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当一切都找不清楚的时候，──具象找不清楚，漂浮也找不清楚；固定找不清楚，假想也找不清楚──白石头也就发现了苦恼和寻找的根蒂的魅力。漂浮是不可捉摸的，流云是可望而不可及的，通信时的情绪和状态早已成了过眼云烟──就是你现在开始分析和寻找的心情也飘乎不定，于是我们在把握不住漂浮的时候倒是要从具体入手了。虽然我们知道这种寻找对于漂浮和流云是南辕北辙──寻找还不如不寻找，不寻找离我们的目标还更近一些，但是就像我们知道人生到头来都是荒冢一堆草没了但是我们还是不能虚度我们的一生一样，我们的白石头对于这种漂浮和具象的寻找就要明知故犯地错误地走一遭。白石头，你对女兔唇是放心不下了。两封来信就摆在你的面前，漂浮是我们瞬息万变的心情，信中表现的是一种虚假的具体，而你通过这种具体会在什么地方落脚、沉淀和与她相遇呢？──寻找的困难还在于，有时虚假的具体也像你一时的情绪和状态一样是漂浮不定的。就像当我们将火发到一个具体事物和人身上时，发火的动因却往往不是因为这事物和人而是因为另外具象在窝火上的反射。曲折的反射打在了反光板上，最后就映照出了你扭曲的身子和变形的心。白石头，苦了你了。两封来信给你拽上了艰难地新的征途。早知如此，何必当初呢？早知扭曲，何必通信呢？不知道生活复杂吗？不知道女兔唇招惹不得吗？当初的一时感慨和思念──当初你是思念女兔唇吗？是不是就像打孩子一样是因为别的委屈曲折映照到她身上呢？──现在就到了进退维谷的地步。你也是活该。你也是自作自受。你也是搬起石头砸自己的脚。现在我们在隔岸观火看着你在情感的泥潭中挣扎眼看就要没顶我们对自己好庆幸──我们没有没事找事。──当然，对我们这种也是不知从何而起经过几道曲线折射出的幸灾乐祸的情感，当时我们的白石头也只能报以苦笑──事后白石头对说起来也是他的知心朋友当然就更加不是知心朋友正因为不知心所以显得更加知心的小刘儿说──正在火红的炉边促膝谈心──边说还边做出知心的样子拍着小刘儿的膝盖：
「老前辈，过去──也就是１９６９年──有一首老歌儿你还记得吗？」
小刘儿被这提问吓了一跳，接着就有一阵惊醒和警惕──他又要搞什么幺蛾子和云中的漂浮呢？千万不能上他的当同时又不能与他结下芥蒂，不然我也要象他一样寻找不清了，于是在那里警惕地同时又要掩盖这警惕故意用调侃的天津口音问：
「嘛歌儿？」
白石头这时倒真把小刘儿当成了知心朋友，真没有给他下什么套和想让他上什么当，但他也看穿了小刘儿的心思──这也是可以理解的，一朝被蛇咬，十年怕井绳呀──于是就不再在那里与他兜搭，一下就将事情给挑明了和说白了──最好的挑明和说白就是直接唱歌而不加什么述叙──一加叙述事情就变向了，于是在那里彼此心照地径直唱道──只是在表情上提醒小刘儿：
「当时的歌儿是这样的，你仔细听着。」
浏阳河
你弯过了几道弯
几十里水路到湘潭？
……
唱完说：
「歌儿就是这么一首老歌儿，情况就是这么一个情况。」
小刘儿这时傻呼呼地问：
「这首歌怎么了？」
白石头这时就对小刘儿有些不满意了──芥蒂马上就要产生──你是真的不知道呢，还是因为怕上我的当故意做出大智若愚的样子在那里装孙子呢？──也是由于对芥蒂的畏惧，接着叹了一口气，又径直告诉他谜底：
「过去我们总是一口气就答出来了，九十九道弯。现在看，这是不对的呀。」
小刘儿： 「那是多少道弯呢？」
白石头： 「九十九道只是具象，谁知道漂浮在其上又有多少道弯呢？」
接着又深有体会地叹息一声： 「可你不从九十九道弯的具象入手，又能从哪里说起呢？」
又叹息一声： 「也是难为了１９６９年的人民群众了。」
……
──白石头最后从字里行间的具象中挖掘出和女兔唇之间的芥蒂──也是无可奈何，也是九十九道弯──产生于漂浮通信中的面包渣或曰馍星里。──当这种判定产生之后，白石头也是一阵惊喜，虽然五分钟之后就知道这种挖掘也是无功而返和作困兽犹斗──但在五分钟的惊喜之中，由这具象的馍星，他一下还深入到历史回到了１９６９年呢──他把这五分钟拉得是多么地长啊。当时他在镇上中学的课堂上偷吃东西。同桌的王老五看到这一情况，禁不住在那里问：
「你在那里吃什么呢？」
一下把白石头逼上了绝路。本来他正在那里偷吃一把葡萄干，这时反倒不好说是葡萄干了──既然是葡萄干，为什么不分给王老五一把呢？上次王老五可是让你吃过地瓜干──于是只好慌乱地临时苟且地找到一个理由就像３０年后为了漂浮而临时抓住一个面包渣一样，他在那里结结巴巴地说：
「我在喃一把馍星。」
「昨天将一块馍装到了口袋里，今天口袋里就落下一把馍星。」
接着为了证明馍星，又开始将这虚假向远处和深度延伸，就好象埋伏在山岗后的疑兵为了虚张声势除了将虚张的旗帜露出来还故意弄一队骑兵拉着树枝在山后乱跑，让它荡起一道道烟尘，显出大队人马即将到来现在已经尘头先起，又故作轻松地在那里说：
「昨天的馍星，今天喃到嘴里，就有些尘土的味道了──昨天咱们玩接煤车的时候，我将褂子扔到三十里坡的土窝里了吗？」
「这次的馍俺娘没蒸好，碱大了，除了有些土味，还有些苦味！」
但他接着发现，他的虚张声势和尘头先起并没有达到预期的效果，因为他的过头表演，已经被王老五识破了──还没等白石头虚张声势完，王老五已经虚张声势得像被强奸一样「哇」地一声就哭了：
「操你妈白石头，不管你现在偷吃什么，我都没说要吃你的，你为什么要骗我呢？──口袋里明明不是馍星，为什么非要说是馍星呢？」
然后一头趴到课桌上大恸，留下一个复杂的局面让白石头处理。也是平地起风波，也是漂浮出具象，也许王老五当时并不是要指责馍星和葡萄干而仅仅出于西葫芦的反射──谁知道这个满头疙瘩梨的王八蛋当时漂浮些什么呢？──于是抓住目前的馍星和葡萄干把白石头打成了强奸犯。一下就将白石头打了个措手不及。──但也正因为这个措手不及呀，正因为１９６９年的一把馍星突然在白石头头脑里产生了联想和灵感呀，于是他在寻找女兔唇信中漂浮的芥蒂时，突然仿真和联想地想，当年王老五曾经这样将漂浮强加在馍星头上，现在女兔唇飘忽不定的芥蒂会不会又是当年历史的重演呢？是不是也像当年的王老五一样对漂浮的附着物──大海上漂来的馒头和馍星──情有独钟呢？──因为她在以前的来信中恰恰提到过巴黎的面包渣和馍星，说整天在家里的任务就是在收拾屋子的时候将地毯上的馍星捡起来放到自己嘴里──我们终于看到她的嘴在动了──想到这个具象，甚至女兔唇本人的形象和具象本来在白石头脑海里已经模糊和飘忽现在也开始一点点聚集起来──哟，她原来长得是这个样子──同时，看到她在信中写到馍星的时候，也像当年的王老五一样有些愤怒呢。于是我们的白石头就大喜过望像在深水中抓住一把稻草一样要乘胜追击了──于是又顺水推舟和顺藤摸瓜地想：当年王老五因为愤怒的漂浮抓住了馍星，现在我们抓住女兔唇愤怒的馍星反过来能不能抓住她的漂浮呢？１＋１＝２现在我们２－１不就等于１了吗？当年王老五对我们用了加法和进位现在我们在女兔唇身上用一下减法和退位不就成了吗？──于是当白石头抓住信中的具象馍星之后，他感到自己一下抓住了事物的本质，一下就抓住了漂浮的牛鼻子：我能抓住你的馍星，还能抓不住你的漂浮吗？我能抓住你的漂浮，还能找不出因为通信引起两个人之间芥蒂吗？只要找到芥蒂的存在，这疙瘩还能解不开肿痛还能不消除吗？芥蒂消除了，我们不就又重新成为大洋此岸和彼岸的两个好朋友了吗？不就又开通中国到巴黎的一条通信热线了吗？那个时候我不又可以说�