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明白了。”
龙百灵脸色惨白,心想:“如果上天没有对错,何必安排人们相识,相爱,生生死死不离不弃,天道是恶作剧么?让人深爱再让人弃绝人情,还说这叫修成大道,天人合一!?若如此,妖皇惑乱生灵的罪行,倒不及‘天意弄人’可厌可憎了。”
人群里唯独红袖气定神闲,听过慕兰若解说,众人的议论,撇着嘴不屑道:“百里夫人讲的头头是道,她自己可曾舍弃人情?光说不做非高士所为,那绝情成道的妙法,你给我们示范一下如何。”慕兰若笑言:“我不是高士,也不想成道。”红袖哼了声,道:“那你看看天上的仙灵,是不是都修成了断绝情爱的和尚尼姑?”手指向四面一划。
众徒顺她手势望去,周围朦朦物影正渐次分明。桃夭夭施法显然有效,对于尚未悟道的外来者而言,内境障眼之象消散,众灵已经显露出真实形态。只见青山绿水间凤鸟盘旋,麟兽游走,景色之灵秀幽逸,与峨嵋元始峰有几分相象,而安乐绮丽的风情犹有胜之。当中人形仙灵时聚时散,或静或动,除摆脱烦苦忧愁以外,展现出的习性行为,好象跟人类并无太大差异。细细分辨之下,有的人形在攫泉洗濯,有的在跑跳嬉戏,有的甚至亲热相拥在行那交媾之事,俨然同人世间的夫妻爱侣一般!
慕兰若道:“此间既名无忧仙界,必然包含各种快乐,若缺了两性交合之欢,岂不是比不上凡尘俗世了?雌雄欢合顺乎天道,只不过这里去掉了夫妻伦常,消尽了色欲妄念,象水流石穿一般自然而然的发生。大家仔细看罢,非止鸟兽鱼虫男女人形,连许多树木草枝都在缠绕亲热呢。”哈哈一笑,又道:“你们信不信,仙灵交合这般随便,却始终是处子之躯。盖因‘境由心生’,它们心无半点尘欲,非但身体纯洁无暇,连这山景都变得清净无垢了。”
众徒闻言方始醒悟,昔日琰瑶环称无忧界仙灵从无“交往”,却并非指它们互不“接触”,相反除去了语言,文词,礼仪,习俗,衣服装饰,乃至伦理道德等等一切人造的“交往工具”,它们竟然更加紧密无间了!峨嵋众徒以人道为正理,大多难以接受眼中看到的景象。小雪,百灵脸生红晕,低下头各想心事。许大安老实人性子,虽然见惯畜类交配,哪想得到满山遍野的俊男美女竟会如此这般,当下也羞的面红耳赤。黄幽想看又不好意思,鼻子里哼道:“什么纯洁,清净,我瞧跟畜生差不了多少。”兰世海道:“天山仙宗‘忘形法自’,原是要去掉人类伪饰,还原自然物类的本色。百里夫人,我说的对么?”
慕兰若眼望丈夫身躯,自中垣关大战撕碎衣衫,他便坦露着上身。至此天山绝妙境域,胸背两块龙虎纹身矫然生色,仿佛随时会活过来跳入其中。但文虎神色泰然,毫无吃力约束之态。慕兰若心头雪亮,知道这是因为自己和众多同门在他身边,人间的夫妻情义加上兄弟情分,如同层层栅栏关住了神兽的野性,当下笑道:“是啊。如衣饰,礼法,道德,全是人类伪造的东西。那荀子不是讲过么,‘人之性恶,其善者伪也’,人性比兽性本无大异,只多了作伪的本事,因此才显得善良。天山仙宗还本归真,当然要剥去人类那层虚伪的外衣了。”口中阐释大论,心里却在想“只要能跟虎哥长相厮守,我才懒得管什么人性真伪!象无忧界这样朝聚夕离,张三李四王二麻子乱配鸳鸯,全无夫妻的信义责任,本姑奶奶是决计不干!”
第二十三回 执子之手伤离别4
忽而唐连璧出言道:“表面越是正经守礼,放荡起来乐趣越多。君子下流淑女淫贱,天下人由此想出多少新鲜花样。如果去掉虚伪做派,象畜生那么简单直接,那这人世也太没味道了。”
这番话辛辣深刻,暗指道德礼法是扭曲人性的虚伪之物,人性被扭曲狠了,欲望也将积压至深,一经放纵反倒能激发出无数奇淫怪趣。尤其是中华礼仪上邦,“非礼勿视,非礼勿听,节妇烈汉”的理念根植人心,提到色欲便觉肮脏丑陋不堪;另一方面寻奇索怪的情色之风又异常繁盛。私闱公寮当中风花雪月,先以诗词歌咏撩拨勾引,借物拟比,暧昧隐晦,欲迎还拒装羞卖痴,美其名曰“风流之道”高雅脱俗,比得直抒爱情的《郑风》《九歌》都成了野蛮不化的俗物。然而自负文雅的才子佳人们,一旦脱掉华丽外衣,其怪诞变态的“房中术”又足以令不通礼教的化外野人瞠目结舌,似乎礼教竟成了助长**的温床!比如有宋一代礼法最严格,嫖妓风气也最盛行,苏东坡,欧阳修,范仲淹等鸿儒士大夫,哪个不是高举礼法的道学家,哪个又不是妓院娼门的老油条?甚至公开场合严守节操的王安石,家里也养了成群姬妾,衙门里还设官妓以供随时取乐。原来,清心寡欲的礼法只是给老百姓订立的,“贤贤易色”的戒条只骗书呆子上当,达官权贵们拿道德当幌子,既可树名立威,又能焐热情欲,到了晚上脱光堂皇冠冕,发泄之际就会倍加痛快。但这些门道权贵讳莫如深,百姓鲜有耳闻,除了欢场老手谁能知其三昧?忽然从唐连璧口中说出,实在令人惊诧,莫非那冰山般的外表下,竟藏着许多温香浓艳的人间阅历!
慕兰若跟他过节尚未消解,当下没有接话题,只在鼻中哼了声。龙百灵望着唐连璧道:“唐师兄,你是因为厌倦天下人虚伪,才想返回蛮荒找那鬼方女孩子?”唐连璧不答,面朝前方,好象正监视着某些状况。
这时桃夭夭睁开眼道:“接引我的仙灵来了。”话音方落,一条洁白的人影脱出霞霭,徐徐走向近前。
刹那间最为神奇的一幕出现了。
只见那人每跨出一步,脚边的草木忽青忽黄,枯荣相继更迭,从冒出新芽到枝繁叶茂,从花蕾绽放到凋零萎败,生死循环随那步点急速变换着。而周围景物的变化更是超乎思议,坚石风化成尘沙,平川塌陷为深壑,沧海桑田的巨变只在流云飞电之间始发,终结,继而再发生,再结束。。。。。。峨嵋众徒心头大震,登即想到“境由心生”是何含义。
所谓万事万物的主宰者,东方称作“天”,西方称作“上帝,真主”,大约就有如此神力。
一切由他心境创生,随他心情演变,他的心便是自然,便是天道,谁又能与自然天道的力量抗衡?
唐连璧却在冷笑,风水二神剑原本绕身旋飞,状如两点小星,此刻凝成长锋形态,握在手中放射出灼亮的强光。
小雪喃喃道:“天山仙灵。。。。。。好美啊,琰夫人以前也是这样子?”众人恍恍惚惚接不上话,好象看得很清楚,又无法辨认细节。那个人影就站在前面三五丈处,飘渺间似又遥不可及。他的容貌美丽无伦,却分不出男女,身上果然一丝不挂,但半点引人动欲的色相都没有。慕兰若大感惊异,寻思“无忧界仙灵犹存雌雄男女之相,身居内境层次最低,尚有退转堕落的可能。可这仙灵纯净至极无可沾染,法体虽显而虚化,宛如观世音菩萨一般,品级显然高得多,难道是无忧界里的仙灵之首?”倘若能与琰瑶环谈过,或者问过兰世海等人,弄清了无忧界仙灵堕入凡尘的事由,慕兰若就会对眼前怪状心生警觉。可那仙灵容不得众徒多思,身形微微一侧,巨大的山峰登时拔地而起。
一座高台设立于峰顶,两边青松环抱,古柏参天,底下连着青苔斑驳的石阶,直连到桃夭夭身体旁边。这景象古意森远,仿佛很久以前就等人光临。但无论古今远近,所有事物皆为仙灵心境所造。如铸颅峰由诸犍宫主头额构成,种种不可思议无法理解的事情,乃至缘分因果,都是天意早已注定,人力无法更改的。至此龙百灵,东野小雪心绪平复,脸上离别的感伤逐渐消去,低下头只剩顺天认命的神色了。
天命的终局是什么,仙灵立台是何意图?不用深究众人已然明了。只见桃夭夭站起身来,踏上石阶缓缓走向高台。那台上血红的光芒聚敛成刀锋之形,正是尸玲珑即将生效的预兆。这神器效用奇特,曾为众多修道者剥离最终邪念。今日桃夭夭就要用它灭掉心中妖皇,连同自己的肉身一并化为灰烬!
但就在此时,唐连璧忽地腾身前跃,手擎两神剑直刺仙灵胸膛。
众徒心头打了突,暗叫“他竟要逆天而行,对抗天意!”
百里文虎极重同门情谊,岂能眼睁睁看风雷弟子独自冒险,长啸一声跟着杀出。慕兰若与丈夫同生共死,漫说一个天山仙灵,纵然仙宗齐出也照杀不误,当即使开气弦指心神通随