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了？”
“还要一个人，叫田所嘉明的佣人，他白天来。”
“是这样。”鹿谷一边伸胳膊，一边频频地点头。
“有几个问题以后归纳起来再请教吧。您还有要接着谈的吧。”
“遗言的内容大体上就是刚才说的这些。但是，有一个问题……” 纱世子
把手指按在肤色灰暗的脑门上，略停了片刻，接着说： “是一个无论如何也放
心不下的问题。也许是不值得特别提出的，也没有必要放在心 上的问题。但是，
这九年间随着时间的推移，连意义也弄不懂的问题，渐渐地变成了我的 心事
了。”
“那请您说说看。” 鹿谷慢吞吞地催促着。
“和遗言不是一回事。老爷遗留下来这样一首诗——” 纱世子凝视着空中，
眯起双眼，慢慢地背诵了起来。
“女神被束缚于静默的牢房中， 一九九二年八月五日被处死刑。 时间终结，
七色光芒照进圣堂， 喊声惊天动地，你们静听。 那美妙动人的临终曲调， 沉
默女神唯一的一次歌声。 那是悲伤之曲，祈祷之歌， 同那罪孽深重的野兽尸骨
一并， 奉献于我等墓前以慰我灵！”
古峨伦典在病床上，当最后恢复一点意识的时候，象说梦话似的嘴里嘟囔着：
“我听见了‘沉默女神的歌声’……”
他说着，脸上浮现出难以形容的满足的微笑。这首诗究竟是什么意思，还没
有来得及 问，他就咽了气。
伦典的遗骨，按照他的遗言安放在和“新馆”同时建成的骨灰堂内。纱世子
说，到了此时她才知道他在为自己准备的这首“沉默女神”的散文诗。
“骨灰堂在哪儿？”鹿谷问。
纱世子眼睛一闪把视线投向房屋的深处，回答说：“在这儿的后院。”
“其他人的遗骨也一起安放在那里吗？”
“永远、时代——去世了的夫人的遗骨都安放在各自的石棺内。”
“那首诗只是伦典的棺材上才有吗？”
“是的。”
“在老爷病倒之前，他就考虑要准备好自己的棺材？”
“是的，老爷从女儿去世以后，总说自己也活不了多久了，这句话象口头禅
似的老挂 在嘴边。”
“‘沉默的女神’？！”不知在什么时候，鹿谷用点心盒里的纸餐巾开始制
作起摺纸来，他一边在桌子上摺纸 ，一边用眼睛捕捉着纱世子脸上的表情。
“您的意思是要我把这首诗的涵义解释一下，是吗？”
“我总觉得这首诗好像有什么深刻的意义。住在这个家耳对那首诗的意义又
不明白， 怎么说呢，对我来说，实在感到不放心。可是，象对这类模糊不清的
问题，我身边连一个 能够商量的伙伴都没有，我就是这样生活过来的。”
“不明白，心里就感到不安。这种心情，我非常了解。”鹿谷以从未有过的
诚恳语气说。
“就拿我来说，既然听到了您的这些话，也就不能只把它当作一个不解之谜
丢开不管 了。这是我一贯的性格。”
“不勉强您。反正我是想，说给值得信任的人听。当然，您有什么高见我是
很愿意领 教的。”
“我的意见嘛，什么也提不出来。不过，还要许多需要弄清楚的问题。对啦，
请把刚才那首诗写在纸上让我看看好吗？”
纱世子对鹿谷的要求点了点头。她忽然抬头看了看墙上的钟。
“啊！已经十点半了。”说着就从沙发上站了起来。
“对不起，我待一会儿要给由季弥送消夜，是简单的食品。您们二位不一起
吃点吗？ ”
“不，我们来这儿之前已经吃过饭了。”
“我很快就回来，然后再接着谈。也没有什么好招待的东西，请您们休息一
会儿吧！ ”
“不要费心了，我们等着你回来。”鹿谷回答说，他手上的摺纸已经做好了，
跟昨天晚上在餐馆里作的“沙漏钟”一样。
“古峨伦典是位很了不起的诗人啊！” 纱世子离开了大厅。鹿谷一边把他
完成的“作品”立在桌子上，一边以一字一句仔细 玩味的语调说道。
“被缚在牢房的沉默女神……。嗯——。这是什么意思呢？福西！”
“这——。鹿谷先生，您是怎么考虑的？”
“我现在什么也提不出来呀！” 鹿谷张开两只瘦长的胳膊说道。 鹿谷是个
对服装毫不讲究的男子，今天，他仍旧穿着色泽发暗的咖啡色夹克衫，和昨天完
全一样。
“资料还太少。”
“您认为这首诗象伊波女士所说的那样，具有某种深刻意义吗？”
“确实好像有某种涵义！”
“的确如此。”
“不管怎么说，‘旧馆’里珍藏的钟表是一定要看一看的。”
“你喜欢古式钟表吗？”
“嗯。比一般人更关心一点。特别是对‘大名表’，在很早以前就有兴趣。”
“大名表？”
“一般来说，是指在江户时代，日本制造的机械表说的。当时所谓的机械表
与其说是计时的工具，莫如说是作为价格昂贵的工艺品而受到青睐。在大名诸侯
时，钟表的爱好者 很多。将军家和大名家有雇佣钟表师的，将钟表进行精密的
加工，或者描金或者镶钿，制作出精美的作品向上进贡。大名表由此而得名。”
喝完了剩余的红茶，鹿谷把背靠在沙发上，翘着二郎腿。
“你知道什么叫‘不定时法’吗？”
福西被问住了，忙摇头说：“不知道。”
“和那大名表有什么关连吗？”
“当然。那是很有意思的。” 作家笑嘻嘻地开始了解释。
“现在我们使用的时间制度，称作‘定时制’，这就没有必要说明了。把一
天分为二 十四等分，把其中的一等分作为时间的单位。在西方，机械钟表从发
明之日起一概使用这 种定时制。可是，在日本就不同。具体的说，不是采用定
时制，而是根据不定时来计算时 间。”
“就是‘丑时三刻’这类叫法吗？”
“是，是的。那是怎么回事呢？日本式的不定时制，把一天分为白天和黑夜，
把从天 亮到日落的白天这段时间分为六等分；把日落到天亮的夜间这段时间也
分为六等分，然后 ，把这十二等分的时刻成为十二支，并使用从九减至四的汉
字数字来称呼，如‘子时九刻 ’，‘寅时七刻’灯。所谓‘丑时三刻’即把丑
时四等分，它的第三段时间就是‘丑时三 刻’。”
“说起来，定时制是一句时间来管理自然的装置。不定时制则是以自然的节
奏为中心 ，把时间定为可变的。一个时辰的长短，随着昼夜的长短变化而变化。
也有根据季节或地 区的不同而延长或缩短时间的。”
“我对这种时制总感到有些不可思议啊！”
“人们在这种时制下生活着，这时，西方的机械表突然闯进来也起不了什么
作用。相反，钟表师们想尽方法改良机械钟表，使之适合日本的不定时制。真是
绞尽脑汁，费尽心机。怎么改良的呢？它是按照季节来调换表盘，把白天用和夜
间用两个调速机构组装在一个钟表内，真是历尽艰辛。从此出现了世界上独一无
二的不定时制机械表。”
说到此， 鹿谷 啊了一声闭住了嘴，把目光投向门口方面。
“是伊波女士回来了吧，真快！” 走廊里传来了脚步声。不久，门被打开
了。出现在眼前的不是伊波，而是一位穿着茶色和服、身材矮小的老人。
老人一看到厅内有两位客人就愣住了。在他满脸皱纹的鹅蛋型脸上长着一副
塌鼻子， 脑袋几乎全秃了，所剩无几的白发贴附在头皮上。
这位男人也许就是纱世子刚才提到的算 命先生野之宫泰齐吧！ “是野之宫
先生吧？” 鹿谷叫了一声。老人更是瞠目结舌。不一会儿，老人慢慢走进厅内。
“初次见面，我……” 鹿谷赶快站起来作自我介绍，可是老人根本不理睬。
“我见到死神了！”他一边以胆怯的眼神环顾四周，一边这么说着：“是死
神，我看见了死神！” 鹿谷目瞪口呆地歪着头，老人毫不在意，继续用嘶哑的
声音说：“披着黑斗篷的家伙，苍白的脸，象蜡人儿。”
“是吗？是死神吗？” 野之宫的眼神像是被妖魔迷住了似的，从他的表情
和口气来看，似乎是�