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原则这同一问题的。…………
不幸，小我提出另一套居心不良却具有致命吸引力的答复：你若接受分裂，便能在上主之外得到一个非常独特，非常重要的个别身份。J
兄在正文中是这样说的：
小我必会设法奖励你维系这种信念。它所有的奖励，不过给你一个暂时的存在感，以它的开始为开始，以它的结束为结束。它告诉你这一生便是你的存在，因为那正是它自己的一生。（T…4。III。3：3…5）
当然，你丝毫觉察不到自己已经一步一步落入小我的陷阱里了，迷迷糊糊地选择了小我，因这对你而言算是一个全新的经验。于是，在好奇心的驱使下，你决定与小我同路，想尝试一下「特别」与「独立」的生活是怎么一回事。这一来，开始了心灵的第三层分裂。
葛瑞：当你说「你」时，是指人类的共同体？
阿顿：是的，我无意贬抑你们的人格，我只试图帮你们为自己的心灵能力负起责任来。连J兄也属于那一生命共同体，他只是不像我们这么死心塌地把分裂之境当真，正因如此，他才会比我们先一步觉醒过来。
葛瑞：是否可以这样说：心灵第一层分裂产生了意识，从此我可以把自己「想成」存在于上主之外，纵然，这是不可能的事情。就像我们夜间作梦，身体仍躺在床上，自己却看不见这一事实。在你所说的分裂梦境里，只有这个梦对我们显得最为真实，天堂已被遗忘了，就像晚上作梦，我所经历的，所反应的，都是梦中幻影而已，完全意识不到自己身在何处了。
到了第二层分裂，我们的处境出现了两种诠释的方式，一是圣灵，那才是真正的我，即我的自性；另一是小我，它导向分裂之境与个体性自我，至此，心灵已分裂为两部份了。我猜，当我选择小我之后，便导致了第三层分裂，是吗？
阿顿：对。但请记住，你一旦作的选择，那一层面的现实变成了你的新存在状态，旧的存在状态便遭遗忘了，被你彻底地封锁在心底。
自你选择了小我，第三层分裂便开始了。圣灵成了残存的记忆，如今，你完全与小我认同了。幸好，因着上主的恩典，你的存在是「全像式的」（holographic），即使心灵看起来好似分裂了，每一部份仍然拥有整体的特质，所以，你不可能彻底失落的。每一颗心灵中仍能看到小我与圣灵的踪迹，只是圣灵的声音已经被小我的声音掩盖住，因你自愿聆听小我之故，你的生命真相也从此推出了觉识之外。
白莎：老弟，心灵的伟大远远超乎你的想象。我们目前所谈论的，仍属于形上层面，你在茶杯里兴风作浪，打造出了一个娑婆世界，它只等着你下面的几个决定了。结果呢，你再也意识不到自己原有的心灵能力，反之，你名符其实地活成了一个丧「心」病狂的人，困在一具身体模型里。
……………
葛瑞：嗯…上主也应为祂的行为负一点责任吧！我是说，如果一切如此完美，基督自性的某一层面怎会异想天开地要与上主分开？
………………
阿顿：现在，让我们来思考一下你的第二个问题，它是一个疑问吗？还是你只在陈述自己的观点？你话中显示，你与上主真的分裂了。除非你相信你们已经分裂了，否则你岂会质疑分裂怎么可能发生？关于这一点，我们已经说过了，这也是救赎的首要原则：「分裂不曾发生过」。
接着，你问：基督（自性）当初怎会选择小我？我们也已说过，并非基督选择小我，而是一种虚幻的意识好似作了这一选择。你接着又问：心灵怎么可能作出这么笨的选择？而此时此地的你不正在作此选择吗？
葛瑞：你爱耍聪明，你知道吗？
阿顿：这纯粹是为了教学效果，葛瑞，我们是爱你的。你要知道，在小我的思想框架内，这类问题是不可能得到一个令你的理性全然满意的答复的。《奇迹课程》又说了：
小我的声音是一种错觉妄想。你不可能指望它自己承认「我不是真的」。然而，没有人要求你独自驱逐你的错觉妄想。（T…8。I。2：2…4）
……。总有一天，因缘成熟，你会在理性之外，也就是小我的思想体系之外获得解答的，你会在自己的内心里，经验到你仍安居于上主的家中。
…………
阿顿：言归正传。你选择了小我，且与它认同了。第一层分裂，使你与上主的完美一体境界沦为一种记忆；第二层分裂，心灵一分为二；第三层分裂，圣灵的存在也沦为一种记忆。小我如今占据了你整个意识，你仰赖它为你解释自己的处境，它给你的讯息是：「老兄，三十六计走为上策！」并且给了你一堆理由，这些理由还挺合逻辑的，对你惊惶失措的心灵颇具说服力。
「你难道看不出自己干的好事？」小我在我们的形上故事里这样警告你：「你把自己跟上主分裂了，你可惨了，这可是滔天大罪呢！你好似把祂在伊甸园赐你的一切丢回祂的脸上说：『鬼才需要你呢！』你这样冒犯了祂，你死定了！你哪有与祂抗衡的余地，祂神圣不可侵犯，你又算什么！一切已经毁在你的手里，你真是罪孽深重，如果还不溜之大吉，后果简直不堪设想。
听了小我的警告，你对自己说：「天哪，我闯了大祸了，你说的没错，我冒犯了天堂，葬送了自己的前途，但我能逃到哪里去呢？我该怎么办？就算我溜成了，也无处藏身，岂有任何地方躲得开上主的眼目！」
「这话不全然正确。」小我答道：「我有一个好主意，让我帮助你，我是你的朋友。我愿陪你躲到一个地方去，在那儿，你可以自己当家，再也无须看祂的脸色了，你甚至永远都看不到祂了，那个地方连祂都进不去。」
「真的？」你答道：「听起来妙极了，我们快动身罢！」
「好啊！」小我说：「不过，以后你必须照我说的行事。」
…………
阿顿：让我们再继续下去吧！小我马上挺身而出，帮你从这悲惨梦境中寻找出路，一场惊天动地的人间闹剧就要上场了。你认定自己闯下了滔天大祸，心里备受悔恨与内疚的煎熬，迫不及待想要弃甲而逃。你只好与小我联手，想要运用心灵本具的创造大能，但你已经无法像造物主那样创造灵性，反之，你把自己幻化为一个「观者」。就这样，你把自己脱身的方法一一形像化了。
到了这一地步，你已经完全与小我认同了，利用投射的方式，把分裂之念逐出心外。这办法真是高明，却虚幻得很，而你（至少是开始产生意识的那一部分的你）也一起跟着投射出去了，这一剎那即是你们所谓的开天辟地「大霹雳」（the
Big Bang），娑婆世界由此诞生。如今，你像是活在娑婆世界之「内」，丝毫不察自己已是地道的丧「心」病狂了。
如今，你怕个要死的对头，上主，好似已不在你心中了，否则，你对祂毫无招架之力。上主一旦被你推出去了，其它的一切也完全变到你外面去了，连一切问题的根源，包括那个罪咎感也被推到外界（虽然我们早已强调过，根本没有什么「外面」存在）。你为了逃离上主，造出三千大千世界充当你的藏身之处，真是天才；自此，娑婆世界本身成了最后的代罪羔羊。
只要你和小我追「咎」下去，你梗在心中的分裂问题以及由此衍生出来的的虚假问题，最后都能在自己身外找到问题的起因以及可以归咎之人。那一套「罪、咎、恐惧、攻击、自卫」的思想体系，如今推展到了一个新层面，它为了保护你自以为分裂的心（今人称之为灵魂）开始向外发动攻势，藉此回避潜意识的内疚与恐惧对你造成的威胁。
你若想知道小我是多么不愿面对心里的内疚，只需回顾一下《奇迹课程》的发展情况便明白了。尽管全书的主旨是要治愈�