所有佛土猛厉燃起智慧火，火焰触及自己的坐褥并且遍布各方。
四、 以灵热为坐骑
无论前往哪里，均双手握金刚拳，观想长有双翅的两位溌躺缟窦芷鹱约旱囊肝选Ｗ笥医畔掠辛礁龇缏郑缏种サ闩溆蟹玑Γ盘ぢ稚希绱滇Χ缡切凶呤毓Γ尚凶卟铰拿艚荨�
五、 转猛厉火为武器
观想自己心间上师呈现金刚忿怒明王舞蹈之姿，携带智慧火，宝剑弯刀，钺斧等多种法器，向作障和兴害的所有人和非人杀去，灭其威风，所有为害者化为智慧火的自性，融入自己心间之上师体内，此为灭除灾难诸缘的最佳手段。
六、 以猛厉火为住处卧具
观自己所住的全部地方，地区化为三角形坛城，无量无边，并炽燃起智慧火焰。
火的大地，火的尸林，火的无量宫，猛烈燃烧，同时修炼瓶气，使气息外消。
七、 以灵热为护轮
不论自己住于何处，观想自己视程之内具有千万根輻条的火轮向各方转动，防守所有灾难，火山猛燃，多得不可思议的勇士男，瑜伽母遍布十方，所有的邪魔鬼怪都没有了，同时持诵咒语：〃吽吽拍〃。最后，收敛全部猛厉火于生法宫半啊字之根本火中。
八、 以灵热为药
在身体任何不舒服的部位安立半啊字，用风息使半啊字生火炽燃，焚烧病患，在卧处观想具有甘露丸自性的具徳上师之身像具足安乐本性，并对之祈祷，从而成为总管一切病患的除病猛厉火，遍行于体内，使病痊愈。
九、 灵热与幻变
一心专注观想母血在喉间脉轮剧烈摇摆，生起拙火，名为幻化灵热瑜伽，成就此密法，可获得深广的幻变法自在。
十、 灵热与光明
观想母血在心间脉轮，生起拙火，名为光明灵热瑜伽，成就此密法，可证得白昼，夜晚，和往生时的光明。
十一、灵热消饿
双手抱膝，身体高耸，以口鼻吸气，吸气时轻微发出〃哈斯〃之音，将吸入之气咽入胃中持气，观想体内诸脉的断面如管状向上承接，内中充满气息，甘露，粘液，边缘如牛奶涨溢外流，浑身如充满热乳汁的皮袋一样，如是观修三九天，成就后会觉体内充满乐空俱生智的精华，可辟谷除饥，此谓以灵热为食。
十二、灵热止渴
观想自己为羯磨空行母，脉道中满盈由水成就的无数金刚空行母，住持空瓶水风，约束体内穴道，三九天成就后可除口渴。此谓以灵热为饮料。
十三、拙火遍燃要义
观自身为金刚亥母，空明的体内显现三脉�