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是咱们的儿子田田，那个最聪明最逗人爱的小神童，你怎么能忘了呢？”
满座皆惊。新娘面色苍白，强忍住眼泪，她不知道这个素不相识的人为什么专程来搅浑她的喜宴。新郎和若男都双目冒火，他们对凌子风的醉话有几分相信，因为那件1200元的贵重礼物本来就惹人生疑。几个邻座的小伙子已经逼过来，摩拳擦掌，要教训这个厚颜无耻的流氓。新郎倒还冷静，不愿在吉日良辰把事闹大，便抑住怒气，拦住那几个小伙子：“他是喝醉了，满嘴胡说。大林，你们几个把他架出去。”
凌于风看到满座的敌意，他挥挥手，不耐地解释：“你们误会了，新郎你别多心。我没喝醉，也没认错人，就是这个田茹，一点儿也不错。不过生田田的事发生在另一个平行宇宙内，此时此地的田茹并不知道。”他恍然大悟，捶着自己的脑袋，“是我糊涂了，既然这样，我问她有什么用？我得去那个平行宇宙里去找田茹。
他颓然坐在椅子上，开始急急地调定魔环时间，一座迷惑不解，不知道他是真疯还是假醉。若男强忍住泪水，真想抱上点点一走了之。但她看见几个壮小伙子正向丈夫逼近，怕他吃亏，不敢离开。凌于风对这一切充耳不闻，自顾按下魔环的“返回”钮，他在这个世界里最后听到的是点点的哭声：“爸爸！爸爸！你到哪儿去了？”
1999年8月20日晚11点04分。
醉醺醺的凌子风忽然现身在陌生人面前，陌生人很奇怪，两人从黄鹤酒家步行过来时，凌子风并没有多少醉意。那么，他的醉意是从“过去”带来的？从理论上说这完全不可能，因为一个时间旅行者在返回现在的时候，应该完全恢复出发前的形态。
但眼前这个人却分明满身醉意，他口齿不清急急忙忙地说道：“我要找田田，我的儿子田田。先生，怎样才能找到我的儿子田田？”
陌生人苦笑着端详他，似乎不相信他是如此弱智。他说：“我想凌先生在返回过去之前，对此该有一点最起码的了解吧。你已经按自己的意愿和若男结了婚，和她有一个可爱的小点点。田茹已经和你没有任何关系了，自然不可能有什么田田。”
凌子风急急地打断他的话：“我知道我知道，可是，田田是个不多见的神童啊，他很可能成为爱因斯坦那样的科学家，在人类历史上写上自己的名字，怎么能让他悄无声息地消失呢？”
陌生人断然说：“很遗憾，这件事情无可挽回，当你决定救下苦男并和她结婚后，田田就根本不存在了！”
凌子风的神情近于癫狂，喃喃地说：“那么是我杀了他！”
陌生人已经不耐烦了：“怎么能这样说呢？从概率上讲，你和无数女人都有结合并生儿育女的机会。但这无数个可能的组合中只有一个会成为既定事实。当你的生活发生这么一次‘坍缩’后，也就斩断了其他婴儿出生之路。你能说这无数未能出生的婴儿都是你杀死的？”
“我知道，我知道，但田田毕竟已经出生井活到7岁了呀！”
陌生人冷冷地说：“很抱歉，我不能帮你什么忙，我劝你不要有太多的欲望，下决心挑选一种生活，心无旁骛地过下去吧。另外，请你记住，不想再拥有它时，要为它找一个新的主人。凌先生，我要同你说再见了。”
凌子风彷徨无路。他很想按陌生人所说，挑选仅仅一种生活。但挑选哪一种？几种生活已经揉来揉去，弄得皮破肉烂，失去了新鲜感。更要命的是，不论挑选哪一种生活，他都不可能“心无旁骛”，他都要操心另一种生活中亲人的命运，牵肠挂肚，摧心裂肝，一直到他疯狂。
他如果挑选第一种生活，就要认可若男的死亡；
他如果挑选第二种生活，就要扼杀田田的生命。
十年前，若男的不幸使他痛苦难抑，但毕竟这是一个不可抗拒的意外。而现在，若男或者田田是否死去却是取决于他的决定，他该如何选择？
陌生人看见了他的绝望和无奈，作为一个过来人，他当然能深深理解，但他爱莫能助。他叹口气，又说了一遍；“凌先生，再见。”便转身走开——
走了十几步后，他才听到凌子风的回答，像是答话，又像是自：“再见。我要把这个不祥的东西送回原地，不让它再害人。”
陌生人立即领悟到这句话的含义，他要把魔环送回唐朝并把它留在那儿，那他自己也不可能返回了，他是以这种自我牺牲来求得解脱。陌生人觉得内疚，毕竟是他造成了这种局面。他想尽力劝劝凌子风，但担回头，那个地方已经空无一人，只有空气还在微微振荡……
凌子风己经走了。
陌生人默默地等了一会儿。如果凌子风是在一时冲动下作出这个决定，也许他随后会后悔，会使用魔环返回这里，但10秒后他仍没有返回。他永远不会再回来了。陌生人忽然想到了大福寺地宫中那封短柬，直到这时。他才恍然悟到短柬的含义。
“仙人凌风子自言亦中土人氏。仗此镯修行凡一千九百九十九年，方能脱体飞升，知过去未来之事。”
当时他就纳闷，为什么凌风于修行的时间有零有整，是如此准确的一千九百九十九年？现在他明白了，仙人并不是什么凌风子，而是凌子风；他于1999年得到魔环，在绝望中回到唐朝并死在那里。临死前他肯定对某人（很可能是位僧人）讲述了自己的经历，留下了魔环。而那位对高科技一窍不通的唐朝和尚把这些话半生不熟地吞下去，写出那封短柬，与魔环一起葬在无福寺地宫。
然后。魔环在20世纪八十年代彼发现，几经辗转，来到凌子风手里。这是一个闭口的时间循环，周而复始，没有开头和结尾。至于外星人的这件宝物是何时添加在这个循环中，恐怕只能是一个解不开的谜。
远处出现了汽车灯光，一辆黄色的出租车开过来，停在河边。一高一低两个人影从车上下来，然后出租车转过灯光，把大灯对准岸边，那两个人影在光柱中蹒跚地走过来，边走边喊：
“子风！你在哪儿？”
“爸爸，你在哪儿？”
听得出一个是女人，一个是小孩。小孩的声音很尖，无法辨出是男孩还是女孩。陌生人知道这是凌子风的家人来寻找他，但究竟是若男和点点，还是田茹和田田？他不得而知。
他知道自己留在这儿将会很尴尬，凌于风的妻子肯定不会相信她的丈夫已经到了唐朝，说不定，她会把这个可疑的陌生人当成杀人凶手。陌生人苦笑一声，悄悄离开岸边，走了很远，还听见两人焦急绝望的喊声。
最后的爱情
“路透社爱丁堡3月31日电：据爱丁堡罗斯林研究所透露，自从多莉羊克隆成功的消息公诸于世，一个月来，该所已经接待了500多名要求克隆自身的申请者。不言自明的是，这些申请者绝大多数为女性，年纪大多在40岁左右。她们希望用最新的科学手段追回自己已经开始残败的韶华。
“维尔穆特重申了他绝不参与克隆人研究的决定。但该所的迈克尔·格林教授——他是该研究小组内仅次于维尔穆特的科学家——声称，克隆人技术已经‘毋须研究’了。人类和绵羊同样属于哺乳动物，在上帝的解剖学中，两者的生殖方式并没有生物伦理学家所期望的根本性的差异。换言之，克隆人技术已经是一只熟透了的苹果，不可能让它永远吊在空中。既然不可避免，倒不如让严肃的科学家来首先揭开这个魔盒。
“他说，当然他不能一下子复制500个人。他已对申请者作了仔细的甄别，选中了一个最漂亮的幸运者，她的名字将在明天的泰晤士报上公布。”
第二天，泰晤士报的销量猛增了20万份，即使没有提出申请的人——大多为女性，他们都注意到了昨天的消息中用的是‘她’而不是‘他’——也急不可耐地、仔仔细细地翻遍了该报的一百多个版面。
失望的读者纷纷打电话质问罗斯林研究所。该所在长达四个小时的沉默后尴尬地承认，格林教授已经不辞而别，于4月1日凌晨偕同女助手凯蒂·爱特去澳大利亚旅游。至于所谓的幸运者，请读者注意格林教授所说的公布日期——4月1日。发言人承认。这个愚人节的玩笑未免过头了一点，但格林教授与记者的谈话纯粹是私人性质的，与研究所没有关系，而这位教授素来是以性格狂放、行事无所顾忌而闻名的。
发言人还指出，大部分申请者，