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在开始气势汹汹地对历史进行反思和指点江山。当时她对历史的结论也没有提出什么置疑，
到头来她在回忆录里又要跟我们反攻倒算…她又想借这种反攻夹带什么私货？当时她对我
们说：
「我是不会揭穿你们的。」
「我是不会跟你们秋后算账的。」
但是后来还是揭了和算了。她也是一个有话当面不说，一切都留到自己的回忆录里去说的人。当我们在回忆录里和她回忆到这一段时，我们虽然无可奈何但也有些愤怒，我们对六指的弥天大谎都随着六指的回忆认可了，现在羊群里怎么又跑出一匹骆驼，让我们美好的梦又破碎了呢？它一下就改变了我们的习惯和认可，一下就打碎了我们的既成和梦想，本来我们对世界做的还是甜美的梦，现在它一下就把我们的梦底和谜底给揭穿了。它告诉我们：世界不是这样的，世界还是凶险和恐怖的，我们日常做的还是恶梦多于美梦，我们日常生活中受的欺骗远远多于真诚，天空中的舞蹈与回忆背道而驰，现在由我来给你们揭穿这一切和说明事实真相吧。亲爱的莫勒丽．小娥，就不能让我们浑浑噩噩的过上一段吗？就不能让我们糊里胡涂地沉浸在回忆之中吗？真相一旦揭破，今后还让我们怎么向儿孙们讲故事？讲过的还算不算？但这一切请求都得不到她的允许，就像我们对于孩子一样，她在我们身上也寄托着她的希望呢。本来我们对世界的要求是一成不变，是平静和安祥，只要今天的太阳晒在身上暖洋洋的，我们就袖着手蹲到南墙根满足地呆着。没说什么并不是我们没有话说，而是我们觉得话语在这个时候是多余的，我们需要的仅仅是一个好天气；与其说些什么，还不如做些什么；譬如，还不如脱下我们的棉袄来擒捉衣缝间爬行的虱子呢。就是说些什么，我们也是鸡一嘴鸭一嘴地说些东家长和西家短，好象在说些什么，其实什么都在我们的话题之外；我们越是说着它们，它们就离我们越远，就好象异性关系时代同性关系时代生灵关系时代灵生关系时代我们离哪个人和动物越近，我们实际上就离他（它）越远一样。「你们都谈些什么，当你们蹲在墙根晒太阳的时候？」事后常常有人这么问；我们当时就回答：「我们什么也没谈。」得到这种回答的人，要么说我们对他们不信任，要么说这场谈话一定高深莫测，不然谈了半天怎么什么也没有谈呢？要么就是谈的太多了，太复杂了，一下有了不知从何说起的感觉。其实事情恰恰相反，我们就是什么都没谈，你们一下高估了我们。如果你们低估了我们我们还可以图个清静，第二天照样可以轻轻松松地去晒太阳，但是你们高估了我们和在一个简单的事情上加上许多复杂的猜想和自己的私货，就不是我们所能承受的了。最后我们只好承认我们是在说东家长和西家短。你们马上就拍着巴掌说：看看，看看，如果我不追问，就真让你们给蒙混过去了，既然你们承认说了东家长和西家短，那么你们的谈话一定超越了它们本身，一定对这个世界发表了什么看法，这东家和西家，这张家和李家也就是一个寄托和载体、载重和载波罢了。南墙根就是一个载波机，在这载波之上，一定会有别的深意和一唱三叹──那么接着说说它的深意和一唱三叹吧？说着说着就又来了。本来我们晒了一天老阳儿很轻松，现在就让这世界的追问和刨根问底给破坏了。下次晒太阳和捉虱子就感到心情沉重和有心理负担了。我们只好又说了一下捉虱子。你们马上又说，就是这捉虱子，恐怕也不单是晒太阳的延伸呢，虱子也有虱子本身的内涵呢，捉的时候满腔仇恨，放到嘴里「嘎崩」「嘎崩」地嚼，这虱子就不是那虱子，咀嚼的时候肯定大有深意吧？全世界的人民，几千万的人民，排着队蹲在墙根一边晒着老阳儿一边在整齐划一地捉着虱子，说捉出一个都捉出一个，说搁在大拇哥上都搁在大拇哥上，说处理掉就一齐处理掉，一个人单独挤死一个虱子不算什么，但是这么多手挤虱子这么多虱子这么多虱子一齐被挤死和挤掉，同时发出的「嘎崩」声就如雷霆，从两手之间喷射出的鲜血，就一股股射向天空如同挂在天边的一道道彩虹。你们还说什么了？除了东家西家和虱子之外，我们还说今天的太阳好了。这个时候我们才发觉我们已经上当很深了。你们马上振振有词地说，不管是大人物还是蹲在墙根上挤虱子的，见面说到天气，里面肯定就大有深意了。不管双方在战场上杀得如何你死我活，满天的鲜血如同一道道虱子的彩虹，但谈判时见了面，不都首先从对天气的共同看法开始吗？岂不知你们在扪虱子时说着天气恰恰把天气给忘记了。我们的亲人，在我们没有埋藏什么的地方你们非要挖地三尺掘出些什么，在有什么的地方你们倒是浮皮潦草地给错过去了。这让我们是多么地失望和失落呀。但是莫勒丽．小娥还不仅仅是这样──如果她是这样还要好一些呢，她在盘问了我们的虱子和天气之后，在掌握了我们的一切之后，她马上开始还击了。她首先釜底抽薪地笑眯眯地告诉我们：
「别看今天老阳儿好，天气预报说，明天就是一个阴天，西伯利亚的寒流就要到了！」
我们马上就惊慌了。别说明天要转阴天，就是回想今天的好天气和温暖的太阳我们也没心情了。她不但破坏了我们的明天和将来，我们的孩子和花朵，她连我们的今天和现在，连我们的成年和老年也同时给破坏和败坏了。她这样做的目的是什么呢？仅仅是为了显示与我们的不同和从羊群里跑出一匹骆驼吗？在我们都被浑浑噩噩关在一间闷热无窗的小屋子里世人皆醉的时候，她独醒？她在用指责白石头的方法和方式来指责我们吗？她对白石头的空中舞蹈和我们的已经认可说：
「一切都太做作了。这么做和这么想太恐怖了──救救孩子。」
这就等于给我们说温暖的老阳儿之后马上就要狂风大作，赶快把你的爬满虱子的棉袄给穿上吧。不要再挤虱子了，不然就不是你捉不捉虱子的问题了，而是你的棉袄也要马上被刮得无影无踪了。你不但连你的将来捕捉不到，就是连你的现在也保不住了。你不要再说你想不想当秘书长，我还告诉你，我们同伙中能当秘书长的人多了。但是莫勒丽．小娥的预告和攻击并没有到此停止。她并没有以击落天上飘舞的六指和击中太阳下的虱子就罢手了，就停战了和停顿了，就停车了停滞不前了，不，这还不是她要说的根本呢，她还刚刚开了一个头。她一枪把天上的六指击落之后──当然也是把我们的心在高空击碎之后──现在我们剩下什么了？也就剩下一颗破碎的心了──吹着冒着蓝烟的枪口，接着甩出胳膊又打了第二枪。第二枪是打向哪里呢？就不是打向六指和我们的当面而是打向六指和我们的背后了。我们倒下了，我们以为事情已经结束了，他已经达到目的了，但我们在地上和死后又听到清脆的第三枪。前两枪只是第三枪的一个信号，前两枪只是为了给第三枪排除一下障碍。那么莫勒丽．小娥接着把第三枪开向谁了呢？她把枪竟然对准了刚刚退出历史舞台她的痕迹和流线还在天空飘动和滑动的前一个同类和合体人美眼．兔唇。对她开枪的原因也非常简单，天空上的六指是她放上去的，石头是她在阳台上亮出来的。虽然那块石头并不是这块石头，就使得这块石头留到了天空和供她自己私用──看来她对一切都还是有安排的。当然在我们看来这种安排并没有什么不妥，虽然后来六指在他的回忆录中有些夸张和恐怖，但这是他自己蜕化变质的结果而和当年的美眼．兔唇没有什么关系，就好象我们只能管事情的起始而管不着它的结果，只能管孩子的出生而管不了他成人以后会不会成为杀人犯一样──正是因为这个，我们才煞费苦心要把孩子的时间不当时间一切都让他为了成年呢，只能管羊角面包刚一出炉的时候让它香喷喷而管不了它４５天之后是不是会变馊一样。但是莫勒丽．小娥不这样看，她就是要顺藤摸瓜，她就是要一追到底，她就是要顺着六指和我们追溯到当年的美眼．兔唇。她在批判了六指和我们之后接着话锋一转，矛头就直接对准了当年的美眼．兔唇。她吹着冒着蓝烟的枪管说：
「现象发生在六指和你们身上，但是根子还在美眼．兔唇那里。天上的舞蹈和做作，天下的不堪和恐怖，�