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她是一个作家，成名于写惊悚小说。由于这个名气，才让自己逃过被当嫌犯的侦查。
这件事让她非常生气，为什麽因为自己不是白人就得被怀疑？虽然政府明文规定公平对待每个族群，共享权益，然而民间的歧视却不曾减少。你看不起我，我就不屑与你为伍；不是同肤色的，非我族群的，最好老死不相往来。
决不能再放纵这种歧视情绪。
然而，个人的力量毕竟有限，想要改变整个社会观念是杯水车薪的事。
帕尔妮突然觉得疲累，奋斗了多年，连自己族群中的观念都未能改变，又怎麽能谈改变整个社会格局？
孤军作战，此刻真的希望有一个战友并肩奋斗。
打从心底羡慕樱木和流川呀。
与他们相遇也许是缘份，是上天让她了解，她其实是那麽地寂寞、孤独。
她虽然是毛利巫师族的后裔，但他的父亲早与家人脱离关系。因为思想观念不同，父亲不愿再受家族袭传的任务牵绊自由，决定高飞。而让父亲坚决做这一个决定的，是她的母亲，一个华侨。
由于母亲是虔诚的基督教徒，父亲毅然入教，然而此举触怒了家族。一个巫师后裔，竟抛弃自己的信仰去投身他教，也就等同否定了自己的身份。
断绝关系、离乡背境是父亲采取的行动。
可是，即使远离了吉斯本，父亲身上流着的血液以及特异能力，在在显示他与家族间的牵绊。为了保护特异血脉的继承，家族十分抗外，婚嫁制度更是不容非我族群，因此家族传人越加单薄，至到爷爷这一代，毛移巫师族已是单脉相传了。
父亲的远离导致了家族的崩坏，但从另一方面来说，却是开枝散叶，因为父母总共生了七个孩子。可是，继承特异血液的就只有帕尔妮一人。因此，从小她就显得与其他兄弟姐妹格格不入。每当大伙儿快快乐乐地做礼拜、唱圣歌的时候，只有她漫不经心，对热闹的圣诞节更不以为然。对宗教的澹漠，使她与家人感情疏离。
她一直都不了解，为何自己是异常的。直到父亲在她上大学离家前夕，才告诉她原因。她那时才明白，自己原来是属于毛利巫师族的。
咯咯咯……
一阵敲门声打断了帕尔妮的思潮，抬起眼就看见流川站在门口。
“什麽事？”帕尔妮见流川表情严肃，不禁取笑道，“你在这个时候还不睡觉，该不会想向我要血吧？”
“我看到黄眼走了。”流川简洁地说道。
“黄眼走了？几时的事？”帕尔妮立刻跳了起来。她知道流川每天晚上都会去看看黄眼，那种有着孤独特性的生物，最让流川放心不下……想必当初对樱木的感觉也如此吧。
“两天前。”简短的答桉。
“你怎麽现在才告诉我？”帕尔妮焦急异常，抓起了外套就往外跑，经过流川身边时还不忘说，“晚餐拜托你了。”
然而，那一个晚上，帕尔妮并没有回来。第二天，也不见踪影。
第二天晚上，樱木不安地在屋里踱来踱去，“狐狸，她真的没说几时回来吗？”
“没有。”流川答道。这个答桉他不知重复了多少次。
“狐狸，我要去找她，怕她出意外了。她前天才跟三个溷蛋起了冲突，我担心她……”
“走吧。”流川站起来，拉了樱木就走。
“等一下。你知道从哪里找起吗？”
“去黄眼的巢吧。她应该在哪儿附近。况且血的气味骗不了人。”
“黄眼？怎麽会去那儿呢？”
“黄眼不见了，也许对她来说有什麽徵兆吧。”
想想帕尔妮的古怪个性，这个可能性极大，不知不觉紧张的心情也缓了下来。樱木对流川说，“那我们走吧。１”突然，樱木停下脚步，“等一下……狐狸，你饿不饿？要不要先喝点血。”
欲解开衣领的手被流川按住。
只见他摇了摇头，“不必了。其实来到这里后，我就不太需要血来维持能量了。”
樱木愣了一下，随即竖起眉毛，“那你怎麽还天天喝我的血！你不知道你咬人很痛的吗？”
流川看了樱木一下，突然伸手棒住他的脸，趋嘴向他的唇咬去。
“哎唷！痛死了！”
听到樱木含煳不清地呼痛，流川才满意地放开他。
“你这死狐狸，尽干些偷袭手段。我告诉你，本天才要教训你，你来受死吧！”樱木向流川扑去，很轻易地就将他扑倒在地。
仰面看着他的流川，眼睛炯炯有神，竟有说不出的动人。
“死狐狸……我……”话没说完，就吻上流川的唇。
心中有澎湃难抑的激动，也不晓得是不是因为月圆将近的关系。
流川衣衫渐乱，虽也想释放欲望，然而想到帕尔妮的安危，终保持一丝意志，“白痴……我们要尽快找到帕尔妮……”若帕尔妮有个万一，他知道樱木一定会很懊恼自责的。
“呀……帕尔妮……我差点忘了……”樱木突然涨红了脸。连忙爬了起来，然后拉起流川，“我们快点找她去。”
在黑漆漆的森林奔跑了一阵子，终于来到黄眼的巢，早已“鹅去巢空”。
樱木与流川蹲下身体，各别寻找着地上的蛛丝马迹。
倏地，流川想起帕尔妮说过的话。
「黄眼企鹅是企鹅家族中的独行侠，不喜群居。即使是同类，建巢也不能太靠近，大约150公尺左右。它们还有一个怪癖，凡在它们视线范发现了异类，就会弃巢搬家……」
黄眼弃巢……也就是说有异类入侵。那麽帕尔妮究意是去追查“异类”抑或被“异类”掳走？
流川猜得没错。
黄眼弃巢、帕尔妮失踪，都跟“异类”有关。
那天，帕尔妮听说“黄眼走了”，立刻就察觉有不寻常的事情发生了。
黄眼，是她从奥克兰群岛偷偷带回来的。为的就是帮忙她守住毛利祖先的“塔翁加”。
“塔翁加”是毛利族传说中的宝藏，到底是什麽，没人知道。这个埋藏在希库朗伊山的“塔翁加”，对毛利族来说，是神圣不可侵犯之物，只可守，不能占有。
由于在一百多年前，毛利族在一场希库朗伊山争夺战中输了，因此按照约定必须撤离此圣地。毛利巫师族为了确保“塔翁加”不被破坏，世代留守，也因此不断遭到希库朗伊山的拥有者──纳提波罗鸟族的杀害。
经过百多年的历史洗礼，无论是毛利族抑或纳提波罗鸟族，早就忘了他们的祖先到底为何而战，只是如今，纳提波罗鸟族仍然拥有希库朗伊山的主权，而毛利巫师族仍坚守希库朗伊山的“塔翁加”。
因为血缘的呼唤，帕尔妮最终还是回到吉斯本。然而，却不被家族所接受。对家族而言，她是外族人、是异教徒，而最主要的，她是女儿身。
毛利人向来崇尚战士，女人对他们来说只不过是附属品。这种观念，世代承袭，从未曾因为时代改变而有所转移。
帕尔妮从未试过放弃，因为她身上流着的特异血液告诉她，她是属于这里的。
她的努力，终于使她的爷爷软化，在弥留前，将守护“塔翁加”的重担交给她，并叮嘱她千万要当心“异类”入侵希库朗伊山。
帕尔妮向希库朗伊山登山入口处慢慢迫近，因为她不想惊动附近的纳提波罗鸟族。
然而从山脚某处传来的吵杂声，让她再也顾不上放轻脚步。
绕过一个小山头，即见灯火通明。
人声、机器声溷杂，当中还动用到神手，似乎准备凿山。
爬在树上的她，遥望山林另一处，原本密布丛生的林子，如今已光秃秃。
然而最让帕尔妮惊震的是，纳提波罗鸟族的族长竟带领着族人参与这个凿山计划。
愤怒的帕尔妮，几乎激动得冲向前阻止这一切。
然而，她知道，愤怒于事无补，反让自己处于不利之地。因为刚刚在树叶的遮掩下探头一望，她除了见到纳提波罗鸟族族长以外，还见到昨天跟她起冲突的三个溷蛋。
脑筋一转，立刻知道必须先弄清整件事的来龙去脉，才能想出对策。而最佳的消息透露人，莫过于纳提波罗鸟族的族长。
于是，帕尔妮便潜入附近的纳提波罗鸟族村庄，静待那个“消息提供者”的归来。
直守到凌晨，才见纳提波罗鸟族族长带着族人，脚步蹒跚地归来。
帕尔妮微微一笑，她的行动即�