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“呀，来不及了。你先放开我，要……要出来了……”身剧烈痉挛，隐忍地咬着嘴唇。
忽然明白了她的意思，伸手抚摸着光滑的脊背依在一旁装傻充愣，“你在说什么，朕不明白？”
“你——”愤愤地喘着粗气，涨红的小脸活像熟透的石榴，“要……要尿床了啦！”
“哦。”点了点头，起身走向饭桌，看上去麻木不仁。
“喂——”心浮气躁，克制不住下腹的压力，凄惨地尖叫，“呀——忍不住了……”长这么大还是头一回失禁，居然还当着一个男人。眼泪噼里啪啦地往下掉：羞死了，羞死了！
他平生也是头一次，之前从没亲眼见过女人小解。说不清为什么要这样侮辱她，仿佛是在不断地提醒自己：她只是个卑微的女奴，供他消遣的玩物。
轻轻呼出一口气：神是不能有感情的……
他全身心的付出得到了什么？
心痛，一次又一次的心痛；耻辱，挥之不去的耻辱……
心无挂碍，方能长胜自在。他不愿意放她离去，也不想因为这个女人毁了自己，他需要的，只是个奴隶，一个排遣寂寞的奴隶而已。
帐外北风凛冽，忽然响起一片纷乱的嘶喊，“护驾！护驾！关押的人犯逃跑了！”
诧异之时，天璇天玑二人双双进了帐，拓拔焘放下银箸起身走出屏风，“何人越狱？”
“禀万岁，是宇矍。”谨慎地互看一眼。
“混蛋！”他一早就该把那家伙处死。
“万岁息怒。那宇矍天生神力且伸手不凡。玉衡、瑶光二人敌之不过，身负重伤。”
为了安全起见，事先须做些必要的部署。长叹一声吩咐道，“传朕旨意，增派卫兵加强御帐周围的防卫。逃犯有以一当十之勇，切不可掉以轻心。”预感宇矍会来这里，换做是他，最先想到的就是把爱人救出去。
雁落羽挣扎着从湿漉漉的被褥里坐起身，周身酸痛，还有一股让她抓狂的尿骚味。方才的对话她一字不漏听得轻轻楚楚。猜想那个头脑简单四肢发达的痴情匹夫，多半会来这里送死。
不行，拓拔焘会杀了他的。如今，她是泥菩萨过江自身难保，还有本事搭救别人吗？
权利巅峰，欲望之争 第216章 慈悲杀戮相法物语
手上的绳索刷拉一声松了开来，拓拔焘瞟了眼女人污浊的身，嘲弄地搬起低垂的脸，“你弄脏了朕的御榻，罪该万死！”
眼泪稀里哗啦地往下掉，漫过跋扈的拇指，流向细腻的脖颈。无语，望着那双熟悉又陌生的眼，就像面对冰凌彻骨的深潭。
那个毫无人性的“暴君”又回来了，她拼命的付出，拼命的争取……
一场劫数，一个轮回，故事仿佛又回到了起点。”不许哭！”轰然推开她的身体。不敢再看，那双凄绝的泪眼宛如浮屠塔前的一川烟雨。忽然发现自己变了，俨然一个悲心过剩的痴迷佛徒。他对沙门的态度亦莫名其妙地软化了许多，不知是因为晃儿，还是因为她？
门外一阵喧闹，迅速化作刀剑相碰的声响。抓起乱丢在榻下的衣裙狠狠丢向女人怀里，臂挽金弓阔步冲向帐门。
“不要……佛狸，留他一条命。他们平息了叛乱，捉拿了拓拔丕，又主动把兵权交还给你。杀了他，你如何向天下人交代？往后还有什么人敢替你卖命？”
猛然停下脚步，稍稍转回身，“朕向来奖罚分明，用不着你来教朕。即使他之前平叛有功，可眼下却是忤逆犯上——罪不可赦！”
“他只是想救我。不对，是救他的绛蕊。”忽然很羡慕死去的女，那个心地单纯的宇矍爱得惊天动地，无怨无悔。
拓拔焘恨得咬牙切齿，“他必须死……怨不得朕，怨他太痴情！”归根到底，是爱情要了他的命！
“你就没有一点慈悲心吗？”团抱着手衣裳，无助地蜷缩着身。
“你不是乞伏绛蕊，他却被蒙在鼓里。朕杀了他，让他寻爱人而去，正是对他最大的慈悲！”话音未落人已步出帐门。
火光映红了夜空，血光染红了大地，洁白的雁羽恰似阎王的令箭铿然插入壮士的胸襟。宇矍晃了晃，手的宝刀傲然戳在地上，鲜血顺着指缝流淌，嘴里喃喃地重复着，“绛蕊……绛蕊……”
夜风吹拂着淡漠而狰狞的脸，几缕碎发漾在棱角分明的颊边，气若游丝，“去吧，她已经等急了……”
宇矍吃力地支撑着虚软的身，误以为御帐里的女人不堪凌辱已经先他一步死去。失声痛哭震彻暗夜，“绛蕊——”轰然倒地，嗤笑着闭上了眼睛，“昏君，我诅咒你：大魏，终将毁在我宇氏手里；而你永远得不到，得不到……今生，来世，你死的那天会比我痛苦千万倍！”
“呵……厚葬。”
归途，雪下了几天几夜。车轮扬起细碎的雪沫儿，窝在皇舆一角的雁落羽对此已经麻木了。拓拔焘专心翻阅着奏折，对于她的哀伤视若无睹。杀人对他来说就像是坏天气，再平常不过的事情……
“冷吗？”目光淡淡扫过女人瑟缩的身体。
“不，不冷。”下意识地回避，将视线投向窗外。
“朕乏了，想下去抻抻腰。”丢下奏章，朝不远处的女人摆了摆手，“替朕更衣。”
恭顺地伏地叩拜，捧起叠放在柜上的貂裘。面对杀人不眨眼地魔王，想活得轻松一点唯有做个顺民。
天人可以为所欲为，杀人亦是慈悲。一连几天都梦见山庵寺里的菩萨，还有咖喱大师那些狰狞的神佛，隐约琢磨出一些门道：
佛的两种形象——善与恶，就好比一个钱币的正反两面。用佛洛依德的观点解释，善是“超我”，恶是“本我”。佛真正做到了“超我”和“本我”合二为一。也就是说，一旦“超我”与“本我”合一，起着调和作用的“自我”也就用不着了。
因为用不着“自我”在善与恶、对与错之间打圆场。如此就达到了“无我”的境界——
我想干的就是我该干的。我干什么都是天经地义的。我想干就干，其形象就像是狰狞的佛。我干完了，其形象就是慈悲的佛。这就是佛、帝王或者接近佛的密宗大喇嘛的心理。
而像她一样的普通人看到的是：龛上的“神佛”很强大，想把我怎么样就能把我怎么样。我顺从人家，人家就能给我个好脸（慈祥相），如果不顺着人家的意思，人家就拿那张狰狞的脸对我，我的脑袋就被人家当点心了。
在这种两面佛的夹缝之下，地位卑微的小人物也没有“自我”生存的空间。如此也能达到“无我”的境界。
所以，转轮圣王心目的佛就是他自己——佛既是我，我既是佛。难怪某人对神佛不屑一顾呢。
而寻常人心目的佛是法力无边、高高在上的天外来客。
终于明白了老辈人常常挂在嘴边的话“这就是命”——命里生就是奴才，就该“心甘情愿”地任“神”宰割，尊严这玩意不是属于奴隶阶层，清高要不得，轻慢要不得。“柔弱处下”才是生存的智慧，即等同于老说的——
上善若水。
权利巅峰，欲望之争 第217章 魏皇专属踏雪归途
抖开厚重的貂裘大氅披在宽阔的肩头，却被拓拔焘夺了攥在素手里的带，“你，一起去，陪朕出去透透气。”说着话扯下肩头的大氅裹在她身上。
跟着高大背影跳下皇舆，厚厚的积雪几乎埋过了小腿。
天空还飘着细碎的雪花，银装素裹的远山若隐若现。男人走了几步，拂去落在肩头的雪花，扶着潮湿的枯树忽然间大发感慨，“碧水无忧因风皱面，青山不老为雪白头。壮志不在——朕，老了……”
“万岁正值壮年，如日天，怎么忽然说起这些丧气话？”一通官场套话，听起来难免有些冠冕堂皇。
“真这么觉得吗？”严重缺乏自信，或许这个问题只有她最有资格评价。
瞬间意会了对方话里的意思，瞬间避开邪魅的视线，尴尬地点了点头。
“草木一枯一荣，转眼又是一年。还朝之后，朕打算让太协佐总管国日常政务，统领武百官。诸位功臣也为国劳碌很长时间了，都该依照自己的爵位回府养老了。按时朝见或者奉朕邀请参加个宴会，谈论一些治国之道，陈述一下自己的见解也就可以了。不需要再担任繁重的职务来劳烦自己，有机会可以推荐些贤能新俊来完备百官职位。”
“打算退休了？为什么？”在她那个年代，大多数像他这个年龄的男人事业才刚刚步上正轨。古人的平均寿命比较短，但这家伙英姿勃发，身骨仿佛没什么毛病。
“朕累了。即位二十几载，从没觉得这么累。”
“因为太？”
“多半是。”还有一部分原因是害怕孤单，他不想为了个