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生命轮回--超越时空的前世疗法-第章

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    我们这一章提到的故事的主角都有学习到,死不是绝对的。我们知道,我们并没有失去所爱的人,死亡之后,我们依然和死者有联系。

    有这种经验或知识的人知道,死亡不是结束,只是换个空间。好比推开门进入另一个房间。灵魂的层次、灵异的能力,或是意愿的高低,可以决定我们能不能与隔壁房间的人沟通。沟通也许很清晰,或是断断续续,甚至沟通不来。无论联系的凭藉是什么,只要悲伤的人了解分离不是永远的或绝对的就能改善沟通层次。如同马莎与她父亲,彼此相爱的人也许曾经相聚,或曾分离,可是未来仍有机会再相聚。也像菲力普,他学习到,所爱者的灵魂,是永恒不灭的。

    这些观念能让悲伤的人对未来怀抱希望,希望来世再度相聚。当然,他们不一定和今生一样,相聚时有同样的关系或环境。例如,父女再相聚时,可能变成朋友或兄弟姐妹,或祖孙关系。总之,灵魂会不断地重聚再重聚。

    一般而言,对死亡的悲伤,就是对失去自我的悲伤。前世回溯经验对治疗悲伤非常有效。能从回溯经验获得启示的人都了解,死亡不代表自我的消失。病人的亲身经历显示,因为时机到了,所以灵魂必须远离躯体,存在于非物理性的灵魂状态里。意识是永恒的,同样地,人格也是永恒的。

    通常,重获生命的灵魂会携带前世的才能。因为,某些回想出前世有些些才能的人,今生多少会显现以往所不知的才能。

    自我有许多不同层次。人是奇妙的、以多重向度存在着。为什么我们要让心灵自我设限,限制在此时此刻的人格和肉体上?灵魂不应该限在肉体与意识之中。存在于此时此刻的自我,只是整个灵魂的片断。

    毫无疑问,灵魂有多种存在潜能,所以菲力普能在草地上和子女相会,儿子与女儿的灵魂新化身也可能成长。灵魂是无限的,有各式各样变化和潜能。我们在这一章所列举的经验与观念,只不过是整个灵魂世界的沧海一粟。

    神秘的瑜伽行者说过,人生是淹没在深海里的一长串金链,每次只能拉上其中一环结端详,其他金甸甸的迷人部分则浸没在水面下,无法获得。我们所了解的生与死,还有灵魂,可能只是金链之一环。当我们整合悲伤,开始成长,我们才能从大海中一环环拉起快乐与智慧的闪闪金链,进入明亮的光照里。

 

                                 

 

第八章    揭开心灵的奥秘

 

    

    最近,我受邀上克里夫兰的谈话性广播节目,听众从家里、办公室、车上、电话亭打电话进来,和我及节目主持人,分享他们的个人经验,大多数人都表示支持态度。不过有的人表现得不太客气。一名女士就很生气。

    “你知道那是罪恶吗?”她有意斥责。

    我推想她是指生命轮回的观念,结果不是。

    “催眠是罪恶,”她接着说:“耶稣说催眠是罪恶,魔鬼会进入你身体!”

    我知道耶稣并没有提到任何有关催眠的事,当时也没这么说,一直到18世纪,催眠才成为治疗工具,那是奥国医师梅斯梅尔(Messmer)的时代。尽管如此,我还是用严肃态度看待她的问题与批评。也许,她是想说明某种相似的意识变化状态,或是指某种注意力的集中态度,甚至,她真正的意思和催眠无关。

    我思考了一、两次。

    “如果催眠是罪恶,”我放胆地说:“为什么迈阿密区的主教要请修女、神父或服务的员工前来接受催眠?”

    老实说;这些人并没有接受回溯疗。不过十多年来;我利用催眠帮助这些人减肥    、戒烟、减少压力。

    听到这件事,女士沉默了好几秒钟,丝毫不想让步。

    “我不知道迈阿密的情形如何,”她说得很有自信:“不过在克里夫兰那是罪恶!”

    主持人看看我,强忍着不发笑声,因为我们刚刚介绍过宗教上的罪恶观念。

 

        新观念的挑战

 

    住克里夫兰的这名女士为什么那么生气?她很担心,因为催眠对她来说是个新观念,威胁到她确认事务的想法。催眠破坏了她对现实的观点,也破坏她对世界的理解。不过至少她是诚意的。

    我把这件事讲给参与工作坊的伙伴听,引起哄堂大笑,有些人是笑自我认知的问题。自我认知对每个人而言是件很重要的事。人的一生中多少会遇到好几次自我认知受挑战的问题,当然每个人的情形可能不一样。历史上或某些时刻里都有可能出现新观念,威胁到我们的旧观念,但是我们都有可以从挑战中获益。

    历史是帮助我们成长的良师,当然,我们也必须克服对某些新观念的恐惧感。许多新观念开创了科学、经济、政治、文学、艺术的新局。有些新观念让我们发现新大陆或人烟罕见的地方,导到必须改绘世界地图。

    1633年,伽俐略自行设计望远镜,根据他的研究观察经验,指出地球按照一定轧道,绕着太阳旋转。他的发现否定教会长久以来以地球为宇宙中心的学说。

    结果,教会视其为“异类!”大加挞伐。伽俐略因此被囚禁在塔里,这名25 岁就担任比萨大学数学教授的科学家,为了重获自由,不得不被迫公开认错。

    伽俐略于1642年去世,科学史上的旷奇才牛顿则在这一年诞生,承继伽俐略学说,并把物理学发扬光大。他所建构的机械论、宇宙观没有受到神学干扰。

    牛顿的学说被接受了,人类对宇宙的认知因此彻底改观。虽然教会曾极力阻挠,但伽俐略的贡献最后被全人类接受,并赢得尊崇。今天,每个受教育者都认识他,不仅是他所做的科学贡献,同时也因为,他向人类证明,真理是依赖自己的思想与经验而来的,不是别人告诉我们真理是什么,我们就信以为真。伽俐略的努力打开的科学、宗教、思想、文化史的新展望,他的努力改变了我们的现实观。

 

        向爱和真理开放

 

    住克里夫兰的这名女士;要她接受催眠可以治病的观念,可能要费一唇舌,然而这也是她人格多方面成长的关键。每个人多少也会碰到上这类问题。在本书的前面几章,我提到我们在进行回溯之前,心灵都应该有所准备、有所调整,有时候,我们的心灵在前世回溯时只扮演小角色,有时候,我们的心灵却又是治疗历程中的挑梁主角。不论做了多少调整、多少准备,我们都有可能发现到,让心灵无限开放,把恐惧与限制转化为创造与快乐,才是我们必须学习的课题。

    对大多数人而言,回溯经验让我们体会到,以往年轻无知时,别人所告诉我们的某些所谓真理,并不是真的;我们曾为此而内心挣扎过一番。

    令人觉得不太对劲的“真理”,可能是宗教教义、宇宙本质的观念,或是有关科学知识的问题等等。不论是什么,当你有了回溯经验后,某些“真理”或“信仰”,可能与你亲身经验的真理不同。你也发现到,那些“真理”与“信仰”或多或少妨碍你个人的成长与追求快乐的能力。你也体会到,放弃这些矛盾的“信仰”与“真理”之后,以往观看与思考的方式,才会随之消除。

    当初你我是怎么获得这种有限制的“真理”与“信仰”?告诉你这些的人可能本来就错了。或者你不经查证,或运用自己的经验证明,没有经过思考就直接接受别人的说法。真正的真理是不受这些影响的,真理是绝对的,真理和爱一样,都是常存不变的。

    接纳了真理之后,生命的各种可能性才随之扩大。对某些人来说,该学习的就是“向爱和真理开放”。

 

        吐露神秘智慧

 

    阿妮达是42岁的家庭主妇,深受意大利天主教文化影响。她患有严重的忧郁症,正在服药治疗。她的临床症状包括:心情局促不安、睡眠障碍、绝望感、精神不振。这些状况经常是一种无力感。阿妮达觉得处处被家庭压制、被仪式化的宗教信仰压制,这两种力量把她当傀儡一般耍弄。

    初次面诊,阿妮达表现得相当恭顺与胆怯,她同时承认,觉得自己幽闭恐惧、忧柔寡断。她对自己与父亲的关系特别感到沮丧,父亲总是用权威方式下令,坚持要已经长大成人的女儿该有哪些行为。阿妮达对他这种专断作风心怀怨恨,但是,她同时对自己的怨恨觉得愧疚。

    阿妮达觉得无法面
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