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在蒙达迦奋力拼杀出一条北上血路地同时，他所带来的后遗症也使得吠陀百姓对其深恶痛绝。在蒙达迦大军北上路线上的邦郡守军，全都无一例外被他剿灭了大半。剩下的军队也变成了散兵游勇。然而这个时候的蒙达迦一直都在贯彻跋的计划，只想着北上联合北疆军队。根本没想过收服这些土地城邦，所以也没有分出任何兵力来填补这些邦郡出现的军力真空。这就造成了这些邦郡成了流寇盗匪的乐园。烧杀抢掠，无处不在，民众苦不堪言。
如此混乱的局面在一定程度上也阻碍了消息的传播，在跋失踪以及莲目键继位之后，曾有数个帝刹世家派人传信给蒙达迦，希望他可以带兵回援。然而这些信使除了一小部分死在了监视周围要道地萨满教高手手里以外，其余大部分都是被一路上这些层出不穷的流寇盗匪杀害，以至于直到蒙达迦死得那一刻也不知道巴提雅城发生地事情。
比起蒙达迦一路高奏凯歌。位于南方的婆门教大军就有点像是陷入困境了。自从婆门教大军高层在金钱地利诱下，集结起来全力攻打达荼邦以来。虽然在最开始他们显得势不可挡，数战便拿下了达荼邦北部的邦郡，但是当他们的大军进入达荼邦后，形势便急转直下。这数十万大军就好像同时陷入了一塘泥沼一般寸步难行，整个军队被阻拦在了达荼邦北部的一个小荒原上，战事进入了拉锯状态。
身处在达荼邦的吠陀王势力联军是用金钱堆积而成、且用精良的装备武装到牙齿的精兵，虽然在人数上要少于婆门教大军，但是就战力而言丝毫不必婆门教大军差。双方在小荒原上展开了几场殊死战斗，各自丢下了数万人后，退回营盘，稍事休养，准备来日再战。在这场战斗中，没有人想过利用谈判来结束纷争，对于婆门教大军来说，达荼邦的一切就是一块闪烁着金光地肥肉，随时都能叼走，又有谁会和一块肥肉谈判呢？而达荼邦的联军则将婆门教大军看成是一群贪婪无比地乞丐，以他们帝刹种姓的尊贵身份，自然也不屑于跟一群乞丐谈判。
然而就在双方在这块小荒原上对峙的同时，离他们相距三十里的地方集结了三十万装备精良的大军，为首的统帅赫然是当年在龙庭之战中协助段虎大军拿下脱铎的前龙庭右先锋察汗。察汗当年遵照段虎之命，屠杀了大量驻扎在龙庭的北疆异族族人，虽然这是遵照段虎的命令形势，但是他也不可避免的成为了段虎的挡箭牌，受到了来自木华、阿术和薰斌的北疆掌权人的仇恨。为了避免出现意外，察汗在段虎结束中原之战后，便辞去北疆官职，向段虎请求调到其身边来任职。虽然察汗不太通晓谋略，但是他却善于统兵打仗，而且擅长训练轻骑兵，待在苍陇的三年里面，他一直担任京戎卫的轻骑将军，并且还屡次随四方召讨使张孝则南征北战，积攒统兵经验。
后来在长空婉如控制了整个吠陀萨满教之后，她准备组建一支军队，以方便控制整个北部吠陀的势力走势。既然组建军队，自然就需要带领军队的统帅，然而萨满教内大部分都是身份地下的平民，虽然有一些帝刹贵族，但是让他们制定政策，治理一方还可以，至于统兵打仗就差
了。于是长空婉如便向段虎提出请求，希望他能够I担任这统帅之职。当时段虎心中最合适的人选并非察汗，而是白山，但是因为白山没有独自统兵征战的经验，使得段虎最终没有选他，而是选择了一直暗中培养的察汗。
察汗也的确没有辜负段虎的期望，在正式担任萨满教大军的统帅期间，不但他协助长空婉如彻底的控制了军队，还在多次大战中重创敌人，使其成为了吠陀北部邦郡中一股不可忽略的势力，以极其强硬的方式将萨满教推上了吠陀北部邦郡的舞台。
眼下察汗遵照长空婉如之命，密切监视着达荼邦内两股势力的争斗，随时准备介入战争。这时一只信隼从高空划过，然后急冲下来，快要接近察汗的时候，双翅展开，身形仿佛失去了重量似的停在了半空中，徐徐落下，站在了察汗的手臂上。
察汗从信隼的脚环上取下了一张小纸条，然后展开仔细的看了看，脸上逐渐露出了一丝微笑。在他身侧全部都是他从苍陇带过来的人，眼下这些人大部分都是萨满教大军的统兵将领，一名同族兄弟见到察汗脸上的笑容，策马上前，疑惑的询问道：“统帅，是不是长空大人那边有消息了？”
虽然长空婉如在萨满教的地位有如神一般尊崇，但是对于这些来自苍陇地人来说。世界上唯一能够让他们感到敬畏的神只有一个那就是段虎，所以私下里这些人都会称呼长空婉如为长空大人，而非萨满教的长乐天圣母。
“长空大人，已经顺利拿下了巴提雅城，现在大半个伊兰特邦也已经表示愿意归顺王爷，其余的小城邦也会在这几日便会自动归顺。”察汗将手中的纸条交给同族兄弟，然后从腰囊里面取出几块肉喂鹰，等差不多所有人都看过纸条后。他便神色严肃的说道：“明日王爷就要来了，虽然他没有给我们下任务，但是我们却不能给王爷丢脸，辜负了王爷的信任，明日无论如何都要将达荼邦的那两股势力彻底击溃，将达荼邦以及周边邦郡拿下。算是给王爷一个见面礼。”
“末将等谨尊将军令。”周围众将无不豪气地应诺，由于用的是中原话，周围其他吠陀将领不明白其中意思，都好奇的朝这边看过来。
察汗点了点头，随即吩咐道：“立刻派人联系在双方势力里面的自己人，让他们怂恿双方势力的统帅在明日展开决战，另外派人伪装成达荼邦的联军，潜入婆门教大军烧掉他们地军粮，逼婆门教大军动手。”
随着察汗的一声声吩咐，身处在小荒原的近百万大军在有心人的推动下。在小荒原这么一小块地方准备展开了殊死之战。可悲的是，他们中大部分的人都还不知道。无论他们如何在战场上用命使力，最终的胜利都不会属于他们。
与达荼邦之间间隔了十万大山的巴亚邦以及旁边的卡不拉邦。成了整个吠陀最安全的地方，大量地人口涌入，让这两块在中部和东部略显贫瘠的土地焕发出从未有过地生机。
自从数天前，化身月护王的段虎大张旗鼓地带兵北上，而西部邦郡的土王又以解散治下具有攻击力的防卫军，只留下各个城邦的守备军这种方式，来表明自己不想参加吠陀王和婆门教之间的战争后。吠陀王和婆门教之间那紧张得一触即发的形势，被这两个消息彻底破坏了其中微妙的平衡。位于中部邦郡一个不起眼的小村庄成了最终改变吠陀形势地起点。吠陀王和婆门教在这个小村庄总共投入了四十万兵力，来争夺其控制权。战斗持续了一个晚上，双方忍下了十几万尸体后，退回到了原地。随后吠陀全境战火频频，婆门教的圣子们利用自己地优势分兵合击，攻取吠陀王在各地的势力邦郡，然而吠陀王也毫不示弱，集中两股兵力，分别针对湿毗奴城和西部邦郡，逐个清剿那些圣子们的军队。
这场波及吠陀全境的战火蔓延的速度令人咋舌，不少还在观望事态的中部邦郡以及西部邦郡的百姓都被卷入了战火之中，他们甚至来不及逃跑，又的即便逃出了主战场也被其他地方的官员及军队当成了对方的奸细，成了军功簿上的一条横线。
虽然婆门教以圣战的名义大肆的招募信徒大军，但是也有不少的平民百姓和贵族世家借用这些名义一路通关过境，逃入了巴亚邦，在接受安置的同时改变了信仰，成为了奢那教以及佛家密宗的信徒。这些难民的涌入极大程度上令月护军的家底厚实了不少，随着这些人的加入，在月护军治下的邦郡不再需要担忧劳动力的问题，而且那些改换信仰的帝刹贵族们也在某种程度上充实了月护军相对薄弱的权力架构，令其变得更加完善及稳固。
为了控制战火的波及范围，段九灵在吴娲儿的辅佐下，制定了她有生以来第一个战略谋划。她除了让洛加城以及加拉城驻守两部月护军以外，位于两城的中央她又建造了一个简易的城寨，并且将一部分新组建的月护军由展轻灵率领，驻扎在此，令洛加城和加拉城彻底的连成一线，形成了一道无法摧毁的防线。此外她还延续了段虎的主张，建造了大量的船只，对吠陀江和红河两条