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协巴多杰解释道：“这是本教自备的飞云梭，由于本教累积能量极多，得到电脑当局的准许，可以自行应用。这飞云梭采用电磁冲力，时速可达三百公里。梭外也有电离防护层，只是载重量不大，只有四百公斤。”
阿巴哪里见过这种世面，早已看得目瞪口呆，文祥与胡妁早先坐过，这次就不觉得那么新奇了。梭行甚速，下面的红土如飞一般后退，有房舍之处，尚可见到一片片青青草地，一团团浓浓绿荫。
文祥在月球上研究了半年石头，对中子石早有耳闻，却不知那有什么用，随口问道：“请问尊者，什么是中子石？”
“啊，那只是一种陨石，在高速高压下，击中了火星上特有的一种坚石。在爆炸后，部分质量陷缩到坚石中心，一立方公厘的体积，就有数十公斤重，所以又称重石。”协巴多杰回答道。
“那有什么用呢？”
“因为它能吸收重力能量，最初是用来做反重力的驱动器，后来电脑也能仿造，用处就不大了。但是，如果落到野心家手上，这种石头可以变成利器。”
这时前面出现了一座高大的陨石坑，坑口约有数公里直径，边缘石骨巉削，很像一顶皇冠。从坑顶往下，是一片约四十五度的斜坡，除了页状的裂痕，倒是光滑异常。坑底落石纵横，各个嶙峋粗砺，如刀斧森列，令人望之生畏。
“佛爷，就在那个大缺口里面。”阿巴忙指着说。
坑口有块巨石业已坍塌，形成一个十余公尺宽的缺口。飞梭贴近山石飞过，文祥见那石色红中映黄，除了颜色外，光泽石质倒与月球上的一种燧石有些相像。
飞梭再往前进，眼前景象突然一变，触目都是一丛丛漓岏嵬崿，狰狞奇诡的石条。从整体看来，中心地带比较平坦，还有一处下嵌成凹槽，四周的石林由短而长，突然向外方斜切上去。
再向前飞，协巴多杰面色陡变，“咦”了一声，口中念念有词。此时梭身突然剧烈地颤动，似是难以控制。
协巴多杰手忙脚乱地从身上取出一个白盒子，在上面略一拨弄。但见梭尾喷出一片黑烟，梭身连续跳动，发出轰轰的咆哮声，速度也慢了下来。
协巴多杰这才放下心来，说：“这坑谷里的中子石甚多，会干扰重力能，在此很多设备都会失效。待会两位请不要离贫僧太远，以免无法防护。所幸本梭有备用的甲烷／氧气二元推进剂，否则就麻烦了。”
飞梭继续往前推进，到达盆地中央，刚刚停下，就见四周冲过来数十个人，其中还有两个红衣喇嘛。
协巴多杰不动声色，将手一招，收起飞梭。
那两个喇嘛一见来者竟是协巴多杰，登时吓呆了，还有几个人掉头就逃。另有三个长发披肩、身材高大的白种人，竟而冲到协巴多杰面前，其中一人狠狠地说：“你们是谁？怎么闯入我们的私人矿场？”
协巴多杰安祥地说：“我是协巴多杰，本区的行政长官，我有权巡视任何一片土地。我知道你们是谁，也知道你们怎么来的，更知道你们已在电路中动了手脚！”
那人一听，知道麻烦大了，回头向另外两个人一使眼色，说了声：“快！”三个人极有默契，各自将手一抬，三道红光急往协巴多杰处射来。
协巴多杰早有防备，马上启动电离罩，只见红光击处，火花四溅。尊者手一合，电离罩便往前推进。那三人知道不是对手，立刻收起红光，呼啸一声，四下奔窜。
协巴多杰只喊了声：“达普巴！你们去把他们抓回来！”
那两个喇嘛原本跪伏在地，闻言忙不迭叩了三个头，爬起身来，各自招呼了几个人，分别往那三个白人逃离的方向追去。
协巴多杰前后一看，到处都被挖得坑坑洼洼的，此刻尚有十来个机器手还在钻地。他问阿巴说：“这些器材是你的吗？”
阿巴说：“启禀仁波切，这些都是他们带来的。”
协巴多杰说：“你把那些不是你的，都清理出来。”阿巴领命，高高兴兴地去了。
文祥有些好奇，问道：“怎么这些人还能开火呢？岂不是无法无天了？”
协巴多杰说：“火星不比地球，这里一方面人类的自主性较高，一方面是电脑当局与人类议会曾有默契，放松火星的管制，给予人类文明另一条演化的管道。是以火星上的地球偷渡客甚多，像刚才那三个人就完全不受电脑节制。”
文祥大感讶异：“地球偷渡客？”
协巴多杰说：“是的，美国有些科学家，怀着强烈的优越感，不肯认同电脑联盟。他们有一个叫人类自觉的组织，在洛矶山中设了一个基地，召募到几百名第一流的科学家，用传统的液态燃料火箭，不定期地发射，向火星移民。”
文祥说：“他们来这里做什么呢？”
协巴多杰说：“他们声称是为了外太空探险，实际上是希望与电脑一较高下。这也不是坏事，生物学家说过，动物身上的虱子，有助于宿主间的社交，我们只要能掌握这些人的动向就够了。这也是为什么电脑同意本寺有高度自治权的原因，必要时可以由我们出面协调。”
胡妁忍不住插口道：“尊者，信女有一点实在不懂，可以请教吗？”
协巴多杰笑说：“贫僧虽是出家人，颇知社交的重要。人生就是认知的过程，藉以将亿万沟通为一。施主有话就问，贫僧是知无不言。”
三人边走边谈，这时已走到一个小石屋旁，三人便在屋前的凉椅上坐了下来。
胡妁说：“这样做不是纵容那些害群之马吗？”
协巴多杰说：“事物有其必然的因果，人所知有限，不如任其自然。人吃了食物，尚须排泄，社会上的许多问题，如无宣泄的管道，有些人将难以生存。”
胡妁说：“以法律制裁不是有效得多吗？”
协巴多杰反问道：“施主的看法呢？”
胡妁说：“总比放纵要好。”
协巴多杰说：“施主知道什么是棒状磁铁吧？”
胡妁点头说：“知道。”
协巴多杰说：“施主必然知道磁铁棒有两极，如果嫌一极不好，去掉一截，能不能把磁铁的极性去尽？”
胡妁摇头说：“不能。”
协巴多杰说：“人性的善与恶，正是磁极的阴与阳，一样是去不掉的。”
胡妁不同意：“应该可以，历史上曾有一些清明的社会呀！”
协巴多杰说：“清明与昏庸只是程度的差别，磁铁也有力量强、弱之分。后人单从某个角度去看，衡量的标准难免失之偏颇。须知清明社会黑暗仍在，而在昏庸的时代，也还是清明处处，所谓‘十步之内，必有芳草’就是这个意思。”
胡妁说：“我也听说过‘风行草偃’，政府若清廉，贪赃不存；再若官吏正直，黑道必不兴。”
协巴多杰说：“这是外表，只是一时的状况，贪官也非天天贪、时时贪。贪是人性，是清廉的另外一极，若无贪赃枉法，不能突显清廉之可贵。黑道是白道的另一个极端，由于白道掌权，主宰了历史、文化，以名利官禄为诱，以光宗耀祖为饵。然得者有限，而失者居多，人性为求平衡，遂有反其道而行的黑道产生。古人说：‘疑则举而归之于仁，以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道。’？便是一种宽容的态度。”
胡妁说：“据尊者所言，人生是非何在？”
协巴多杰说：“施主之言差矣！人生是一，何来是非？”
胡妁说：“那么尊者虔心进修，所为何来？”
协巴多杰说：“阿弥陀佛，贫僧未曾进修，只不过求一了悟。”
胡妁说：“敬问尊者所悟者何？”
协巴多杰说：“与施主所见略同。”
胡妁说：“尊者之言亦差矣，信女与尊者所见恰恰相反。”
协巴多杰说：“磁极之阴阳，不过位置相反罢了！”
胡妁说：“位置相反，相去不可以道里计。”
协巴多杰说：“施主言重了，虽千万里，亦有相遇之时。”
胡妁说：“果如尊者所言，岂非要等到无尽？”
协巴多杰说：“水滴石穿，功到自成。”
胡妁说：“那贪赃枉法之徒，不是得其所哉了吗？”
协巴多杰�