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所以，当姜森等五人进入房内时，卜娜雅小小的居室仍旧是宽敞舒畅。维多里亚式的室内装潢，色系协调，家具一律是木器，显得大方素净。
相互介绍后，姜森便直截了当地说：“卜娜雅女士，因为事关紧要，我们仅凭一个不成熟的臆测就冒昧前来。如果有误会，还请您原谅。”
卜娜雅说：“不必客气，先母过世前确实曾交给我一个纸袋。并嘱咐我，说如果有人来取，连问都不必问，交给来人就好。只是我实在忍不住，还是要问一问，因为我已经猜了四十多年，如果不知道答案，恐怕永生要心神不宁了。”
姜森说：“你问吧，只是我不知道能不能回答。”
卜娜雅说：“你们是谁？”
姜森说：“我们是为当局服务的人。”
卜娜雅又问：“你们来拿什么？”
姜森说：“我们根本不知道令堂还有东西留给我们，这样吧，您拿出来，我们拆开来大家一起看！”
卜娜雅非常高兴，从内室取来一个表面早已皱折褪色，而封皮仍旧完好的纸袋。卜娜雅说：“先母很珍视这个包裹，但在临终前却将它密封了，不许我拆开，她说做人唯一的价值就是要讲信用。几十年来我不知道有多少次想拆开，最后还是忍住了！”
姜森征得大家同意，用小刀沿着封套边缘将封皮割开，从里头抽出来一叠泛黄的纸张，众人一看，纸上都是些涉笔成趣的速写。其中大半是一位娇俏的姑娘，风情万种，有的巧笑倩兮，有的噘嘴颦蹙，有的沉思冥想，有的又喜跃拚舞。
卜娜雅一见，惊叫道：“这都是我妈妈呀！是谁画的？”
衣红也大为惊讶：“不二老还会画画？”
姜森说：“他会的可多了，要问他不会什么，可能简单一点。”
衣红果真问了：“他不会什么？”
姜森说：“他不会生儿子！”说得众人都笑了。
卜娜雅凝神谛听，问道：“这人是谁？总有个名字吧？”
姜森说：“他是中国人，是个隐士。”
卜娜雅不解：“隐藏的人？”
姜森说：“就是不希望别人知道他是谁的人。”
卜娜雅问：“他做了什么坏事？”
姜森说：“噢！这是中国文化的特色，有些人对社会失望了，便躲起来。”
卜娜雅点点头说：“我懂了，他躲到这里来，遇到了我妈妈，画完画又走了。现在后悔没有把画带走，请你们来拿，是不是？”
姜森说：“也不尽然，他发明了智慧电脑，就是我们现在用的这一套系统。”
卜娜雅眼睛瞪得铜铃大，半晌才说：“哇！那他多有钱哪！妈还在就好了！”
姜森说：“错了！他穷得要命，现在连尸骨都不知道在哪里！”
卜娜雅摇头说：“我不相信，天下哪有这种事？”
姜森说：“我原先也不相信，我们西方人就是不懂世界上怎么会有这种傻子。我花了二十多年学习中国文化，才发现这种人在古代比比皆是！”
卜娜雅说：“我还是不信，这种傻子怎么活得下去？”
姜森说：“所以你是巴西人。”
卜娜雅看着画，说：“我倒想起一件事来，我妈妈常偷偷的把这些画拿出来看，又偷偷的藏起来。有一次我发现，她看着看着，竟然掉眼泪了，我问她为什么伤心。她说，掉眼泪不一定代表伤心。我又问她为什么掉眼泪，结果她抱着我大哭了一场。我猜，一定是这个傻子害了妈，害得她一辈子不快乐。”
姜森说：“很难说，我认为是你母亲真正了解他。他们不能在一起，因为两个人不可能走在同一条路上。”
姜森告诉卜娜雅不二老与艾洛伊莎的往事，文祥却一张一张仔细地欣赏画作。画中人物引吭高歌，很像一个合唱团在各个不同场合演唱的情形。原画是用硬芯铅笔画的，力透纸背，不仅深陷纸面，有几张还透到下一页上。正因如此，这些画才不致完全被时间模糊了。由铅笔的触感看得出来，画者运笔如飞，在瞬息中捕捉动态的对象。
这原是一本十六开的画册，后面有一大半都被撕掉了。前面几页画得最传神，从第六页开始，画风渐渐改变，笔触益趋凌乱，往往从头到尾一气呵成。再下去，人像逐步模糊了，好像画者在尝试各种不同的风格。再下去，几乎画不成画了，只是一些东倒西歪的连续线条，要说是古代中国文人的“狂草”，倒很神似。
最后面的几页已被撕去，可能是画到最后不堪入目，也可能只画到这里为止。不论如何，这些画与杏娃的程式实在扯不上任何关系。
衣红关心的是另外一件事，她发现画上泪痕斑斑，便安慰卜娜雅道：“以我不成熟的看法，你母亲是幸福的。她是个很有智慧的女人，我很希望多了解她一点。”
卜娜雅高兴地说：“那我把她的相簿拿来。”
姜森思前想后，难以理解为什么艾洛伊莎会交待女儿，如果有人来拿，问都不要问就给他，想来不二老与她事先早有协定。可是怎么只是一些铅笔画呢？就算这些画成了名作，也不可能因此成为程式的密语呀！
也有可能在这些画页中，隐藏了什么可作为密语的讯息。可是这又有一点说不通，不二老离开艾洛伊莎是一九六七年，而老人第一次接触电脑是在一九七九年，至于完成智慧电脑，又晚到二○一○年前后。其间相差了四十几年，老人绝不可能事先安排密语。
那么，这只是一个游戏？或者是老人无心之失？四位男士冥思苦想，就是寻不出个所以然。而那边，两位女士却叽叽喳喳的，谈得好不开心。
衣红笑道：“你妈妈很害羞嘛！每张相片都躲在后头。”
卜娜雅说：“你说对了，先母不仅害羞，也很谦让。我父亲脾气不好，可是母亲一辈子逆来顺受，从来没有听她抱怨过。”
衣红指着相簿说：“为什么有这么多空白呢？”
卜娜雅说：“这也是先母的个性，她把一些个人照都取下来，撕了。”
衣红说：“真可惜！”
卜娜雅说：“是呀！我也这么说，可是妈说那些都不重要。”
衣红问：“那什么才重要呢？”
卜娜雅说：“妈要我用心想，我一直想不通。”
大家聊了一个多小时，最后卜娜雅遵从母命，把画作送给姜森，五人便告辞离去。
在直达车站月台上，文祥问众人：“下一步呢？总不能到此为止吧？”
姜森说：“不！我想到原来的巴伊亚音乐学院去看看。”
音乐学院在上城，五人乘坐缆车到了中央公园，正对面是国家剧院，向右是一排仿古的建筑。一式的两层双拼，红瓦屋顶呈十五度平斜，拱形窗户，下有透空铁棂阳台。墙壁上涂着各种对比系列的浅色，或粉红或天蓝，清爽醒目。
绕过这排房屋，众人来到一个林木蓊茸的山坡，下瞰幽径回回，姹紫嫣红弥山绘谷，三两房舍掩映其中。山顶上有一排环状的平顶砖屋，那里就是巴伊亚音乐学院，在阵阵山风中，乐音隐隐。
姜森走在前面，刚刚说了一句：“这里风好大！”画稿已挣出双掌，刮得满天飞舞。大家连忙跑着追着，到处捡拾。衣红见有两张画稿吹到面前，俯身捡了起来，一时兴起，拿在手中把玩。
萨市位于南回归线之内，阳光充足，上空虽有电离罩防护，依然不减其威。强光下，衣红发现纸上的凹痕竟然是一些字迹。她再把画纸斜对着阳光，仔细看了又看，再与她所知道的艾洛伊莎一印证，个中曲折便了解了一大半。
衣红说：“姜森博士，这的确是不二老留下的资料，请看这些印痕。”
姜森顺着衣红所指，念道：“‘本人所着人性论之原稿及版权，悉交艾洛伊莎保有’。不错，下面还有老人的亲笔签名。嚄！原来是人性论的原稿！”
“人性论？”文祥不解。
“当局作判断时，必须站在人的立场，人性论就是基础理论。”姜森说。
“那人性论在哪里？卜娜雅不像隐藏了什么！”文祥说。
衣红肯定地说：“是艾洛伊莎藏起来了。”
“为什么？”文祥问。
“不可能！”姜�