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译者王育盛和胡英音的联络地址：
Mr。&Mrs。Y。S。Wong 137 Blake Ave。 Santa Clara；Ca 95051 Tel048）984…0127
第一章－－我不具形体，但是我却在写书
意识创造形相，你们的世界是你们自己创造的－－
“意识创造了形相”，而不是有了形相之後才有意识。“人”不仅只是物质，因为你专注於日常事物，而无法了解到你另有一部分，那部分的你全然知道自己具有比寻常的“我”高出甚多的能力。
我为你们带来以下的讯息：你们的世界是你们自己创造的，你们具有几乎是宇宙间最值得敬畏的天赋：那就是你们具有“将思想向外投射变成物质形态的能力”。事实上是你们自己创造了自己的物质环境，你们共同创造了你们在地球生命中的光明面与黑暗面。一直要到你们明了了你们自己便是创世者之後，你们才会承担起这个创造下带来的责任。你们不应该再为世上的苦难而责怪魔鬼，你们应该已经够成熟，知道魔鬼只不过是你们自己心灵的投射而已，但是，你们还没有足够的智慧去学习建设性的运用你们的创造力。
意识的特性与功能－－
所有意识都永远在互相作用，不论种别，意识与意识间总能超越障碍，互相交通。我们提到动物，它们的确也有意识，只是其范围比人类的要小，没有人的那麽自由，但是在某些应用的特性上却并不像人类一样自阻其意识潜能之发展。
意识是认知多重空间世界的途径，但是你们所知道的意识却囿於某些特定的角度之内。肉体的五官使你们认知三度空间的世界，但是同时它们的特质却又抑止了你们对其他同样生动空间的认知。你们大部分人只对你们的肉体部分认同，你们并不会认为某部分身体是你们的全部，而忽略其他部分，可是当你们认为“自我”便是全部的 “我”时，你们正在做相同的事情－－认“部分”为“整体”。
你不是一个由化合物及其他元素组成的骨肉躯壳而已；意识不是化合物作用时意外的产物。你不仅仅是物质的一种，你的意识也不会像阵轻烟似的消散得无影无踪。相反的，你在一个极深的无意识层次中，以极挑剔、明白的态度，由无意识的深层知识里创造了你的肉身，这种说法并非象似的说明，而是事实。
现在由於你所谓的意识心灵不知道有这种活动，你便不与你的内我认同；你宁可向看电视、烧饭、工作的那部分认同，那部分是你以为你所“知道”的。事实上，另外那个看起来似乎是属於没有意识的部分更具真知。靠着它顺利的运转，你的肉体才能生存下去。其实这部分是有知觉的，它什麽都明白，也很警觉。各位太把焦点集中在物质世间，既不去听它的声音，也完全不了解它就是你那“认物质为一切的自我” 的力量来源。
意识自觉－－
铁钉中的原子与分子的确具有它们自己的那种意识；这本书纸张中的原子与分子也在它们自己的层次之中知道它们自己。任何存在的东西都自有意识－－石块、矿物、植物、动物、甚至空气皆然。所以你们是身在一个始终“充满生意”的处境中，在在物物皆有自知之能。你们肉体也是靠有意识的细胞构成，它们各自具有对它们本身的了解，并且在彼此共同同意下合作构成你们的身体和组织。
“内我”与“外我”－－
我称这似是无意识的部分为“内我”（inner爀go），因为它操纵内在的活动。它把经由其他内在孔道，而非由肉体感官所得来的资料联贯起来，它是具真知而存在於三度空间之外的，所以它带有你们每一个人前生的记忆。它探讨内在的无穷境界，一切的因缘世界皆源自这个内在空间。
“外我”和“内我”一起行动：前者使你在你熟知的世界中应付生活；後者是肉体生命的维持资源，能给予你物质生存之外的纤细内在知觉感受。但是你还有另外一个部分－－一个生存的中心，“内我”与“外我”皆由它而来，你之所以生在这个时刻、这个地点，也是由它来决定，它是“你”这个身分的原心，而“你”只是它所释出的心灵种子之一，你是它的一部分。
心理学家所谓的潜意识应该放在什麽地方？我告诉各位可以想像“外我”与“内我”之间交会处便是。
所以我要说没有死亡这回事。没有一样东西不是由意识形成的，而每一意识，不论其程度，都为自己的感觉与创造力欢欣。
“我”是无限的，“我”的潜能也是无限的，不过由於你自己的无知，你给自己设立了虚构的限制，譬如说由於你只向“外我”认同，而自己切断了自己本来具足的部分能力。你尽可否认我说的话，但是你无法改变这个事实。不管你再怎麽像驼鸟一样埋首於三度空间的沙堆中，都改变不了“人”绝对是多重空间性的事实。
我时常会用“伪装”这个名词，它是指“外我”所连系的物质世界而言，因为具体物质正是实相所采取的“伪装”。这个“伪装”装得像真的一样，可是在它里面却另有远为广大的世界－－由生命之源形成的世界。在这种情况下，你们的肉体感官允许你们去认知这个“伪装”，因为你们的感官机能即是为此而设：但若要感知在“伪装”内所涵藏的真相，你们就不能再用肉体感官所赋予的那种注意力，而需细密的自在运用另一种不同的注意方法。
你们所谓的语言是个缓慢的东西，一个一个字组合成词，字与词又组合成句子，这纯是线性思想的模式。所谓的语言是你们物质世界有先後秩序观念後的末端产物。你们在同一时间内只能注意到有限的事件，你们的语言结构也无法让你们在瞬间沟通复杂的经验。
我希望能带领各位穿过各种你能去的深浅不同的世界，也希望能引导各位做一次探讨你自己心灵结构的旅行－－广开你依然陌生的意识层面，藉以解释“人”的多重空间面貌，也同时让每位读者一窥自己广大本体的浮扁掠影。
第二章－－我目前的环境、工作及活动
意识善变的本质－－
你们必须明白“所有的外在世界都是由意识创造出来的，总是意识创造实相，而非有了形相方有意识”，所以我存在的世界是我与像我一样的“人”所创造出来的，而它正代表着我们内心发展的外在显现。
在我自己的环境中我可以随自己的喜好采用任何形相，而且我的形相随着我思想的变化而变化。你们其实在一个无意识的层次中也或多或少在运用相同的方式来创造你们自己的肉体形相，不过有几处重要的地方不同：你们通常不了解当你们对自我认知改变的同时就改变了你们的肉身，并且随着你们瞬息万变思想的节奏而改变了体内化学及电磁的作用。我们早就明白了形相依意识而生的道理，所以我们能将形相完全改变，使之更忠实的符合我们内在经验的每一细微变化差异。
任何意识都具有改变形相的能力，只是熟练与精确的程度有所差异而已。在你们这个世界里到处可以看到这种例子：当你们观察慢动作影片便觉察到生物在“生长” 过程中所做的一连串形相改变。
尽管你们尽量忽视这些不断的改变，你们仍然不断在改变形相、形状、轮廓、周围的环境以及肉体的意义。而我们则相反，我们让它们自由驰聘，因为我们知道我们稳定的内在足以应付瞬息万变的情况及各种创造的变化，同时我们也知道精神以及心灵之本身所依靠的就是创造性的改变。
所以我们环境是由多种敏锐的不平衡状态所构成的，充分容许“改变”做尽情的游戏。你们的时间结构观念使你们错认物质具有相当程度的永恒性，你们故意对物质不断的变化视而不见。你们的肉体感官尽量限制你们对较高层次世界的知觉，只有 “悟”及在睡梦中，你们才能认知到意识善变的本质。
善用你的内在感官－－
你们的感官以一种非常真实的态度创造了你们所了解的环境。你们的肉体感官迫使你们接受三度空间的世界，不过意识却生具内在的认知器，不论进步到什麽程度的意识全都具有这种内在认知器。这些认知器不因意识所采取的形相不同而有不同的认知方法，它独立於形相之外。
善用内在感官，我们就成为意识的创造者或者共同创造者；事实上不管你们自己明白与否，在无意识状态下，你们全都是帮助创造宇宙的人。
意识是自然而然、自发�