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故乡面和花朵 作者：刘震云
刘震云的长篇新作《故乡面和花朵》创作时间历八年之久，长达二百万言，几经修改，终于由华艺版社出版。这应该说是二十世纪末中国文坛引人注目的一桩盛事。
我们把它看作是世纪之交的我国文坛上一部具有承上启下意义的真正的长篇小说，主要有以下三个方面的原因，或者说，它具有以下三个方面的艺术新质。
首先，它是中国的第一部真正意义上的“精神长篇小说”。法国作家乔治？杜亚美在描述长篇小说从十九世纪到二十世纪发展的趋势时，指出其重要的变化即是以情节长篇小说向精神长篇小说的转化，他说：“现代长篇小说就其本质而言，是精神长篇小说。”杜亚美的这种描述是就整个世界文坛而言的，无疑是精辟的，是一种创见。在我国八十年代以来的文坛上，无论是恢复传统现实主义的作品，抑或新写实和被看作“现实主义冲击波”的作品，其优秀者也大致只停留在对客观世界比较独特比较认真的描摹上。青年作家刘震云也是从这一条路上走过来的，因此他看到这种局限。于是在这部长篇新作的创作上，他试图走一条新路，即注意开掘“深藏的和隐藏的现实”，用主要精力去关注他笔下人物的心灵并进行深入开掘的现代精神长篇的新路。这就是二十世纪法国小说家布鲁斯特在其长卷《追忆似水年华》中所开辟的道路。从这个意义上来说，把《故乡面和花朵》看成《追忆似水年华》式的作品，或者说它是《追忆似水年华》的中国版，是有道理的。
我们看到，刘震云在小说中用那么多看似调侃实则严峻的笔墨解剖“世界恢复礼义与廉耻委员会”秘书长俺孬舅（刘老孬）以及俺孬舅身边的种种人物，以俺孬妗冯？大美眼到瞎鹿叔叔、小麻子和六指以及诸如刘全玉、脏人韩等等人物的心灵，实际上是对中国二十世纪末乡村文化的解剖，也是对我们民族灵魂的解剖，扩而言之，又是对世纪末人类灵魂的一次有深度的解剖。我们正是从这个意义上确认它是中国新文学史上第一部真正现代精神长篇小说。
其次，刘震云的《故乡面和花朵》又是现代长篇小说文体的一次有意义的试验。我以为，长篇小说作为一种篇幅的不限叙事性的文学，更应讲究文体，也就是讲究怎么写；而我国长篇小说从二十世纪进入二十一世纪，其最重要的变化应该是作家文体意识的强化和长篇小说在文体上的多样化，从某种意义上来说，即将到来的新的世纪的文学，应该是重视文体的时代，长篇小说创作尤其如此。这一点，我们在刘震云长篇新作《故乡面和花朵》里似乎读到一点新的信息。刘震云是有着比较自觉的文体意识的，他把《故乡面和花朵》的创作作为一次有意义的长篇小说文体试验而取得了令人振奋的成绩。《故乡面和花朵》完全打破了传统的线型或板块组合的叙事结构，它的结构方法也不限于时空交错和线型，而似立体交叉等等，它建立在一种崭新的小说观念的基础上，把传统和现代揉合在一起，把叙事、议论、抒情融于一炉，把故乡延津的“老庄”与整个世界的大舞台融合起来，采用某种物景描述，插进书信、电传、附录以及歌谣、俚曲等各种可以调动的叙述形式，组成一种使人眼花缭乱然而又井然有序的新的结构形式，这种新的结构形式的特点和意义，当然有待更周密深入的研究才能详述，但只要浏览一下作品，即可以为其新的艺术风貌所吸引。至于小说叙述方法的独特和多样，排比句式的成功运用以及调侃格调的设置，在这篇短文里也都难以一一阐述了。
其三，刘震云的《故乡面和花朵》瑰丽丰富的艺术想象力也是让人感到震惊的，这也构成它一个重要的艺术特色，或者说，表现出它重要的艺术价值。八十年代初以来，传统现实主义的恢复，新写实的兴起，“现实主义冲击波”的出现，就其关注现实生活，表现时代风貌这种精神来说，是值得称道的。但是人们普遍感觉到，文学的贴近现实以至于越来越现实化，是以牺牲作为文学的重要表现的想象力为代价的，这不能不让人感到不足，感到遗憾。在我们读包括刘震云的作为新写实的代表作《一地鸡毛》、《单位》等作品时，一方面为其细腻逼真所折服，但同时也明显感到艺术想象力的缺乏。而《故乡面和花朵》正是对此的匡正。我们随便打开它的某一卷某一章，都可以感受到艺术想象力所辉映的艺术光彩。诸如第一卷第一章写“我”（小刘儿）和俺孬舅骑着“世界恢复礼义与廉耻委员会”的毛驴逛丽晶时代广场时对毛驴和时代广场的描写，就充满奇特的艺术想象和夸张；再如第二卷第三章写大腕瞎鹿和巴尔？巴巴的故事时，也充满一种富于浪漫色彩的艺术想象。这种艺术想象同小说中的调侃，排比式的语言，构成一种汪洋恣肆的艺术风格。而这，正是一部大气的作品所需要的。
卷一
1、丽晶时代广场
世界恢复礼义与廉耻委员会秘书长俺孬舅与我谈起同性关系问题，是在丽晶时代广场的露天Party上。用元宝一样的驴粪蛋码成的演讲台上，一群中外混杂的男女在跳封闭的现代舞。我与孬舅周围，站满了各色社会名流和社会闲杂人员，个个手里端着一杯溜溜的麦爹利。名流端着麦爹利踌躇满志和神态自若，混进来的闲杂人员对这种环境和气氛就有些自卑和气馁，不住地对名流察颜观色──就好象穷人的女儿凭着姿色嫁到了大户人家一样。但是不管是名流或是闲杂人员，又不能与俺孬舅和我相比，从他们的表情看，他们之间的谈话都是在作假，他们都想与我们打招呼。但我与孬舅对他们置之不理。在我们眼里，名流和这些闲杂也没有什么区别。我们在专心我们的谈话。如同姐俩儿牵着手去参加舞会，在舞会受到冷落只好亲人之间说些什么固然是一种羞耻，但当舞会的目光都对准我们我们还摇着扇子在那里轻松交谈就是另一回事了。后来，这次谈话引出了一些具有划时代意义的事情。这次谈话的划时代意义当时我们意识到了没有呢？我想是没有。但秘书长下台以后，在他个人回忆录中，把这次谈话的个人作用人为地夸大了。他说，他对这次谈话早有预谋，在心里存了很长时间，只是借跟小刘儿谈话给大家吹吹风──他没有一件事不是在世界上事先预谋好的；这就是有备和无备、理智和随意的区别；看着一句话是随口说出，但往往一下就延伸了几里；似乎是随意弹出的一个石子儿，谁知就打着几里外的一只斑鸟呢；于是就不能当平常话一听了之，往往还大有深意；这就是深谋远虑，这就是未雨绸缪，这就是礼义廉耻的核心所在。当然，这样理智地忙活一辈子，也把他累坏喽。──我看了这段回忆录，心里很不高兴，这把我放到了什么位置？我清楚地知道，也许谈话到后来引起了孬舅的警觉，但一开始谈话也是在做给别人看，我们不理你们，我们亲人之间自己也有话题，我们之间还可以谈同性关系，之间的关系多么开放和民主；我不但懂道德伦理和政治，还很懂生活嘛！我不但懂形而上，还很懂形而下嘛！我不但懂理智，还很懂常人的情感和这情感在社会狭窄的渠道里像瓜的蔓儿一样是如何曲折地延伸和发展嘛！而且这谈话还像蹚着一块块解冻后的浮冰过河一样，事先根本没有料想和设定──更没有锁定，一会儿跳到这个问题上，一会儿跳到另一个问题上，一切全看浮冰的飘来，每跳一块还有些提心吊胆──事后想起来可能感到轻松和好玩，但当时可怕一脚踏不好就掉到冰冷的海水里出现灭顶之灾──再也见不着俺的舅舅或外甥喽，你在远处的海面上伸出一只手在那里挣扎；于是就一个问题和冰块上犹豫不决；说着说着，突然就像暴风雨中站定的爱斯基摩人一样冷场了。后来我碰到孬舅，手里拿着他的一卷回忆录，孬舅看出了我的脸色，忙红着脸向我解释：「这套回忆录，并不是我的本意，是秘书班子在那里胡纂的！」
我噘嘴：「当时谈话就我们两个知道，你不告诉他们，秘书班子如何得知？」
孬舅：
「我并没有有意告诉他们，只是有次我和你孬妗（德籍国际名模冯．大美眼）──她正在壁炉旁给我织一只毛袜子──闲谈，他们在一旁旁听；还有一次