按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
僧回道召云。大众高著眼。师云。三十年后有人笑你。复云。
诸佛出世。咸披此衣说法度人。
洞山今日亦披此衣说法度人。遂拈起衣角召大众云。还有不受恶水泼者么。
良久云。月到天心白。波归海上清。
上堂。久晴忽雨。久雨又晴。天机莫测。吾道可明。
乃喝云。具顶门眼者看。
因请知事上堂。至道无难唯嫌拣择。
岂可以亲疏好丑择而然后用之。要用便用。入到手中。土作黄金。
抛来掷去。满目光辉。也要众人见。诸德。
又作么生不拣择好丑而用之。喝一喝。下座。
上堂。佛法不顺人情。诸方长老大开口尽道。
我会禅会道。且道伊会也未。无端向屎坑里坐。瞒神謼鬼。
似者般的。打杀千万个。与狗子吃。有什么过。
又有一般禅和子。大开著眼被伊狐魅。殊不自知。蓦头著屎浇。
亦不厌恶。召云大众。彼此丈夫。争受与么。
自已合作么生。下座。
上堂。欲雨不雨。使我伸举。半阴半晴。要汝惺惺。
果惺惺也。与天地合其德。日月齐其明。乃喝云。
切忌拖泥带水。下座。
上堂。智不到处切忌道著。道著则头角生。诸禅德。
古人一期唱道。则无可不可。若是洞山即不然。
智不到处正好道。道不著时无所生。无生大道闹纵横。
纵横任运人难测。新罗日午打三更。参。
上堂。今朝八月一。渐热既消。渐凉复至。调人间。
育养万类。成就四时。无思焉无为焉。寂然不动。
感而遂通祖师门下岂孤然哉。是以真机无定。祖道难思。
有时热有时凉。生也杀也。捞笼万有。提拔四生。
破妄想尘。出大经卷。而无心焉。而无为焉。缘感乃应。
岂预搔而待痒乎。诸禅德。且作么生是各各当人一卷大经。
会么。垢尽则明现也。三千大千世界遐迩。
祇在于毫端。十世古今始终不离于当念。乃喝云。不信自殊胜。
甘为下劣人。
上堂。摩尼珠人不识。如来藏里亲收得。
既收得不护惜。也要众人见。蓦拈拄杖掷下云。还识么。若识。
烧沉水香供养诸禅德。明月照见夜行人。
良由不是他家事。参。
上堂。佛法现前。僧俗俨然。八月初五。冷落秋天。
晚参上堂。有相身中无相身。无明路上无生路。
志公和尚欺我等愚迷。压良为贱。然则敢问诸人。
而今四大五蕴。是有相之身。那个是当人无相之体。良久嘘。
欲报先圣护念恩。粉骨碎身又安得。
上堂。举雪峰云。南山有修鳖鼻蛇。汝等诸人。
出入好看。玄沙云。用南山作么。师云。奇哉善知出处。
非父不生其子。蓦拈拄杖召大众云。南山鳖鼻蛇。却在者里。
便掷下云。拟即丧身失命。
上堂。昔有五百罗汉。以六神通降一毒龙。了不能得。
忽异方有一尊者至。众谓曰。我等尽其神力。
降不可得。尊者可能降之。尊者乃弹指一下。其龙便伏。
诸禅德。据此还有优劣也无。若言无。
五百众尽其神力皆曰不能。此尊者一弹指。而毒龙便伏。既有优劣。
如何可明。于此明得。作个出格道人。动静去来。
五眼不能睹。十力不能知。堪受人天供养。日消万两黄金。
于此未明。山门今日作斋供养罗汉。
且随队长连床上开单展钵。下座。
上堂。祇知今日明日。不觉前秋后秋。诸禅德。
休得也未便好休。而今更有什么事。见么。
四大海水灌入你诸人鼻孔里。须弥山突出额角边。
三十年后不得辜负洞山长老。
上堂。师子吼无畏说。百兽闻之皆脑裂。
遂拍禅床左边云。不是师子吼。又拍禅床右边云。不是无畏说。
你拟心早是脑裂也。更拟如何若何。一队野狐精。
喝一喝。下座。
上堂。平旦寅。狂机中有道人身。乃喝云。不是狂机。
又唾云。不是狂机。若作狂机会。又争得。
行住坐卧山河大地不是狂机。且道作么生是道人身。良久云。
各自归堂吃茶。
晚参上堂。此个事。学不得。教不得。传不得。
须是当人悟始得。悟得也。可可地。闲闲地。了了明明地。
历历落落地。一切神通变化。悉自具足。不用外求。
乃拈拄杖横按云。横按镆全正令。太平寰宇斩痴顽。遂掷下。
良久喝一喝。下座。
上堂。师子不食雕残。快鹰那打卧兔。放出临济大龙。
抽却云门一顾。遂拈拄杖云。云行雨至。三草二木。
上堂。抚掌左右顾大众云。归堂吃茶去。
因发化主上堂。出家沙门。当清净自活。
以乞食为正命。食不过分。离憍慢故。以乞法为正念。
增长智慧不滞寂故。蓦拈拄杖云。你有拄杖子。与你拄杖子。
你无拄杖子。夺却你拄杖子。于此荐得。增汝智慧。
破汝憍慢。火焰里藏身。淤泥中出现。千手千眼大悲菩萨。
一任神通变化。于此不荐。有清泉兮恣汝饮。
有碧岩兮从汝栖。切忌寒猿深夜啼。
谢主首上堂。实际理地不受一尘。
佛事门中不舍一法。乃拈拄杖云。不是一法。又舍个什么佛事也。
三德六味施佛及僧。法界人天普同供养。受供养则不无。
还知滋味也无。若不知。分付与首座。复敲香台云。
五千余轴言言异。一一龙宫海藏来。遂掷下云。
实际理地不用安排。分付与藏主。
上堂。九日无白醪。饱餐黄栗糕。十日有黄菊。
催人打禾谷。五更钟未鸣。邻鸡巳数声。相逢不下马。
各自奔前程。参。
上堂。昨日风气暖。今朝天色寒。乾坤共著力。
衲子眼皮宽。下座。
上堂。古德道。从门入者不是家珍。又作么生是家珍。
蓦拈拄杖召大众云。还见么。遂敲香台复乃嘘嘘。
释迦老子棒打不杀。文殊普贤唤不回头。休休。虚费力。
且随流。待伊时节至。一叶落天下秋。
上堂。洞山门下。要行便行。要坐便坐。钵盂里屙屎。
净瓶中吐唾。执法修行。如牛拽磨。参。
上堂。谢黄檗先驰云。分枝列派共阐宗猷。
祖令全提各随机变。洒黄龙之一雨。枯木重荣。继断际之遗踪。
真灯再焰。光我先觉。以进后昆。不任欢庆。
某无似之者。何承先驰。上人远离鹫岭深入洞山。得得驰书。
叙其法乳。过沐周勤。仰荷弗巳。复拈拄杖召大众云。
实谓虽与我同条生。不与我同条死。阿喇喇。也大奇。
筭来彼此丈夫儿。睡则同床各自梦。古今此理少人知。
少人知付先驰。传归鹫岭。分明举向师。
上堂。洞山门下。要道便道。要用便用。救得眉毛。
失却鼻孔。乃喝云。久雨不晴。参。
出县回上堂云。三日不相见。不得故眼相看。
是何言欤。洞山数日不相见。相见祇是旧时人。乃合掌云。
不审过去诸佛现在诸佛未来诸佛。参退吃茶。
上堂。洞山门下。有时和泥合水。有时壁立千仞。
你诸人拟向和泥合水处见洞山。
洞山且不在和泥合水处。拟向壁立千仞处见洞山。
洞山且不在壁立千仞处。拟向一切处见洞山。洞山且不在一切处。
你不要见洞山鼻。祇在洞山手里。拟瞌睡。也把鼻索一掣。
祇见眼孔定动。又不相识。也不要你识洞山。
且识得自巳也得。下座。
谢监院上堂。僧问。用之则行舍之则藏时如何。师云。
斩新日月特地乾坤。进云。龙得水时添意气。
虎逢山色长威狞。师云。且得天下太平。进云。
与么则道泰不传天子令。师云。老僧被你钝置一场。复云。
身是光明幢。心是神通藏。大众各自照顾抖擞精神。而今现定。
僧也如是。俗也如是。释迦也如是。弥勒也如是。
还有人信得及么。若信得及。不为分外。若信不及。
亦不亏欠。信与不信。光明幢神通藏。各自参堂去。下座。
上堂。举僧问云门。如何是和尚家风。门云。
有读书人来报。诸德。千闻不如一见。又作么生见。良久云。
祇为分明极。翻令所得迟。
上堂。洞山门下。八凹九凸。交交加加。屈屈曲曲。
崎崎岖岖。嵲嵲屼屼。水云掩映。烟岚重叠。一道直截。
观者游者。十人九人。举步早是迷却路头也。
其中莫有不迷者么。乃喝云。且道洞山路头在什么处。
上堂。举昔日天台国清寺因炙茄次。
有拾得以竹弗向维那背上打一下。维那叫直岁。你看这风颠汉。
拾得云。苍天苍天。寒山问。你打伊作什么。拾得云。
费却多少盐酱。诸禅德。拾得打维那。实谓费盐酱多也。
唯当别有道理。明眼衲僧试出来断看。
一为众决疑巳晓未悟。二表自巳参学辨其是非。冷地里说葛藤。
贬剥古今。不为好手。有么。若无。老僧为你决疑去也。
直岁苦苦。告退再三。留得寒山拾得。总分