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四十五年在仙州。凡圣纵横任君游。
有人借问如何事。夜至三更到崖州。
古尊宿语录卷二十三。
古尊宿语录卷第二十四。
潭州神鼎山第一代諲禅师语录。
神鼎禅师。名洪諲。襄水扈氏子。
自游方一衲以度寒暑。尝与数耆宿至襄沔间。一僧举论宗乘颇敏捷。
会野饭山店中供办。而僧论说不巳。师曰。
三界唯心万法唯识。唯识唯心眼声耳色。是甚么人语。僧曰。
法眼语。师曰。其义如何。曰唯心故根境不相到。
唯识故声色纵然。师曰。舌味是根境否。曰是。
师以箸夹菜置口中。含胡而语曰。何谓相入邪。坐者骇然。僧不能答。
师日。途路之乐终未到家。见解入微不名见道。
参须实参悟须实悟。阎罗大王不怕多语。僧拱而退。
后返长沙隐于衡岳三生藏。有湘阴豪贵来游。
福严即师之室。见其气貌闲静。一钵挂壁余无长物。倾爱之。
遂拜跪请曰。神鼎乃我家植福之地。久乏宗匠。
愿师俱往何如。师笑而诺之。即以已马负师。至十年始成丛席。
一朽蛆为说法座。
开堂日。指法座云。未登此座化缘巳毕。
诸人还委悉么。若委悉。散去得也。若不散去。
不免登于此座入方便品第二去也。且不得怪山僧。便升座拈香。
此一炷香。奉为今上皇帝圣寿无疆。第二炷香。
为府主学士合郡尊官。伏愿。长光佛日永佐明君。第三炷香。
此香不是戒定慧香。亦非旃檀沉水。只是汝州土。
宜便烧云。供养首山和尚以酬法乳。师遂敷座顾视大众云。
摩竭陀国亲行此令。大众还知落处么。
一句子该天括地。迥超格外。在众圣之前。所以五天和不齐。
梵夹不持来。释迦掩室于摩竭。净名杜口于毗耶。
三乘教外一句别传。敢问大众。作么生是别传底。
试对众道看。递相证明。良久云。直饶道得。亦未称祖师意。且道。
如何称得祖师意。诸兄弟。直须打办精神究彻根源。
到这里不可说菩提涅槃真如解脱向上向下坐禅入定。造桥梁开义井得么。然则如是。不可无言也。
山僧初行脚时。发足亦无正意参禅学道。
只欲东京听一两本经论以资平生。
不期行来行去到汝州襄城县。恰遇汝州风发鼓上首山。就中见一老和尚。
彼时蒙它劈头一锥。直得浃背汗流。当时不觉礼拜了。
悔之不及。大众且道。悔个什么。
悔不拽下禅蛆痛与一顿。虽然如是。官不容针私通车马。下座。
小参。举洞山云。贪嗔痴太无知。赖我今朝识得伊。
行便打坐便槌。分付心王子细推。无量劫来不解脱。
问汝三人知不知。师云。古人与么道。神鼎则不然。
贪瞋痴实无知。十二时中任从伊。行即往坐即随。
分付心王拟何为。无量劫来元解脱。何须更问知不知。
举资福三句。语第一句。祖师不知有。师云。无人解会。
第二句与祖佛为师。师云。鼻孔在山僧手里。
第三句称提祖佛。师云。分明向你道。举僧问首山。
如何是和尚家风。山云。一言截断千江口。万仞峰前始得玄。师云。
首山只解说家风。不解用家风。僧问。如何是用家风。
师云。乃云。首山老汉若在。闻神鼎恁么道。
必然大笑一场。且道。肯神鼎不肯神鼎。试商量看。诸上座。
夫参学须具参学眼始得。若只爱它人语句。记在意识下。
自不能截断。俗士尚云男儿不用分时财。
衲僧家合作么生。猛著精彩始得。珍重。举僧问灵泉和尚云。
如何是灵泉印。泉云。不传不受。曰交代时如何。泉云。
淮南船子看洛阳。师云。古人与么道。意在如何。要会么。
不传不受。珍重。举僧问灵泉云。如何是灵泉曲。泉云。
无弦琴有韵。丝竹动摇天。曰还有知音也无。泉云有。
曰如何是知音者。泉云。山上石人齐抚掌。
溪边野老始知音。师云。神鼎即不然。僧便问。如何是神鼎曲。
师云。要唱便唱。曰还有知音也无。师云有。
曰未审是什么人。师云。无心意识者。师云。神鼎与么道。
与灵泉如何。试商量看。须知各各家风事不同。珍重。
小参举古金峰颂云。学道如钻火。逢烟未可休。
直待金星现。归家始到头。师云。神鼎即不然。学道如钻火。
逢烟即便休。莫待金星现。烧脚又烧头。且道。
神鼎恁么道。为当违古人顺古人。别有道理。汝道。
入么去底人好。入么来底人好。到这里须具衲僧眼始得。
莫受人瞒。珍重。
小参。良久举镜清上堂。良久有僧问。祖歌如何唱。
清云。拖送醉人酒。曰入么则辜负和尚也。清云。
猛虎不食伏肉。师云。古人恁么道。句前明句后明。会么。
未问巳前会取好。
小参。举僧问赵州。黑豆未生芽时如何。州云。好合酱。
师云。神鼎即不然。若问黑豆未生芽时如何。向伊道。
堪作什么。乃有颂曰。黑豆未生芽。谁道好合酱。
本色衲僧闻。堪是甚模样。华岳头倒卓。须弥脚直上。
莫言无法用。看取者相状。乃云。古人与么道。神鼎与么颂。
且道。违古人顺古人。还会么。合酱也不中。
是什么道理。了取始得。珍重。举僧问香严。如何是道。严云。
枯木里龙吟。曰如何是道中人。严云。髑髅里眼睛。
后有僧举问石霜。枯木里龙吟时如何。霜云。犹有喜在。
曰髑髅里眼睛时如何。霜云。犹有识在。师云。
石霜一向打叠去空界里作活计。后有僧举似曹山。山云。
这石霜老声闻。作这见解。曹山有颂云。枯木龙吟真见道。
髑髅无识眼初明。意识尽时消息尽。当人那辨浊中清。
师云。恁么会取好。
小参。举鸟窠和尚有小师辞。窠问。向什么处去。
曰学佛法去。窠云。若是佛法。我这里也有些子。小师便问。
如何是和尚佛法。窠于身上拈起布毛示之。
随后便吹。小师忽然大悟。师遂于身上拈起布毛呈大众。
随后与一吹云。会么。久后不得辜负老僧。珍重。
小参。举令初上座领众上石门。门曰。
万仞峰前石牛吼。穿云渡水意如何。初无对。门云。山僧住持事大。
参堂去。石门后举令僧下语。曰久响和尚。又云。
访道寻师明的旨。觉了根源显异机。门曰。
当时令初上座若下得遮语。不将它作参学人。师云。不唤它作参学人。
唤作什么人。会么。把手共行无间路。举古人曰。
游江海涉山川。寻师访道为参禅。自从认得曹溪路。
了知生死不相关。作么生是曹溪路。有僧云。
得者饮水之义。向阿谁说之。师曰知。云某甲即如是。师意又如何。
师云。出僧堂入佛殿。便下座。
小参。举紫胡有狗。上取人头。中取人腰。下取人脚。
你若拟议。即丧身失命。师云。古人提唱一段因缘。你道。
恁么时下得什么语。神鼎当时若在他会里。
便出云者畜生。又云死。亦作退身势。白兆和尚亦云。
白兆有狗。上不取人头。中不取人腰。下不取人脚。也不拟议。
咬得他死便得。僧问。如何是白兆狗。兆作狗声。僧云。
犹是喋屎狗。兆云。作么生是咬人狗。
僧把衲衣角便拂。兆便打。师云。白兆道。也不拟议咬得死便休。且道。
其僧便拂。兆便打。谁得谁失。
白兆大似丧车后掉药袋。亦有僧问。如何是神鼎狗。向伊道。谁敢倚门傍户。
僧礼拜。向伊道。神鼎也大崄。有僧便请益此语。师云。
我当时要个不惜身命底人。
直至如今无人称得老僧意。你两个吐露个消息看。僧拟议。师云死。
小参。举沩山示众云。老僧百年后。
于山下作一头水牯牛。左肋下书沩山僧某甲。正当与么时。
唤作沩山僧。又是水牯牛。唤作水牯牛。又是沩山僧。
且作么生商量。师乃有颂。不道沩山不道牛。认著何处有来由。
分明裂破应须会。会得还同不系舟。
举石门示众云。家山好家山好。家山内有无根草。
澄源异草竞芬芳。春雷一震金仙道。师云。
作么生是春雷。与大众说破得么。喝一喝。下座。
小参。举南泉上堂。僧问。摩尼珠人不识。
如来藏里亲收得。珠即不问。如何是藏。泉云。与你往来者是。僧云。
不往不来者又如何。泉云。亦是藏。僧云。如何是珠。
泉唤僧。僧应诺。泉云。你不会我意。师乃有颂曰。
渠问摩尼珠。摩尼在何许。呼名应答声。诸方莫错举。
小参。举僧问风穴。如何是第一句。穴云。
三要印开朱点窄。未容拟议主宾分。师随后一喝。如何是第二句。
穴云。妙解岂容无著问。沤和争赴截流机。师著语云。
未问巳前错。如何是第三