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只听长春真人说道：“那是前辈仙人赐于你的宝物，我们自然是不能要的。”
哦正道给的便是赐予；邪道的是无主之物，可以随便打主意。
宁采臣又学到了一招。
这边正说着，突然有人大声道：“圣旨到。宁氏学子采臣仙芝接旨。”
三五个锦衣缇骑，护着一太监到来。
汴京的官家有圣旨给自己。宁采臣吃惊不小，钱县令愣了一下，立即张罗着桌案香烛，一切准备好了。太监才展开圣旨念诵。
宋徵宗不愧是历史上有名的文艺皇帝。一份圣旨也能写得华丽异常。
去了一大堆的修辞。总之，这圣旨就一个意思，即宁采臣文笔非凡，诗好词好故事也好，虽有放肆之言，但真文士大风流，特赐“天下名士”称号。
这份圣旨辗转起伏，宁采臣差点就吓出个好歹来。他不是怕赵官家直接杀了他，因为有宋一朝，还没这样杀过文人。他就怕他顶了柳永的窝，成了奉旨写诗“宁三变”。
现在好了，不仅没有处罚，反而多了个名士称号。
名士一词，源于我国古代魏晋时期。魏晋多名士，他们的特点：多隐居，峨冠博带，说怪话但博学多才，形貌潇洒，偶尔也有放浪形骸的。俗语有云：从来圣贤皆寂寞；是真名士自风流。
所以这名士是极为了不得的。首先一个名士，这名望就少不了；
其次，这魏时的名士可是骂过曹操的，曹操都没有因此写名士，可见这名士的含金量。除非有人自比曹操还坏，否则今后无论宁采臣说什么？都不可能以言罪人。要知道此时曹操由于没有后世毛太祖的平反，可是臭得一塌糊涂，少有人能比。
只是宁采臣不明白的是这宋徵宗爱好书画，所以知道自己的诗词可以理解，可是这通俗白话的故事本子，他也听得入耳吗？又是什么人读给他听的？
想不通，实在想不通。唯有的可能是故事本子的悲剧人生与他产生了共鸣。
一说艺术，文艺青年，便能想到无病shēn吟，活在自己的精神世界，一种天生我才无人识的孤苦。
真正的文艺青年是天生的悲剧者。从这点上说，无论是《凤舞九天》，还是新《笑傲江湖》，都能找到这样的人。只不知这宋徵宗是与哪个产生了共鸣。
不同的人对这“天下名士”有不同的理解。
传旨太监传完旨意，才注意到这么多人。“哎哟这么多人，使棍弄棒的，是干什么呀？”
钱县令一听，乐了，立即把事情前因后果告诉了他。看这架式，是想撒手不管了。
他是精明，有了宫中太监在，这事弄好弄差了，全都与他无关。弄好了，这官场上文人们是不会与太监记功的；弄坏了，这自然是太监的错，太监做错事，难道不正常吗？
传旨太监还年轻，没有这么多的心思，身子一扭：“哎哟我当是什么事呢？这有什么难断的呀？圣上不是在圣旨上说了吗？是真名士呀自风流。几个小娘，又有什么？”
这就是传旨太监的理解，皇上都说风流了，还为此下了旨。怎么？难不成还想抗旨不遵不成？
钱县令是没想到这圣旨还可以这样理解，可这样理解也不能说错了。除非谁拿着圣旨去找皇上，问问这风流到底是个什么意思？然后再下一道旨。
先不说这样的旨意讨不讨得下来，单为这样的事，也不至于。
南山村的村民听了这样的旨意，全都傻了。那群女子却欢天喜地，山呼官家万岁。
南山村还指着这群女子生娃呢？哪儿能愿意，纷纷反对。
传旨太监从怀中抽出丝巾，小指一翘：“都吵什么吵？这可是圣旨。圣旨是什么，知道吗？那就是金口御言。吵吵吵，你们以为这是你们自家商量事儿呢？全都听仔细喽！谁敢再吵，便是抗旨不遵。抗旨不遵，是要砍头的。吵吵吵，再吵，全把你们充军喽！”
太监怪不讨人嫌，居然当着一群军卒的面，说要把别人充军。实在是寒人心的狠。
大宋不顾军伍久矣，就是太监也不觉得军伍有什么用。
轻轻沾擦一下嘴角的水迹，传旨太监对宁采臣说：“宁相公，大名士，快来接旨吧！”
圣旨已下，还是这样的圣旨。甚至以圣旨的华丽修辞，有极大的可能是宋徵宗亲手书就的圣旨。
这可是其本人亲自书写的瘦金体，不是书法爱好者是绝对体会不出其中的心情来。
如果普通人想理解，就需要举例了。后世宋徵宗《瘦金千字文元拍卖。
圣旨要比千字文高贵的多，这已不是金钱可以衡量的了。
在接过圣旨的瞬间，只见宁采臣浑身一震。因为从圣旨上传来了一道龙脉皇气。
赵家官人的皇气与八百里水泊梁山一对撞，宁采臣便知道他又面临选择了。
龙气在身，永远都只有一道，谁见过哪个人身上有几道龙气的？更何况赵宋龙气与粱山龙气还分属敌对。！。
卷四：序战第173章、名士印起（求月票）
更新时间：20127320：06：46本章字数：5928
分属敌对的龙气在宁采臣〖体〗内对峙，使得宁采臣只有两种远择。
一、帮助赵宋龙气吞噬梁山龙气；
二、帮助粱山龙气吞噬赵宋龙气。
同是以黄sè为底sè的龙气，共处一室，就有了高下之分。赵宋的龙气黄sè很深。梁山的龙气却黄中带青，就像未熟的果子。
百里蛇，千里蛟，万里的龙。
无论是从龙气，还是历史。宁采臣对梁山都没有多大的信心，再加上也许今后王伦不会死，依然是寨主，他就更加没有信心了。
下定决心舍弃粱山龙气。
念头方起，《黄庭内景经》又动了起来。这次不是重组，而是一口吞了粱山龙气。
吞完还没完，书页中竟浮起一方古朴印信。
印信来自头顶吸收宁采臣如官运，转化为外黄字红的印信。那印为人道之印，也称官印。与一般官印不同的是，它竟自动联结了信仰线，那全是宁采臣救助过的世人，他们或祷告，或在家为宁采臣立了生祠，奉献出他们的信仰。
官印吞噬了信仰，印上的字迹浮出“名士印”大放光华。
“吱”有来不及逃离的恶灵，直接化了灰烬。
茅山道士想不到宁采臣身上竟会有这么神奇的事发生，更是不敢出声，什么都忘了。
“名士印”送出一道信息。是官印的由来。
初，名士为名望高而不仕者。
《礼记。月令》：“﹝季春之月阒詈睢Ｆ该浚裣驼摺！敝Ｐⅲ骸懊浚皇苏摺！笨子贝锸瑁骸懊空撸狡涞滦姓昃朗跬鳎跽卟坏贸迹硬辉谖徽咭病！焙夯缚怼堆翁邸０汀罚骸巴虺酥鳎磺灞按牵乇仪虢弧４怂教煜旅恳病！�
次，学术诗文著名之士。
《吕氏春秋。尊师》：“由此为天下名士显人。以终其寿。”
再次，恃才放达、不拘小节。
《后汉书。方术传论》：“汉世之所谓名士者，其风流可知矣……非所能通物方，弘时务也。”
宁采臣的名士印，则是刑名之士印。《史记。律书》：“自是以后，名士迭兴，晋用咎犯，而齐用王子。吴用孙武。申明军约，赏罚必信。
总结一句话，名士等级为：一等。国之大才，无官位可封者；二等，诗文词句影响深远者；三等，明悟己心，思念通达者；四等，官。
《黄庭内景经》虽为人道之书，却同有三千大道。官做得再好，也不过是身处局中，争之不脱，是故官为末等。
“宁相公，你怎么了？”
“没，没什么。我是欢喜的很了，都忘了自己在干什么了。”宁采臣掩饰道。
圣旨上的龙气入了体，本是yù吞噬敌对龙气，却晚了《黄庭内景经》一步。进去了，便出不来了。
体中的梁山龙气化为名士印。甚至宁采臣猜想，为官、开悟、推绗人道，其最高名士印可能不再是名士印，而是“受命于天”毕竟到了那个层次已无官位可酬。
这类大逆不道的话，是万万不能说的。可却止不住猜想，毕竟这最低的名士印已是龙气所化。再往上，实在是不敢想。
梁山龙气化印，赵宋龙气并不舍弃，盘旋而上，大有不吞不罢休之意。只是隔着本《黄庭内景经》实在是吞不得。末了，只得化为龙龟样，虎视眈眈，耐心等候。
宁采臣的解释，传旨太监最是高兴：“噫！这就对了。多少人想要官家的墨宝而不得，可不是欢喜的狠了吗？”
“是是，我这就把圣旨供起来。”没了龙气，圣旨也就是块黄布罢了。不过他们不知道，宁采臣自然要随应时代大流。
甚至如果说，他这么做能多得几块圣旨的话，他更是会把圣旨供起来了。