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衣红说：“杏娃！让他见识见识！”
杏娃大声说：“凭他也配？我们正忙着运机器人上朱雀洞哩！”
朱仁有辨音能力，知道是微机的声音，难怪这些人有恃无恐，一时吓得魂飞天外。再不识时务，恐怕要一败涂地了，他脑筋一转，说：“既蒙姑娘赏脸，那么后会有期了！”话未说完，形象已经遁去。
法兰德司见朱仁落荒而逃，自知无趣，也悄悄走了。
亨利知道大势已去，呆若木鸡，一句话也说不出来。
衣红说：“亨利教主，咱们的约会免了吧！四号给了朱仁了。”
亨利颓然道：“别谈了，我认输了。”
文祥说：“教主不要灰心，真理是永在人间的。”
亨利说：“算了吧！你们走前，我想和法蒂玛说几句话。”
法蒂玛向亨利盈盈一拜，先开口说：“我已经回归阐教了，谢谢您的教导，今后但愿彼此是友而非敌。”
亨利黯然道：“你要知道，我走上独夫这条路，是因为所收的徒弟品质太差，我一身本事，他们怎么都学不会，所以想藉竞争来提升他们的能力。自从见到你，我才知道错了，普天之下人才辈出，还是应该广开善门。现在，一切都过去了，我只想告诉你，骄者必败，希望我是最后一个骄狂者！”
言谈间，雅座中多了傻道长和痴仙子二人，桌上的咖啡还是热的。众人回顾前情，文祥感慨万千：“一杯咖啡居然能喝这么久！”
傻道长说：“人间岁月定数在，神仙世界弹指间。”
左非右说：“师哥！幸而你们来了，否则我们真不知要如何应战！”
痴仙子说：“你错了，‘凡用兵之法，全国为上，破国次之。’衣红深谙用兵之道，加上当局在场，左券在握矣！”
衣红忙说：“仙子过奖了，那只是一时无计之计。”
傻道长手一扬，一片祥光闪过。道长对文祥、衣红及风不惧说：“现在不是客套时候，我们同门虽是百年来首次重逢，与三位也有前缘。不知天池之游，尚记得否？”
文祥见眼前祥光乍现，陡然心中一凛，一片山光水色，油然出现眼前。他与衣红骑着骏马，领头在繁花似锦的草原上驰骋。头上有雕鹰为伴，地上有猎犬相随，身后马群嘶鸣，蹄声震野。那是一个天青气朗的好日子，牧民们正在“放青”，几个同道好友来访，大家相约射猎，无意间闯入了天池池畔。
微风袭人，池水一碧如洗，偶而扬起条条白浪，由远而近，渐渐消失。那怀抱在群山的宁静，像是重重帘幕，突然间，幕启了，霎时，缕缕温馨，一场场如同影片一般，成为生命的一部份。
人若只用眼睛去感受，视野不过方圆十里。然而浩瀚宇宙，岂仅是一二沙粒差可比拟？人贯彻在宇宙之间，本无时空之限。如果划地自畛，甘愿为感官的奴隶，食三碗，浮三杯，有老伴常随，有一枝可栖，也尽可知足了。
亿年兆世以来，青山凝重如故，池水妩媚依然，生命体来来往往，不过是地球的表象。实则青山早就变了，池水也循环在天地之间，生命从最简单的单细胞，进化成为承载思想的人类。而人类也由茹毛饮血，迄今能探索宇宙原始的玄机。
常有人问，人来自何方？去向哪里？问者好像对眼前一点疑问都没有。其实吊诡的正是当前！若无此处，何来他方？若无现在，也无过去将来！换句话说，此处是各处的一部份，现在也只是时间延续中的一刹那。
人体只是过客的驿站，如同电讯的传播台，一团电子统一在生命场中的波源。宇宙有能量的本体与作用，也是变化的原因和结果。任何变化的瞬间，一定是由一种状态到另一种状态，而居于两个状态之间的介面，正是人生与宇宙的基础。
中国人只以“体用”、“因果”，就能理解前述现象。只是有意理解的人不多，究竟雾中看到的花朵，还有三分想像的空间。
就算是现在吧！人能记忆的事又有多少？己身的利害得失，情仇喜恶，那是生命生存的战役，是人与过往感性相通、血脉相连的道场。别忘了，现在仅仅是一刹那，仅仅是一种变化的状态，不多也不少。
果真要知道人来自何方，去向哪里？就必须认识现在，把握现在，在现在的基础上寻找过去的足迹。可惜人被眼前众相所惑，“现在”成为另一个坟场，以此又堆砌了另外一个“过去”。当人的过去越堆越多时，略一回顾，蛛丝马迹纷至沓来，就再也无法分辨，自己究竟来自哪一个久远的过去。
找不到源头，就回不到来处。再迷于世态，不努力、不用心探索，当然无法相信短暂的人生本是宇宙连续本体的一部分。
由瑶池再迈前一步，文祥看到了雪山。崇岩连嶂中，有一个山洞，一个十岁大的孩子，在悬壁上攀爬，直到一个突出的石块前，那里有一个鸟窝，窝里有只雏鸟。
小鸟刚出生不久，红皱皱的身体，稀稀落落的毫毛。孩子一出现，它就张着血盆小口，不住地吱吱狂叫。孩子取出携带的昆虫，细心地一只一只放进鸟喙里。
马队在地上奔驰，鸟群在天空翔飞，日出日落，时间更久远了。大地覆被着葱绿，由农垦到狩猎，直到天地洪荒，人与宇宙浑然一体，无分皂白。
地球已经有四十五亿年的历史了，宇宙呢？以目前科学的估算，应该有近二百亿年。二百亿年与一天、一小时又有什么分别？数字有大有小，但都是个限量。永恒是无限的，代表无生无死，无止无尽。以有限看无限，意义何在？人在困苦中煎熬时，连一分钟都嫌长，快乐时一辈子还嫌短。偏生人的感觉不能持久，人间没有任何经得住永恒考验的事物，所以眼睛看不到永恒！
哪怕是人、物，又岂止是天池、雪山？眼睛看得到的只是现在，现在却能累积经验，在人的认知下，经过一代一代的洗礼，形成了文化。只有在文化中，用心的人才能看到宇宙的脉动，从而得知永恒的存在。
在永恒中，生命与环境本是一体。在物质界，能量变化缓慢，生命界则加快了速度，到人界更是瞬息万变。一个整体必须有统一的法则，时间空间是辨识的量度，而能量变化则是脉脉相感的动力。
人必须藉助感官传递各种宇宙脉动的讯息，由口口相传的悸动开始，人的观念场效就不断在扩大，随着工具的进步，人与人之间的交集汇为洪流。当资讯时代到来时，人早已突破了个体感官的桎梏，从而向另外一个境界迈进。
一个人绝不会珍视右手而虐待左手，同理，整体只有大公而无小私。人若从私，便只看得到现在、看得见自己。人生的历程就是从一己之私开始，到达大公的整体。
文祥感到胸中阵阵温煦，不论在茫茫汪洋中，在渺渺太空中，在浑浑思绪中，在沌沌感受里，恒常有志同道合的好友相伴共行，互通有无。在时间的旅途上，更有圣贤豪杰，仙佛神只，如屹立不摇的灯塔，在前面带引着指点迷津。
自己只是一条船，衣红、风不惧等何独不然？再看痴傻两位道长，前生、今生又何其不然？不论是人是船，在永恒中，一就是万，万也是一！
文祥莞尔，说：“塞伦高提草原的大狩猎，不过是晃眼之间。”
衣红也早超越时空，踏遍宇宙八荒，听文祥这么一说，噗哧一笑，说：“人家提天池，你就提地狱，那些屠杀生灵的糗事，亏你好意思再提，还当做英勇事迹呢！”
文祥讪讪地说：“那你还记得什么？”
衣红唱道：“记得当时年纪小，你爱谈天我爱笑……”
痴仙子接口说：“不论今生前世，衣妹永远是这副德性，也亏他受得了！”
衣红眼珠一圆：“受得了得受！受不了也得受！”
左非右也说：“他们是互补，十几世来都不离左右，真羡煞人。”
衣红说：“我是可怜他，看他又老又温吞，可怜兮兮的。”
左非右说：“你别猫哭耗子了，真要可怜他，你就放他一马吧！”
衣红指着左非右对法蒂玛说：“怎么？难道你要这个温吞的？”
法蒂玛往左非右胸前一靠，说：“他还好，不算温吞。”
衣红说：“真没出息！几十年的妇解运动，怎么还是