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相应的，从戒日王死后到穆斯林入侵的这段时间，在印度历史上也是一个史料严重缺乏的空白时期。写作素材的严重缺乏，这实在是很令笔者伤头脑的事情。
虽然困难重重，但心里还是常常挂着“总有一天”的想法。既然此次得到了这个机会，那么就顺水推舟，也不顾自己的才疏学浅，决意尝试看看。倘若要求完美，恐怕到死都完成不了吧，因此还是一如往常，在出糗的心理准备之下开始动笔。
好在这方面，中国的孙修身先生曾经写过本名为《王玄策事迹钩沉》的书，对于笔者实在是有莫大的帮助，如果能把它翻译为日文，那实在是很有益的一件事情。不过笔者到处也没找到该书的日文版，而且似乎也没听说有任何的出版社计划翻译这本书，真的是很遗憾。当然了，这原本应该是文部省的工作，其实只要把海上自卫队扩充计划的预算拿出一小部分就可以办到的，日本真的是一个很不注重文化的国家。算了算了，事情往往就是这样，再怎么发牢骚也没用。
所谓“历史小说”，其使命——这么说来好像自己很伟大的样子——但其存在的意义，乃是在于制作出具有魅力的虚构情节才是，至少我一直是这么认为的。《天竺热风记》毕竟也是小说，当然了为了取得戏剧性的效果，就要在历史记录的空白处加以种种的推测，甚至把部分历史做些改动，这也正是这种小说的有趣之处。
譬如说，关于阿罗那顺得到了东天竺援助方面，虽然中国的蔡东潘在《唐史演义》中做了肯定性的描述，但其实并不见正史～正史里的记录仅仅是“阿罗那顺委国走，合散兵复阵”那样的程度而已。而根据“馀众奉王妻息阻乾陀卫江”中乾陀卫的地理位置加以推测，阿罗那顺更有可能是向西北的方向撤退才是。
类似的例子在文中还有几个，有对这部分历史感兴趣的读者，不妨在闲暇之余查阅一下书后开列的参考书目。总之，本书并不具备历史参考书那样的价值，仅仅是提供一些看历史故事的乐趣。如果能有读者因为这本书的缘故对那个时代的历史产生了兴趣，对于作者而言，这实在是很欣慰的事情。
哎呀呀，除了当年的毕业论文外，大概再没什么什么比历史小说更让笔者为之头痛的存在了。很遗憾的是，付出了难得的勤勉后，却不敢断言是否真的有了成果……不过完成后内心那种“终于完成了！”的充实感，应该就是最好的回报了吧。说起来，面对大量呈现出“未完成”状态的作品与大堆催稿的来信，我实在是忙得想罢工。但虽然如此，我还是想写些以中国的历史取材的小说。
其实这可以说是相当厚颜的一种想法：在中国那灿烂的名将星河中，如王玄策那样未经由日本人的手加以小说化的人物尚有不少。在中国历史方面，我们似乎太过拘泥于《史记》及《三国演义》有关的事物为素材了。井上靖、陈舜臣等巨匠推开了以其他时代为素材的小说的大门，而跟进者却寥寥无几，这实在是太遗憾了。
“那么你自己又是如何呢？”如果我被问到这问题的话，那我只能说我会尽我的努力。一年或一年稍微多一点的时间出版一部，这样慢慢的写……再怎么说，光是我一个人是不可能全部把他们写完的。所以，我真的非常期待着能有更多人加入进来。个人而言，也许后面我会以见到地中海的落日，并且策马攻略十字军骑士们做为根据地的城塞的郭侃为主角吧……不过也仅仅是举个例子说说而已，很难说到底什么时候能写出来，如果耐心的等待，笔者将不胜荣幸。
本书在写作过程中，在搜集与阅读一部分中文资料方面，得到了织智秀廉先生、白羽征一先生、土御门通亲先生与竖山辉二先生的大力协助，此外，在文字、史料等方面，风雨无阻的尼子信久先生也给予了我全面的极大帮助与鼓励。如果没有他们的帮助，我想仅仅依靠自己，大概是无法把本书完成的吧！在此，请允许我衷心的感谢。还有那些一直关注本书的读者们，真的非常感谢你们。
再次感谢大家阅读本书。
作者敬上
于2005年的春季
参考书目：
《新唐书》《旧唐书》《大唐西域记》《大慈恩寺三藏法师传》《五天竺行经记》《释迦方志》《唐史演义》《求法高僧传》《西藏王统记》《西藏的文明》《王玄策事迹钩沉》《印度通史》《狂砂传》《中国武将列传》《亚尔斯兰战记》（含2、外传）
《天山舞姬》《天竺热风录》