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昏睡已久的雁落羽被严严实实地裹在被里，一梦醒来，捂出了一身香汗。吃力地张开粘涩的眼皮儿，隐约看见一个人影——
佛狸，在批改奏章吗？还带着那副黄金面具？
该死，当然不是。
那心狠手辣的“阎王暴君”八成又回来了！
面具金光一闪，心里灵光乍现：这家伙的两张面孔正像是他的两副面具，‘梨花带雨’是悲，‘黄金面具’是智；前者呈善相，后者呈恶相；前者是出世心，后者是入世心；前者是菩萨，后者是法王。而这颗精神失常的脑袋长期被善与恶困惑，不能相互认可，殊不知黑与白加在一起才是完整的人格。
火宅之觅“法王”，是指人性最本质的贪恶吗？或者是某些可意会不可言传的东西，实在太让人费解了。
从某个角度上说，贪亦是一种动力，人之所以能有长进正是因为贪心。不贪心的人当不了皇帝，那得贪婪到要把天下都变成他的。
被一声问候打断了沉思。“醒了？”男人声音冰冷，继续翻看着奏章，俨然已经注意到了她微微张开的眼睛。
小女人淡淡瞥了一眼对面的“贪狼星”，故意别过小脸。心暗想：两秒钟之内他就冲过来了，藐视他一向比喊他有用。所谓见人说人话，见鬼说鬼话。当男人变成“禽兽”的时候，只能用更加黑暗的方式对付他。
在她来的那个年代，人们常说“女人学坏就有钱”，或许在那些物欲纵流的妖兽都市里，做个妖孽是对付禽兽最有效的方法？
然而学坏的女人一大把，最终有了钱的却是屈指可数的几个。呵，世人误会了！真正的“妖”并非诱惑的神情，放 荡的色相，而是两性博弈的智慧。
忽然想起卡莉的话：吃了他，就活了你。
“吃”，是人性里最根本的欲。人常常会用“吃”表现欲望，比如“吃掉对手”，“吃掉敌军”。女人甚至会坦率地承认：我嫁了你，不吃你吃谁去？
男人没有女人这么坦白，这么理直气壮，但照样在扒你的皮，抽你的筋。一旦嫁了，就得为他当牛做马，生儿育女。这辈活该被他“吃”得死死的。
一个愿打一个愿挨，所以谈不上委屈，用生命彼此供养才是夫妻。
而在充满了血腥味的妖兽都市里，女人智慧不足，切勿凭着痴愚的妄念放縦自己。个别游刃有余的都是“会吃人”的妖精，大多数都成了禽兽利齿下的牺牲品……
雁落羽，立志做个妖孽吧，对面的“敌人”太强大，既然斩不断贪爱，就注定会沦为夜叉。
当务之急，是为自己捏造一个合适的身份。她一天不承认自己是卧底，他就会不厌其烦的追问。她得尽量把履历编得精彩一点，重点是披上点神秘主意的色彩，关键是要迎合胃口让对方乐于相信。
女人心默默打着小算盘，“禽兽”果然扔下奏章咒骂着搬回了她的脸，“刁奴，对朕不满？怨恨朕？”
“嗯。”咬着唇，一副可怜楚楚的表情。恨，却又恨不起来了，这个混蛋偏偏就是她朝思暮想的“梦情人”。人有优点就有缺点吧，喜欢一个人，要么两张面具都抱走，要么优点缺点都不要，没有挑一面扔一面的可能。
“你是朕的奴，朕怎么对你都不为过。你没有资格怨恨朕。”神色淡漠，指尖自灵秀的下巴攀上脸颊，解救出被咬出了齿痕的下唇轻柔摩挲。
珠唇微张，冷不防咬住修长的食指释放着心底的怨恨，忽然放松了齿间的力道，舌尖勾挑，婉转轻吮。
四目相接，媚眼暗藏的春情挑拨着动荡的心弦，男人的呼吸变得急促而粗重，迫不及待地俘虏了诱魊的唇。
被她柔软的小手抵着胸口，热浪顺着酥麻的脊背流向四肢百骸，唇舌相逐，如胶似漆，忽听窗外传来宗爱的声音，“给德妃娘娘请安。听说娘娘病了，身骨好些了吗？今儿天气不错，满园的花花草草知道娘娘要来，正开得热闹呢……
权利巅峰，欲望之争 第131章 帝王薄幸奴本多情
残花落尽，枝头接满了酸涩的青果。高欢儿一袭白衣，如往常一样温尔雅，对着宗爱温婉一笑。
侍奉在身后的贞贤迎上前来，抢着说道，“我们娘娘这病，太医治不了。娘娘是思念陛下，唯陛下才是对症的良药。”
“贞贤！”高欢儿佯作嗔怪，摆手示意对方退下去，一脸诧异地问道，“公公怎么有空在这园里闲逛？不用伺候陛下吗？”
“圣驾就在惊鸿轩，奴才们因而守在这里。”一脸谄媚，心里暗暗咬牙：这双簧唱的是一板一眼。分明是有备而来，贞贤那段知心话不就是说给陛下听的嘛！
拓跋焘闻声支起身体，隔着窗缝向外张望。佳人忧思成疾，他却把所有的精力都耗在了这贱奴身上。隐隐有些窝心，觉得自己辜负了德妃的一片深情。
雁落羽对“德妃”二字出奇的敏感。只要对方一出现，这个“花心大萝卜”很快就会跟她翻脸。上一次因为吃醋，差点把小命赔上，这次说什么都不能再做傻事。
冲动是魔鬼，冷静！
二比一的时候，拼的不是技巧，是智慧，外加心理耐受力。
且随他去！一场残酷的战争不在乎一城一池的得失。容忍不是软弱，恰恰是以退为进！
一个女人主动送上门来就已经输了大半。卡莉说：“欲”的本质和特征就是血淋淋的战争，而皇权恰恰是贪欲获得满足的极端表现形式：战争，杀戮，征服领土，征服异性。浓缩为最恰当的词汇——无法无天，为所欲为！
而雄性的欲望常常倾向于无度、残暴和一时的本能满足。毁灭性的“入侵”时刻伴随着男人的X幻想。如果没有想象的暴力，男人便会失去激动和兴奋。或许正因为如此，出轨时的男人才比较容易兴奋，而单就ML这一方面，已被征服的“妻”注定是最不受欢迎的对手。
这就是“第三眼”照见的“邪恶智慧”，或者说，但凡是“智慧”就一定“邪恶”！
“智慧”原本出于利己心，生就是争斗的武器。
忽然想起从前在互联网上看到的那些花花绿绿的藏密唐卡。佛陀的背后总亮着祥和的光环，而狰狞的金刚畏怖神背后燃烧着熊熊的“般若烈焰”。
般若即智慧，狰狞的“法王”就站在智慧的烈焰间。依靠智慧便可以斩断痴愚，恫吓一切妖魔。火宅之觅法王，是不是说贪嗔痴三毒都藏着大智慧？
柜阁上的某本书里记载，本朝的开国君主道武帝拓跋珪为了消弱汉民的抵制，极力宣扬《金刚经》上所说的“人王即是法王”——人间帝王乃是转轮入世的法王，利用佛教使百姓痴信“君权神授”。
或者更深一层的含义是针对于帝王本身：但凡能征服天下的王者必是将“火宅”蕴藏的智慧运用到了极致，以至于降服痴愚，震慑天下，无坚不摧……
雁落羽专心研究“法王”的时候，拓跋焘的意识里已填满了高欢儿的影，几分愧疚，几分心疼，隐约还掺杂着几分向往。望着袅袅远去的白衣背影良久出神，意兴阑珊地推开身下的女，“安心休养几日，朕还有事。”
默默注视着面具下冰冷的目光，片刻，将脸别向一边。身为帝王，他有上万个女人，她不愿意又能怎样？
面对女人的淡漠，他一时间说不清心里的感觉。很高兴对方认清了自己的身份，不再像上次那样拈酸吃醋了；而打心眼里却又怨恨对方对自己满不在乎。
雁落羽，你当真不在乎朕吗？
既然如此，朕就冷着你！朕可以征服天下，还怕收服不了一个女人的心？
哗啦一下坐起身，沉着脸，正了正衣襟。方要离开榻边，一双小手冷不防从背后环住他的脖颈。柔软的唇贴着他的后颈，良久，一言未发。
放任真挚的本性，她打心眼里不想他走，害怕这一走就再也不会来了……
这副“黄金面具”被满园的女人共享，可藏在背后的“梨花带雨”专属于她。凄然苦笑：佛狸当初没有骗她，果然是“妻妾成群”啊。
该死！他的心仿佛被什么刺了一下，想要搬开那双紧扣的小手，却又莫名的犹豫了，“舍不得朕？”转头回望。她若点头，他就留下。
“还回来吗？”痴痴地望着他腰间的玉环。
追逐着女人哀怨的目光，“玉环”——“欲还”，淡淡开口：“不，不回来了。晚膳之后，朕想去看看德妃。”作为男人，他不能长久的冷落妻；而身为帝王，他更不该把所有的时间和精力都耗在一个女人身上。
“我不是问今天，是问以后。”
搬开她的小手，转而面向对方，“这个，朕也说不好。”眼神极度诱魊，抚过粉润的唇：雁落羽，你要是求朕，朕�