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徐方急忙望空施礼、高声道谢，然后急忙转身回舱，向秦始皇禀报详情，请陛下定夺。
那秦始皇毕竟是千古一帝，深知万里江山得来不易，怎肯为了一方玉石，舍弃九五至尊之位？
于是秦始皇略一沉思，立即答应下来，并立即取出传国玉玺，视之一番，不肯将这无上权力的象征假手他人，于是打开舷窗，亲手丢之于水中。
令人不可思议的是，那颗玉玺落入湖中后，眨眼间云开雾散、风停浪落，很快就恢复了轻风徐来、水波轻摇的祥和之景，使得秦始皇一行终于平安上岸……
按说秦始皇在洞庭湖有惊无险，总算平安而归，这事理当结束。但那秦始皇觉得自己横扫天下、成为人主，威加四海、至高无上，他岂能在一个水鬼面前低头？更何况那枚象征无上皇权的传国玉玺，竟然被以前手下的一个术士所得？
所以秦始皇上岸回宫以后，决定以后绝对不会再坐船下水，看他一个水中之物又能奈他何；而且传那徐方见驾，令他无论如何，也要诛杀卞楚鬼魂，并且要他夺回传国玉玺。
徐方感念卞和手下留情，本不愿与其为敌，无奈秦始皇上岸回宫，秋后算帐、一意孤行，决心要讨回玉玺，诛灭卞楚之灵，以出心中恶气。
皇命难违，徐方深感骑虎难下，非常后悔自己当初没有功成身退、四海逍遥；如今一边是手足道友，一边是无上皇权，徐方知道自己稍有不慎，就会落个车裂腰斩，甚至于祸及九族、殃及子孙——多少功臣名将，因为一时之失，最后在秦始皇手下落得那个下场啊！
但那徐方，毕竟并非庸俗之人。他接旨以后，分析利害、苦苦思索，知道自己无论如何不能抗旨不遵；不过，皇命是死的，方法是活的，只要他能取得传国玉玺，即可复命——至于那卞楚之灵，秦始皇自然无法知道他是死是活。
于是，徐方上书秦始皇，表示他一定会将传国玉玺找回来，并且诛灭卞楚之灵。但是因为那卞楚法术高深莫测，所以需要较长的时间，故而求皇帝在时间方面，进行宽限。
秦始皇也明白，那卞楚隐匿在浩浩荡荡的洞庭湖中，而且能够兴风作浪，自是不可等闲视之；如今徐方受命追回玉玺、诛灭卞楚，已是难得，故而答应下来——况且当时除了徐方之外，再也找不到更为出色的方士奇人了！
那徐方领命出宫以后，带领众道友弟子等人，直奔洞庭湖。在那洞庭湖畔设坛作法，请那往日故友卞楚前来一叙。
因为徐方知道自己法术虽高，但在洞中绝对不是卞楚的对手，一旦谈僵，万一和那卞楚反目，自己就会十分被动。
三柱香毕，那卞楚之灵果然如约前来。虽然曾为道友故交，此次相见却已阴阳两隔，此番相见、不胜嘘唏。
那卞楚说，自己生前的夙愿就是得到祖上的和氏玉璧，告慰先灵，因为那宝玉已辗转各国，易主无数，最后归于西秦，为秦王赢政所得。
他卞楚那时虽然可以利用巫术取回，却不愿无故硬抢，所以才投身于秦，愿以自己之才，帮助秦王赢政实现灭六国、平四海的雄心夙愿，一方面解决各方征战不休、万民倒悬之苦，一方面作为补偿，向他讨回和氏玉璧。
后来天下归秦、四海一统，那秦王赢政却不知足，而且想要捉拿于他，将他逼得无处容身，愤恨之下，回到楚地故土，投入了洞庭湖中。
幸运的是，他卞楚生前修炼多年、深明术数，故而投湖之后灵魂不散、巫术仍在。后来他仗着高深法术，收伏众多溺亡水鬼以及有些道行的水族之类，在洞庭湖里成了气候。
前次恰好那秦王赢政自投罗网，真是天赐良机。本想取他性命、以雪前仇，无奈有道友在侧替他求情，最后留下玉玺，放他一条生路……
徐方听那卞和如此一说，就知道他轻易不会归还玉玺。最后实在无奈，只得硬着头皮说明了来意，想要向他讨回那颗玉玺。
卞楚听他如此一说，立即沉下脸来，说是看在故交一场的份上，所以上次那么好的机会都没有向秦王赢政报仇，完全是看在道友的面子上放他一条生路，没想到，秦始皇那厮如此好了伤疤忘了疼，竟然不知好歹、得寸进尺！
最后，卞楚让徐方回去告诉他，玉玺之事再也休想，下次如有见面之日，一定让他尸骨不全、魂归水府……
言罢，那卞楚立即不见，回到了洞庭湖中，把徐方一帮众人晾在了那里十分尴尬。
徐方十分为难，无计可施。他手下一帮弟子和道友们，见徐方郁闷不乐，心中颇为不服——想那卞楚一人而已，如何能敌众多道友巫术？不如众人合力降伏那卞楚，令他交出玉玺！
起初徐方并不愿意与卞楚为敌，毕竟他们曾经相识一场，而且卞楚在洞庭湖上很是仗义。无奈皇命难违，加上众弟子和道友全力怂恿，最后横下心来，决定以巫术高下来了断此事。
一旦决心已定，那徐方就准备依仗胸中所学，逼迫卞楚上岸，并且降伏于他，让他拱手拿出传国玉玺，好让自己回去复命。
然而，用什么方法才能迫使那卞楚弃水上岸呢？要知道他们一帮道友和徒弟，虽然各有异术在身，却也无法在洞庭湖上与卞楚一分高下。
就在徐方愁眉不展的时候，一个同为巫门的术士单独来见徐方，自称有办法可以让那卞楚不战而降，拱手让出传国之宝。
徐方当然大喜过望，忙问那术士究竟有何良策高见，能让卞楚主动来降？那术士俯耳一番，令徐方豁然开朗……
第二百五十八章祖龙镇波（3）
原来，那个术士对徐方附耳讲到，昔日道友卞楚，巫术高深﹑不可小看，加上现在又有一帮水鬼﹑精怪在其麾下助力，兴风作浪﹑虎踞龙盘在洞庭湖中，自是厉害非常。
如果我们在洞庭湖上与他相争，一旦撕破脸面，极有可能不是他的对手，而且撕破脸面，也算是同室操戈，徒惹其他修行之人耻笑，所以实为下下之策。
但解铃还需系铃人，是锁就有钥匙开。他卞楚不是宣称，其祖上卞和献上宝玉﹑负屈含冤﹑劳而无功吗？我们不妨采用拘魂大法，请来卞和的魂魄问个清楚，即有可能将这个问题迎刃而解。
如果卞和承认，当年是他主动献出宝玉，而且当时的楚文王已经重赏于他，那么，这就说明那块和氏宝玉，已经不再归他所有，卞楚所谓的理由亦不存在。
这样的话，我们就可以名正言顺的向他讨回玉玺，让他无话可说；如果到那时卞楚仍是不愿奉还，那么我们就可以以其祖上之魂，作为谈判的条件，换回玉玺。
这种方法不战而屈人之兵，当然甚好。而那位术士所擅长的，就是役神使鬼﹑拘人魂魄。
当然，那卞和毕竟已经死去数百年了，其鬼魂是否已经不在地府，而是进入轮回﹑投胎转世，现在是不得而知；若是他已转世为人，此计就无法施行。
徐方听了此计，知道此策至少有五成胜算。于是立即安排人手筑坛准备。请那位术士作法，利用役神使鬼之术，遍查地府，寻找卞和鬼魂。
所幸的是，那卞和因为生前慧眼独具﹑善于识玉，而且并不据为私有，心地宽广，死后深得府判器重，留他在阴间做一艺人，并未投胎转世。
那位术士果然役神使鬼，拘来了卞和的鬼魂。只可惜提起当年往事，卞和仍然愤愤不平！
卞和说，他生前发现那落凤之地的上等璞玉，不图私有，愿意献给大王，结果被削双足﹑哭瞎双眼，极为凄惨。
最后虽然被楚文王洗冤，而且献宝有功﹑封为零阳侯，但实际上那楚文王旋即又以小错，褫夺了他的封号，再次将他贬为平民，更是令人气愤，以致于使他郁郁而终……
这样一来，那卞楚之言倒是在理，徐方只得命那术士放卞和之魂回去，另外再想办法。
那术士见此计不成，与徐方又商议了很多办法，但均无效果，根本无法说服卞楚奉还玉玺；而且卞楚知道徐方的打算以后，根本不再上岸与其相见。
徐方等人又不敢驾船进入洞庭湖水中与其相争，故而此事一拖再拖，悬而未决。
秦始皇见徐方久拖未决，无法索还玉玺，一怒之下将徐方下入大牢。并对其众多弟子和手下说，如果他们不能帮助徐方取回玉玺﹑完复圣命，必定会将徐方处死——当年那卞楚正是徐方招募而来，况且在洞庭湖中，主张丢弃玉玺的，仍是徐方。
国不可一日无君，君不可一日无印。丞相李斯见玉玺短期之内无法找回，而秦始皇又不可离开玉玺，于是私下进言，建议另选美玉，再刻玉玺，秘而不宣，世人自然不�